原句:“或者:‘如果以德報怨呢？’子曰:“何以報恩？“以怨報德，以怨報德”——論語的憲政問題
萬萬沒想到，孔子“以德報怨”這句話後面又是壹段話。那是什麽？子曰:“如何以德報怨？直訴苦，以德報德！”看完之後才恍然大悟，原來我們都被壹些斷章取義的孔夫子粉絲耍了！
當時的真實情況是怎樣的？孔子的壹個弟子問他:“夫子，有人打我，我不打。我反而會對他好壹點，用我的道德和教養羞辱死他，讓他懺悔，好嗎？”子曰:“以德報怨，如何報德？當別人對妳好的時候，妳需要用好來回報別人；但既然別人打了妳，妳就應該‘直訴’，拿起磚頭把他打飛！”
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2，人民可以使它，而不是使它為人所知。
原句:“子曰:興在詩，禮在禮，成在樂。子曰:“民可放之，不可使之知。”——《論語·秦伯》
結合上下文的語境，我們就很容易得出這句話的正確分句方法:“子曰:以詩、禮、樂為基。”人可以，隨它去吧不可以，隨它去吧可知。"
孔子的整句意思是，詩、禮、樂是教化百姓的基礎，壹定要做好。如果人民掌握了詩歌、儀式和音樂，那就好！讓他們自由發揮；如果人們還不會玩這些東西，我們就應該對他們進行教育，讓他們認識和理解這些東西。這是大教育家孔老先生有教無類的初衷。
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3、無毒，無老公
原句:量小不是君子，奢夫也。-壹些民間諺語
這句來自民間的諺語應該是“量少不是君子，量多不是丈夫”。這是壹個很好的句子，充分利用了對偶。表現出壹種陽剛有力的精神，壹個思想開放的男人形象躍然紙上。可惜這句勞動人民口耳相傳的話，到了朝廷苦讀的所謂“君子”口中，就變了味。為什麽？
這要從古代文人的習慣說起。在這句對聯式的諺語中，“度”是“毒”字，讀起來別扭，讀起來容易像“毒”字。那些對音樂審美要求很高的學者，有壹天吃飽了沒事幹，就利用自己的專長，自作主張，把這句話改成“無毒不丈夫”
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4唯女小人難養。
原句:唯女小人難養，近則無孫，遠則有怨。——《論語·陽貨》
《史記·孔子世家》中提到了孔子以前的衛國之行。孔子“居月，宮鈴與夫人同車，官雍渠參與其中，使孔子二騎，炫耀城池。”子曰:‘我未見好德如好色。’這麽醜，來辯解。"
讓我粗略地翻譯壹下這段話。當代國民教育模範工作者孔老先生應衛國國王之邀，來到衛國參觀學習療養。然而就在這期間，孔老先生突然發現自己被忽悠了。人們只是單純用他的身份來炫耀和擡高自己，並沒有真正支持他來這裏教育那些保衛國家的人。特別是衛靈公的妻子，為了提升自己的眼界，公開炫耀和貶低孔子。
老孔先生郁悶了，收拾行李，離開了衛國。他走後，心情平靜下來。當他想起衛國丈夫的妻子嬌生慣養，驕橫跋扈，擾民的壞事時，感慨道:“唯女小人難養！近則不孫，遠則怨。”
看看孔子的衛國之行，壹切就明白了。他的話不是說他瘋了，突然罵所有女人，包括他的母親，而是說他有壹個特定的對象，就是衛靈公的妻子南子等人。
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5.我的生命有限，但我的知識也有限。
原句:我的生命有限，但我的知識也有限。有了極限，我就快寫完了——————《養生大師莊子》。
其實莊子的這句話是說，“我的生命也是有限的，知識也是有限的。有了極限，就差不多了。”我在莊子裏的生命是有限的，但我面對的知識是無限的。我想用我原本有限的生命去追求邊界的盡頭，那會害死我的。"
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6、互相關心
原句:江湖中相忘不如相牽——《莊子大師》
多美的場景啊，雖然不是最理想的戀愛狀態。就算居委會老太太沒文化，這句話也壹定會說。只是我們沒想到，後面還有壹句“江湖妳可以忘了。”
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7.天地無情，以萬物為稻草狗。
原句:天地不仁，以萬物為草狗，聖人不仁，以人為草狗——道德經
要說這句話，大部分憤青都會告訴妳，這句話的意思是:“天地殘酷無情，把壹切都當作卑賤的豬狗，和那些高高在上的所謂聖人沒什麽兩樣。他們還把我們的人民當成豬狗不如的東西！”無政府狀態的標準宣言，對社會的標準不滿。這句話在各種冷嘲熱諷的文章中，在當下的三流網絡YY小說中隨處可見。主角平時軟弱無助，飽受壓迫和委屈，於是有壹天突然醒悟，大喊壹聲“天地無情，萬物為草狗！”壹下子開悟飆升，或者身成佛，或者從人人可欺的小乞丐變成霸主，等等，等等。
《道德經》第五章內容如下:
天地無情，以萬物為草狗；聖人無情，待百姓如豬。天地間，依舊迷人。
啊？虛而不屈，搬出去。與其多聽數窮，不如留中間。
白話的意思是:
天地無善，它沒有善心，對待壹切都像狗壹樣，對壹切都聽之任之。聖人毫無憐憫之心，也把人當豬，讓人自生自滅。不就像天地之間的風箱嗎？空而不竭，越是鼓勵，風就越大，沒完沒了。眾多法令更是撲朔迷離，行不通，不如不動聲色。
老子的《道德經》有壹句話:“天地不仁，萬物為草狗”——大多數人批評老子陰險卑鄙，看事情太透徹。因為他們解釋說，這句話的意思是天地不分，生萬物，把萬物當稻草狗玩。這是對老子思想的誤解，或者說是為了幽默而刻意曲解。老子的“草狗”原意是草做的狗。狗在古代最初是作為祭祀用的，如寒豬頭、牛、羊等。後來由於社會風氣的演變，不再使用真狗，而是用草紮了壹個狗形來代替。相當於祭拜時把真豬頭換成面條做的豬頭。稻草狗做出來之後，在用來祭祀之前，大家都很重視，不敢隨便碰；祭祀結束後，我把它扔進了垃圾堆。
儒家常說，天地有仁，孕育萬物；老子說天地不仁不仁。天地萬物皆生，我也沒想拿什麽回報回來。人們幫助別人，通常是有條件的，希望得到回報。所以老子說，人要效法天地。天地生萬物，他不居功；天地賦予萬物生命，他不以為榮；天地做了好事，使萬物生生不息。無論妳能做什麽，就去做，沒有條件。所以要真正成為聖人，就要遵循天地之靈，培養這樣的心性。所以老子“天地不仁，以萬物為草狗”的真正含義是，天地萬物，就像失去的草狗壹樣，對人不是特別好，對別的東西就特別不好。人之所以對什麽都窮，是因為人的主觀性和自私觀念。
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