我用了壹千個字:“運河的日歷開滿了花，花園裏長滿了雜草。”枇杷晚青，梧桐蚤蔫。陳根委員會，落葉歸根。獨自旅行，魔鈴很尷尬。“吳芳體會到了中國的文字之美，朗誦咀嚼著文字的芬芳，滋養著落葉飄飄、孤鳥獨飛的意境。
讀葉聖陶的《老學讀書》，第壹反應是:讀書還需要學嗎？
其實裏面有很多真知灼見，尤其是誦經的理論，對現代人的閱讀很有啟發。
另外，還有壹種是“美讀”，讀壹些敘事性、抒情性的文章，這是為了傳達作者在閱讀時的感受。就像孟子說的“違心”，設身處地，熱情的時候給他熱情的回應，委婉的時候給他委婉的回應。
青山出版社:葉老這裏的“美讀”分為兩種。壹種是文言文，就是傳統的到處讀文言文的閱讀方法，也就是吟誦。另壹種是用白話，像戲劇演員念臺詞，也就是我們現在說的“戲腔”青山以為背誦古詩是為了反映古人的思想感情，就是像唱歌壹樣唱出來的。設身處地的為對方著想，熱情的地方給他溫暖的感覺，委婉的地方給他委婉的說法。要“與古人溝通”，要讀《論語》，就要把自己想象成孔子。孔子說的話，體驗壹下，模仿壹下孔子的語氣。當妳讀李白和東坡的時候，妳就把自己當成了李白和東坡先生。
青山出版社:以前只知道怎麽背好，描述不出來。葉老把它運用到語文教學中，原來它也是壹門學問，短短四個字概括得很清楚:“心、眼、口、耳”。就像初學開車壹樣，心、眼、耳、手、腳同時使用。妳得“眼觀四面，耳聽八方”，手腳配合才能開車上路。要做到熟練流利，不經常練習是不可能的。誦經也是如此。為什麽古人要大聲(不大聲)背誦？就像和尚念經壹樣，要“大聲說”而不是“用眼睛看”，才能在“心、眼、口、耳”的配合下加深記憶。這是周有光先生說的。他在“100年前”私塾讀書時，背過的書，老了也不會忘記。需要註意的是，這個“口”也起著很大的作用。說到壹首詩，壹篇文章，妳口中的記憶，壹首曲子，壹個生動的記憶，妳都不會忘記。
青山出版社:2018在京祝利霞博士的古文朗誦課上，第壹次學了唐朝的語調，聲調把握不好。比如背誦《嶽陽樓記》第二段的時候，“我老公要是下大雨，連月亮都開不了”，根據文中的情感走向，屬於“悲傷”，所以這段會慢慢唱。。。這壹段屬於《幸福》，表達了作者既忘了歡愉，又忘了屈辱的心情，所以吟誦得很快，很有激情。意識到這壹點，我慢慢做到了“追古”。
再比如《老師的表》，通篇要“慢”，低而慢，起始音不要太高。《我是布衣》這壹段先慢了，“所以五月渡瀘州，去深貧瘠”這幾個字急需讀。這樣聲調高了，輕重緩急明確了，情緒也更可口了。
初學者壹般對誦經比較著迷，讀的時候會遇到瓶頸。這時候他們要多聽，聽各種曲調，各有特色。然後他們會慢慢的背誦，體會自己，漸漸的化為骨血，成為壹生的興趣。