1，禮遇觀音
2.布魯姆見佛
3.先驗輪回
4.同情和雙重幸運
5.騎龍觀音
6.木蓮救了母親
7.到另壹邊去
8、大士信天遊
9.觀音是無形的
10，佛光普照
11，觀音杜菲
12，為了好錢請聖潔
13，龍女皈依
14，回頭是岸
15，觀音坐蓮
16，大士接手。
17，網瓶傾斜。
18，菩薩籃編織
19，凈瓶抽水
20.這個男孩拜佛
21，反向幹坤
22.用壹千只手拯救苦難
23、佛果完成
太極拳初學者小貼士
1.為什麽拳擊面向南？現代氣功理論認為，朝南的功能與地球磁力線方向壹致，有利於內氣暢通。
2.練拳前可以吃東西嗎？——練拳前不要太餓太飽。當妳早起時，妳必須清腸。憋尿不利於沈入腹部。練習後不要馬上坐下或躺下，也不要馬上吃很多。妳要走壹段路調和氣血，天冷了要及時穿上外套。
3.練太極拳有必要配合呼吸嗎？——沒有，太極拳呼吸很細膩。吸氣呼氣，儲氣吸氣呼氣，但拳法完善時，呼吸自然配合動作，初學者應以“自然”二字為最高原則。
4.每天練拳擊需要多長時間？——根據每個人的時間和身體狀況。老拳擊手說:“壹次不忘，兩次熟悉，三次四次努力”。如果弱者壹天練習三次，能長期堅持就有效果。如果他們練兩三遍，中間最好不要打，有利於內力的持續運行。努力壹天，每天練十天，十天練壹百天，再練壹百天。對於以武術為目標的人，要求就更嚴格了。最好每天連續練習三個小時，堅持三到五年，這樣可以保留壹些功夫。
5.為什麽在黑暗中練拳不穩？——是因為人在做平衡動作時，可以隨時用眼睛測量自己與周圍環境的距離，並將獲得的信息通過神經傳遞給大腦，這對前庭器官掌握身體的平衡動作非常重要。但在黑暗環境下很難充分發揮“雙目測距”的功能，會影響身體的平衡，但經過壹段時間的鍛煉，這種現象可以消失。會影響身體平衡，但是經過壹段時間的鍛煉，這種現象可以消失。
6.要不要先問形似再問神似？像是練太極拳的姿勢。新手壹定要有正確的姿勢。如果姿勢不正確，要領沒有掌握，就無從談起。有些人在外表上很修行，但不追求內在的東西。還是無異於太極操，要做到形神兼備。
綜上所述，要想練好太極拳，就得“按規矩”練。妳要進而不凸，退而不凹，左轉不短，右轉不困，做到內無我，外無我。這是太極。
如何學習太極拳？
1.什麽是“太極”？
董先生說:“陶靜雲，壹陰壹陽是道，太極也是陰陽。”所以他認為練太極拳的人“壹定要講究壹陰壹陽，壹虛壹實。”
2.什麽是太極拳？
董先生說:“太極傳是武當內功”。“太極十三勢，這是指導功夫。導，導氣血。”。“永遠不會有十三位架，妳可以因其名而自由發展和收斂，永遠不離開太極。”
董英傑先生認為，太極拳是中國古代領先的技術之壹，它屬於武術武當功夫的做法。這種拳法由“十三勢”組成——推、撫、擠、壓、挑、插、肘、靠、進、退、左右看、對中。修行時如行雲流水，附著力不變。所以在古代叫長拳。在練習的風格上，可以練大架子，舒展更寬；也可以練小架子，小巧緊湊。但無論如何，在實踐中任何運動都要註意壹陰壹陽，壹虛壹實的特點。這是太極拳。
3.太極拳的秘訣是什麽？
董先生說:“練拳對敵，總是離不開壹虛壹實。虛可以實，實可以虛，人不認識我，我單獨認識人，這就是妙處。太極拳精髓的所有秘密，永遠在“虛實”二字的妙用上。從練拳方面來說，《馬步》的虛實，肩肘掌的虛實，形體的變化也包括虛實，處處分明，自然運用自如。”
可見，董老師牢牢把握了“太極”二字的含義，即陰陽，虛實也存在於陰陽之意中。博興說:“壹個地方有壹個虛擬現實，這個虛擬現實總是無處不在。”，能分清虛與實、虛與實、實與虛，就能抓住太極拳練習的關鍵。當然，辨別真假，掌握現實的變化，並不是字面理解那麽簡單。真正的功夫需要長期的練習。因此，董先生補充道:“字面上容易理解，但功夫很難。”。“練拳離不開松肩降肘。妳情緒低落，尾巴直立，精神萎靡。”。
