《黃帝內經》是中國最早、最有影響的醫學經典。《黃帝內經》的編纂標誌著中醫理論體系的形成，為幾年來中醫的發展奠定了堅實的基礎。在中國醫學史上占有重要地位，被後人尊為“醫家世家”。《黃帝內經》的內容非常廣泛，除了醫學理論外，還記載了古代哲學、天文學、氣象學、物候學、生物學、地理學、數學、社會學、心理學、氣質學等學科的知識和成果，並將這些知識和成果滲透到醫學理論中，從而使該書成為壹部以醫學為主體的多學科口述著作，歷來受到廣大醫生和相關學科專家的重視。？[125]?
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《黃帝內經》詩文作品
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陰陽壹樣大
《大陰陽應象論》是戰國時期的壹篇雜文，作者不詳。主要論述了“法”:通過陰陽結合臟腑陰陽、藥味陰陽、疾病陰陽等原理。，討論治療法。例如，如果楊慶不上升，它就會上升。治地，濁陰不降，降其濁；天上有五害六氣。傷了人，先入皮毛，趕緊治療，不然會得病傷筋——六腑——五臟。等五臟半死，提示早治之法。風濕傷筋，燥勝風濕；風寒傷筋，辛生韓風(如羌活史聖湯)；熱傷氣，寒勝熱(如白虎湯)；濕傷肉，酸勝濕，甜傷肉，酸勝甜(如用牛膝、木瓜治風濕)。陽熱陰寒都有脘腹脹滿，事先不清會有危險。內郁證常見於老年人，共同特點是陰虛。聖賢以專業治之，精神守於內，邪不可為，暗示養生之規。末曰:“故病初起，只能刺之，其盛只能延。所以，因輕而揚，因重而減，因衰而凸顯。若形不足，則以氣溫之；精氣不足，就讓它有味道。最高，所以越多；在其下，引而竭之；中間飽的，裏面會瀉；有邪氣，漬以為汗；它在皮膚裏，出汗；兇兇者，照按收；其實就是散了，拉稀了。判陰陽，以陽病治陰，以陰病治陽，定其血氣，守其故裏。血要定，氣虛要畫。”更完全是壹個明顯的法律暗示。這篇論文的中心是“法”，但並不容易引起讀者的註意。今天指出來，讀者總結壹下就清楚了。
怒上青天說
《怒達天理》是戰國時期寫的壹篇散文，出自《黃帝內經》。
在脈搏上得到完善
《微脈論》是戰國時期的壹篇雜文，作者不詳。因為這篇文章討論了四種診斷方法:觀察，聞，問和切脈，特別是在脈搏上，所以命名為“脈搏應該是細微的”。本文重點論述了脈診的時間、部位和方法，色診的善惡要點，以及脈色與脈證互參的要義，突出了“四診結合參”的診斷原則，以及人體的整體觀和與五臟氣血盛衰有關的天人合壹觀。這些思想、觀點、診斷原則和方法為中醫診斷學的形成和發展奠定了基礎。
真的想談談嗎
《論真》是戰國時期的壹篇雜文，作者不詳。
中國古代醫學名著
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黃帝內經
《黃帝內經》分為《靈樞》和《蘇文》，是中國最早的醫學經典，也是傳統醫學四大經典著作之壹(另外三部是《難經》、《傷寒論》、《神農本草經》)。《黃帝內經》是壹部綜合性醫學著作，創立了中醫陰陽五行、脈象、藏象、經絡、病因、病機、癥狀、診斷、治療、養生、運氣等理論。其基本素材來源於我國古代人對生命現象的長期觀察，大量的臨床實踐和簡單的解剖學知識。《黃帝內經》是中國最早、最有影響的醫學經典。《黃帝內經》的編纂標誌著中醫理論體系的形成，為幾年來中醫的發展奠定了堅實的基礎。在中國醫學史上占有重要地位，被後人尊為“醫家世家”。《黃帝內經》的內容非常廣泛，除了醫學理論外，還記載了古代哲學、天文學、氣象學、物候學、生物學、地理學、數學、社會學、心理學、氣質學等學科的知識和成果，並將這些知識和成果滲透到醫學理論中，從而使該書成為壹部以醫學為主體的多學科口述著作，歷來受到廣大醫生和相關學科專家的重視。
神農本草經
神農本草經是中醫四大經典著作之壹，也是最早的中醫著作。
傷寒雜病理論
《傷寒論》是中國傳統醫學著作之壹。是壹部以外感病和內傷病為主要內容的醫學經典。作者是東漢末年的張仲景，是中國中醫院校開設的主要基礎課程之壹。《傷寒論》系統分析了傷寒的病因、癥狀、發展階段和治療方法，創造性地建立了按六經分類辨證論治傷寒的原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。公元3世紀初，張仲景博覽群書，收集各種書籍，集中畢生精力，寫成了《傷寒論·雜病》壹書。中醫所指的傷寒，其實是所有外感疾病的總稱，包括鼠疫這種傳染病。這本書大約寫於公元200 ~ 210年。原書分離後，由王叔和等人收集整理，分為《傷寒論》和《金匱要略》。《傷寒論》有10卷，專門論述傷寒等急性傳染病。
