巴厘人家族歷史深厚，父親是八卦掌第四代傳人。中人和八裏仁從小隨父學習道家養生術，從祖父的書中吸收中醫精華。後來他們學習了各種中醫經典和現代醫學經典，都有著和醫學、武術壹樣的興趣。中國人和巴厘人根據個人對人體經絡的理解和體會，認為治病不如防病，註重養生。結合自己的切身感受，他們寫了《求醫不如求己》這本書，告訴妳如何在疾病發生前預防，如何在所謂的亞健康狀態下調理。
新世紀初，中國人和八裏仁先後被87歲的太極大師李保亮收為關門弟子，他們的老師傳授了他們終生大法。
“中裏巴人”這個名字來源於春秋戰國時期的兩首古歌《陽春白雪》和《下裏巴人》。八裏，土生土長的中國，就像唐代詩人劉禹錫的名言‘舊日王謝堂吞壹只燕子，飛入尋常百姓家’壹樣，體現了傳承萬千中醫世家的理想。在編輯這篇采訪之前，我看了《求醫不如求己》這本書，感覺這本書的作者壹定是壹位上了年紀的中醫。我在編輯之前采訪的中醫專家，年齡大多在50歲以上。誰知道認識的時候，我們還是年輕人。說實話，如果妳先看到那個人，再看文章，妳的確定性真的會更差！但仔細想想，壹個頭發濃密、面容年輕、身體強壯的專家，可能比壹個面容衰老、身材臃腫的專家更有真本事。先照顧好自己，才能教別人！
如何治療疾病？
人們害怕生病。其實生病是妳變得健康成熟的機會。是身心與妳的對話。如果妳認真聽，然後改正，妳在生活中會有壹些體會和感悟。但通常人們會反抗、對抗、掩蓋、壓制它，讓疾病不是它本來的樣子，或者它本來想對妳說的樣子。其實，頭痛有著深刻的頭痛含義，是潰瘍的警示。這些癥狀對生命沒有危害，只是提醒和警示我們要及時註意身體健康。
與其尋求自救，不如尋求醫療幫助。
俗話說“分成三份，分成七份”，治療只是為了消除壹些不舒服的癥狀而已。如果我們想要健康快樂的生活，而不是每天與疾病抗爭，我們必須調動自己的自愈潛能。
有病就去醫院，找醫生確診，用先進儀器檢查。這是對自己負責的表現。但是醫生只能幫助我們暫時緩解癥狀，卻無法幫助我們長期保持健康。
醫生的職責是幫助病人找出病因，並告訴他如何擺脫疾病。然後，患者可以自己完成治療過程，就像家裏老式的掛鐘壹樣。有時候鐘擺會停下來。這時候就需要用手指移動鐘擺，然後掛鐘繼續走。醫生就像這根手指，只是壹個外在的幫助。它只需要撥這壹次。如果是手指反復移動鐘擺，而不是掛鐘本身的擺動節奏，那麽掛鐘就永遠不會再準了，我們的病就永遠存在了。所以，病最終是自己治好的，不是醫生治的。
百病皆源於氣。
人類疾病的源頭是“氣”，也就是中醫所說的“百病皆因氣”。這種氣體分為外氣和內氣。外氣為風、寒、熱、濕、燥火，內氣為喜怒哀樂、恐懼。我把它們簡化為“外寒內火”。如果這兩方面都照顧到了，經絡和氣血暢通了，人體就會患上各種疾病。
對於上班族來說，內氣比較麻煩，是導致願望不如意和心理沖突的直接原因。
在我的生活中，我是壹個被原諒的人。比如，吃飯不是妳吃什麽，而是妳想吃什麽。有人會說吃這個沒營養，但如果妳想吃，想享受，那就是壹種營養。有人說有毒，現在什麽不是了？蔬菜肥料、水果農藥噴灑、家禽人工飼料、口蹄疫、瘋牛病。今天說這個可以吃，明天又說元素太多。我們怎麽能吃這個？甚至妳呼吸的空氣都有毒。
現在我們生活在壹個“百毒不侵”的時代，不必怕毒。毒進入體內後，只要能排出，就沒事了。什麽是排毒？壹是濁氣，二是濁水，三是排便。如果怕中毒，什麽都不敢吃，什麽都不覺得，那麽即使活得久了，也不妨效法濟公，讓“毒腸養胃”，那麽我們就安全了。