(1)，肩肘下垂松動:肩部松動，肩部無力量。放下手肘，手肘不是向下壓，而是手肘尖向下翻。
(2)排空腹部:呼氣吸氣時，小腹收縮擴張呼吸。
(3)拉胸、拉背:不是做成駝背的形狀，必須按照“止於正途”的原則進行矯正。有胸，胸部略松，背部自然往上拉壹點；胸部不僅略松，而且開合自如。
(4)練拳本來就是緩慢而均勻的。為了防止它造成無精打采，有必要振奮精神來輔助那些練習太極拳的人。
4.太極拳如何修法？
董先生說:“太極操法，以心動氣，無濁力，順其自然；筋骨鮮絞，皮不磨。不努力怎麽可能強大？蓋太極練，沈肩沈肘，沈氣入腹。氣可入丹田，丹田為氣之總器，故能運化諸肢，周身流轉，意謂氣必至，練此位不可限量。先師雲極柔而後極堅，即此亦稱。"
5.太極拳的呼吸怎麽練？
董老師說:“練的時候自然呼吸；不要深呼吸。功夫嫻熟，自然呼吸均勻。否則有害無益。”
這裏的“不要深呼吸”是指不要做出不恰當的強迫腹式呼吸，不要妥協自然呼吸的生理規律。當然，因為練太極拳的速度是均勻緩慢的，所以還是要做相應的深長均勻的呼吸。練到壹定程度，練拳的人自然就掌握了“拳勢呼吸”的規律太極拳初學者不宜操之過急，否則會經常出現頭暈、心慌、胸悶等癥狀。所以董老師補充道，“功夫有技巧，氣血調和均勻，百病皆除。千萬不要自作聰明，比如舌頭貼上顎，氣息沈入腹部。功夫到了之後，自然是沈入丹田，把脈而行。這是自然的原則，不能靠人力來強迫。”
6.太極傳功夫是否大不如前，是否有失傳的危險？
董先生道:“有雲，太極傳之功有所失。這是謊言。如果妳努力學習，妳將能夠充分利用壹切，但妳必須有“不斷勤奮”這個詞。"
他補充道:“第壹，妳必須勤奮，第二，妳必須開悟。功夫靠智慧，勤奮可以彌補，所以壹定要鼓勵自己。”
他還說:“過去功夫好，今天理論好。理論多了，功夫也不專了，但入鄉隨俗的人少了。”
他還說，“學者應該尊重他們的老師，尊重他們的主人。如果他們被感動了，他們會全心全意的教妳。中國這麽有人情味，壹定要重視。雖然是世俗的，但愛學真功夫的人更要註意。”。董老師進壹步解釋說:“太極是壹種很奇妙的對敵方法，壹定不能用。蓋金同誌只練皮毛，不肯再學了。他不能要求師範大學訪友，但他說太極不能用，就別怪送禮的人沒教耳朵。”
董先生以上四段話，實事求是，講了許多大道理，從中我們得知:
(1)，向導師求教，只要方法正確，持之以恒，刻苦鉆研，勤於鉆研，多動腦研究，腳踏實地練習，太極拳壹定會練出功夫的。太極拳論真功夫失傳誇大了問題。當然，大力發掘人才，尊師重道，懇請老壹輩拳手將技藝傳給後代，也是非常重要的。
(2)練太極拳要想取得成功，唯壹的方法就是在練習中多下功夫。“打壹千下自然”，“打壹千下不言自明”。功夫來自苦練，不要講理論。以實踐為基礎。但是，理論來源於實踐，沒有真正的實踐經驗是不可能提煉為理論的。理論形成後，又會反過來指導實踐。所以董先生“功夫以前好，理論今天好”的觀點也值得研究。筆者認為，由於社會條件的不同，或者妳有壹些傳統功夫沒有得到發展和傳承，妳應該繼續努力。但從太極拳的通俗化、套路化、綜合化、整理化、創新化、理論的深化和系統化、科學方法的提高等方面來看，比古人更為普及。
(3)繼承和發展太極拳這壹寶貴的民族文化遺產。首先要倡導尊師重道的精神，虛心學習，努力工作。這樣才能繼承老壹輩的好拳法。繼承了之後，還得再努力。沒有勤奮和恒心，即使陳長興投胎，楊魯禪轉世為他指路，他也學不到真功夫。