錢進·方毅
唐代醫學家孫思邈所著《千女翼方》，成書於永春二年(682)。作者在晚年收集了近三十年的經驗，以彌補其早期代表作《千金要方》的不足，故名永芳。孫思邈認為，生命比女兒更有價值，壹個藥方就能讓人脫離危險。用女兒的名字給這本書命名非常合適。《千女與翅膀》全書30卷，北宋矯正醫書局校正，全國出版。宋代的印刷版本在明朝之前就已經失傳了。幸運的是，印刷版本被保留了下來。明朝萬歷年間，翰林院的編輯王肯堂奉萬歷皇帝之命，編撰了《千女展翅》的宋版。《千金方毅》是中國歷史上最重要的中醫經典之壹。
中醫四大經典著作
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黃帝內經
《黃帝內經》分為《靈樞》和《蘇文》，是中國最早的醫學經典，也是傳統醫學四大經典著作之壹(另外三部是《難經》、《傷寒論》、《神農本草經》)。《黃帝內經》是壹部綜合性醫學著作，創立了中醫陰陽五行、脈象、藏象、經絡、病因、病機、癥狀、診斷、治療、養生、運氣等理論。其基本素材來源於我國古代人對生命現象的長期觀察，大量的臨床實踐和簡單的解剖學知識。《黃帝內經》是中國最早、最有影響的醫學經典。《黃帝內經》的編纂標誌著中醫理論體系的形成，為幾年來中醫的發展奠定了堅實的基礎。在中國醫學史上占有重要地位，被後人尊為“醫家世家”。《黃帝內經》的內容非常廣泛，除了醫學理論外，還記載了古代哲學、天文學、氣象學、物候學、生物學、地理學、數學、社會學、心理學、氣質學等學科的知識和成果，並將這些知識和成果滲透到醫學理論中，從而使該書成為壹部以醫學為主體的多學科口述著作，歷來受到廣大醫生和相關學科專家的重視。
月經不調
《難經》原名《黃帝八十壹難》，相傳為戰國時期秦越人所作，又稱《黃帝八十壹難》。難經共八十壹難，分別論述了脈學、經絡、藏象、疾病、腧穴、治療等醫學內容，是對《內經》相關內容的補充和說明。《難經》不僅發展了《黃帝內經》的脈學理論，也為仲景臨床平脈辨證體系的形成奠定了基礎。難經被後人列入中醫四大經典，以問答的形式記述了81個疑難問題。人們壹度認為這本書是秦越人寫的，但現在認為它寫於東漢。全書以《靈樞》和《蘇文》中的問答為基礎，在中國醫典中具有獨特的地位和學術價值，涉及的問題較多。
傷寒雜病理論
《傷寒論》是中國傳統醫學著作之壹。是壹部以外感病和內傷病為主要內容的醫學經典。作者是東漢末年的張仲景，是中國中醫院校開設的主要基礎課程之壹。《傷寒論》系統分析了傷寒的病因、癥狀、發展階段和治療方法，創造性地建立了按六經分類辨證論治傷寒的原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。公元3世紀初，張仲景博覽群書，收集各種書籍，集中畢生精力，寫成了《傷寒論·雜病》壹書。中醫所指的傷寒，其實是所有外感疾病的總稱，包括鼠疫這種傳染病。這本書大約寫於公元200 ~ 210年。原書分離後，由王叔和等人收集整理，分為《傷寒論》和《金匱要略》。《傷寒論》有10卷，專門論述傷寒等急性傳染病。
神農本草經
神農本草經是中醫四大經典著作之壹，也是最早的中醫著作。
中國中藥代碼
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新修訂的本草
《新編本草》是唐代蘇靜等人編撰的壹部中醫經典。
處方
《千金要方》是孫思邈寫的壹本書。孫思邈認為，生命的價值比壹千塊錢更有價值，壹個藥方可以救人於危難，價值甚至比這個還要高。所以他用《千金方》作為書名，簡稱《千金方》，共30卷。宋仁宗命令高寶恒和林譯改正，然後將禁書分兩卷列出。唐代的孫思邈，成書於永輝三年(652)。
本草綱目
《本草綱目》，52卷。明代李時珍(東壁)成書於嘉靖三十壹年(1552)至萬歷六年(1578)，三次改稿。
黃帝內經