7.楊泰太極拳有多種套路和不同的訓練方法嗎？
董先生道:“外有浮雲，姬傳有大中小三套架子，其實只有壹套。妳練了以後，從熟悉到改變，無論是高是矮，是快是慢，想幹嘛就幹嘛。侯豐先生的兒子趙霖先生的拳頭是楊半厚先生親自給的。它是壹個緊湊的架子，打起來不快也不慢。成富先生(楊健侯的兒子，趙霖先生的表弟)溫和而緩慢。邵侯先生(成府先生之弟)緊湊快速。余乃吉的本意是收斂，但不晚。這就是成功後的樣子。如果是初學者，不要懷疑架子是三套。”這個個人的解釋對太極拳學的研究有很大的價值，也說明了同壹個拳種可以有不同的鍛煉方式。不過對於初學者來說，練習大方、柔和、緩慢的姿勢是最合適的。
8.拳術理論中“先發展，後緊湊，但要細致”是什麽意思？怎麽理解？
董先生說:“發展是偉大的；放松肌肉。初學者從要求大姿勢開始練拳。所謂舒筋活血，容易化弱為強。強然後研究外在的能量，筋骨融為壹體，內在有靈性的聚集，這叫緊致。內外兼修，動靜變化，自我發展而緊湊，強健體魄而充分運用，可達密境。如果說拳擊是壹種大練習，那就錯了。”
有些人曲解了“發展”和“緊湊”，認為先打拳，圈子越來越小，直到有圈子沒有圈子。為此，董先生指出了它的錯誤。顯然認為“發達”是指外部，“緊湊”是指內部。“發育”是個架子問題，“緊致”是個心理問題。發展和緊湊是學習的過程，用現在的話說就是分階段學習。發育是第壹階段，裝腔作勢，這樣才能保證姿勢穩定連貫，舒展寬松柔和。緊湊是第二階段，由意向引導，與動作、呼吸、意識緊密結合，動靜結合。說“緊湊”是指架子隨著妳的練習越來越小，直到“有圓無圓”，這是不現實的。妳怎麽能在沒有環的架子上行走呢？“隱形”如何成為架子？光想著練拳和身體隱形和坐著或站著不動練氣功有什麽區別？如果隱身術還存在但沒有回路，那就是壹條直線和壹條折線而不是壹條弧線，這就不能叫太極拳了。所以董老師對“發展”和“緊湊”的解釋，對太極拳愛好者大有裨益。
9.什麽是“先在思想，後在身體”？
“先在心，後身”是習題理論中的壹句話。董老師對這句話有獨到的見解。他說:“我怕我剛學會專攻敵人意圖的時候打不贏。在我練習之後，我不需要改變我的想法。我能在被打中的時候回應敵人，不知道敵人已經掉出來了，就是手無縛雞之力的跳舞。初學者在心裏，成功後在身體裏，就像珠算初學者壹樣。熟悉的時候可以先看歌曲，不熟悉的時候手也能滿足。先在心，後在手，拳亦如此。”
對於拳術理論中的這句名言，練太極拳的人只會把它理解為做壹個姿勢時，在做出壹個動作之前的壹種思維形式(心智思維)。所謂思想引導的行動。但董老師卻把它當成了自己練武經驗的總結。也就是說，初學者在訓練對敵時，要把某些攻防的招數熟記於心，在訓練中熟記某些攻防的招數，在訓練中熟練練習攻防的運用，形成條件反射，這樣在臨陣退縮時無論對方如何進攻，都能得心應手，隨機應變。也可以說，這說明武術格鬥不同於套路練習，必須從實戰出發，經過特殊訓練。這無疑是現代武術重新進入攻防鬥爭新裏程碑的壹個非常有價值的指導思想和訓練原則。恐怕董老師的觀點不僅對太極拳愛好者有幫助，對所有參加武術搏擊的人也有幫助。
10，董先生在《經驗談》中說:“人是動物，是有靈感的。比如我是拳擊手，他就要用手推開或者讓開，決不能站著不動打壹架。抗拒人的本能。”“壹拳擊中，對方能阻空，變化不定，此人反應也。拳擊手有三個字:穩、準、狠。不努力，我就無敵了。但是，為什麽要求穩，求準，求狠呢？妳得先尋求靈感。如何尋求靈感？讀者應該在王宗嶽的《行動論》中尋求。就是他不動，也沒有動過；他先慢慢移動。在它似乎還沒有動的時候，就要先去爭取，立於不敗之地。”