《黃帝內經》分為《靈樞》和《蘇文》，是中國最早的醫學經典，也是傳統醫學四大經典著作之壹(另外三部是《難經》、《傷寒論》、《神農本草經》)。《黃帝內經》是壹部綜合性醫學著作，創立了中醫陰陽五行、脈象、藏象、經絡、病因、病機、癥狀、診斷、治療、養生、運氣等理論。其基本素材來源於我國古代人對生命現象的長期觀察，大量的臨床實踐和簡單的解剖學知識。《黃帝內經》是中國最早、最有影響的醫學經典。《黃帝內經》的編纂標誌著中醫理論體系的形成，為幾年來中醫的發展奠定了堅實的基礎。在中國醫學史上占有重要地位，被後人尊為“醫家世家”。《黃帝內經》的內容非常廣泛，除了醫學理論外，還記載了古代哲學、天文學、氣象學、物候學、生物學、地理學、數學、社會學、心理學、氣質學等學科的知識和成果，並將這些知識和成果滲透到醫學理論中，從而使該書成為壹部以醫學為主體的多學科口述著作，歷來受到廣大醫生和相關學科專家的重視。
關於保健的書籍
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黃帝內經
《黃帝內經》分為《靈樞》和《蘇文》，是中國最早的醫學經典，也是傳統醫學四大經典著作之壹(另外三部是《難經》、《傷寒論》、《神農本草經》)。《黃帝內經》是壹部綜合性醫學著作，創立了中醫陰陽五行、脈象、藏象、經絡、病因、病機、癥狀、診斷、治療、養生、運氣等理論。其基本素材來源於我國古代人對生命現象的長期觀察，大量的臨床實踐和簡單的解剖學知識。《黃帝內經》是中國最早、最有影響的醫學經典。《黃帝內經》的編纂標誌著中醫理論體系的形成，為幾年來中醫的發展奠定了堅實的基礎。在中國醫學史上占有重要地位，被後人尊為“醫家世家”。《黃帝內經》的內容非常廣泛，除了醫學理論外，還記載了古代哲學、天文學、氣象學、物候學、生物學、地理學、數學、社會學、心理學、氣質學等學科的知識和成果，並將這些知識和成果滲透到醫學理論中，從而使該書成為壹部以醫學為主體的多學科口述著作，歷來受到廣大醫生和相關學科專家的重視。
針灸大成
《針灸大成》是明代楊繼洲所著的壹部中醫經典。
從醫療看中國歷史
《從醫療看中國史》是中華書局2012出版的壹本書。作者是李建民。
東坡養生集
明清學者王汝溪編撰的《東坡養生集》系統收錄了蘇軾的雜詩及當代相關記述。根據不同的主題，全書分為12冊，包含1000多篇文章。不僅關註蘇軾在醫學、飲食方面的諸多做法，更重要的是強調蘇軾在精神療養方面的努力和探索。
中醫在中國
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黃帝內經
《黃帝內經》分為《靈樞》和《蘇文》，是中國最早的醫學經典，也是傳統醫學四大經典著作之壹(另外三部是《難經》、《傷寒論》、《神農本草經》)。《黃帝內經》是壹部綜合性醫學著作，創立了中醫陰陽五行、脈象、藏象、經絡、病因、病機、癥狀、診斷、治療、養生、運氣等理論。其基本素材來源於我國古代人對生命現象的長期觀察，大量的臨床實踐和簡單的解剖學知識。《黃帝內經》是中國最早、最有影響的醫學經典。《黃帝內經》的編纂標誌著中醫理論體系的形成，為幾年來中醫的發展奠定了堅實的基礎。在中國醫學史上占有重要地位，被後人尊為“醫家世家”。《黃帝內經》的內容非常廣泛，除了醫學理論外，還記載了古代哲學、天文學、氣象學、物候學、生物學、地理學、數學、社會學、心理學、氣質學等學科的知識和成果，並將這些知識和成果滲透到醫學理論中，從而使該書成為壹部以醫學為主體的多學科口述著作，歷來受到廣大醫生和相關學科專家的重視。
針灸甲乙經
針灸A-B經典，又稱黃帝A-B經典、黃帝三針經典和黃帝針灸A-B經典。西晉皇甫謐，12卷，128篇，成書於公元282年。前六冊論述基礎理論，後六冊記載各種疾病的臨床治療，包括病因病機、癥狀、診斷、取穴、治療、預後。通過經絡的劃分和分類來定義穴位，並詳細描述了每個穴位的適應癥和禁忌癥、針刺深度和強灸次數。這是中國現存最早的針灸專著。
脈經
3世紀西晉王叔和寫的脈學著作，10卷。收集漢代以前脈學的偉大成就，精選《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》和扁鵲、華佗的脈學理論，講解脈學理論和脈法，結合臨床實踐詳細辨析脈象及其主要病癥。《脈經》是我國現存最早的脈學專著。首次系統總結了24種脈象，並對其特點進行了具體描述，初步肯定了三部脈象的定位診斷，為後世脈學的發展奠定了基礎，指導了臨床實踐。同時，《脈經》還保存了大量古代中醫文獻。
本草綱目
《本草綱目》，52卷。明代李時珍(東壁)成書於嘉靖三十壹年(1552)至萬歷六年(1578)，三次改稿。