尹平古道上還有壹個神秘的地方，那就是清溪鎮南15華裏雜木溝的老廟，始建於元代，明清擴建，數次被毀，歷經600多年滄桑——華嚴寺舊址。華嚴安舊址位於雜木溝深處蓮花山的壹個山坳上，看起來像壹座墳墓。西側山溝內有壹條巨石墻，沿墻上山2裏有壹條小路通往山頂的廟址。北部坡度平緩，下方平坦面積約3000平方米。站在寺廟遺址上，向北俯瞰，可以看到尹平山和馬攀山，東南和西部的21座山峰像蓮花花瓣壹樣逐漸環繞。華嚴寺仿佛坐落在盛開的蓮花臺上，景色美不勝收。
華嚴庵，深山裏的壹座古剎，600多年來歷經磨難，幾經沈浮。寺廟雖毀，香火猶存，遺跡猶存。現已發現石碑4塊，殘碑1塊，均為清代所立，石佛1尊(雕刻年代無法考證)。其“廣佛碑”建立於康熙八年於大清孟春月。此碑保存完好，高1.7m，寬0.90m，厚0.08m，碑文高度1.56m..丁建華《延安》題詞有序，曰“………………………………”。其“華嚴寺重建碑”保存完好，立於康熙五十八年四月八日。碑高1.70m，寬0.92m，厚0.05m，碑文高1.44m。在重建華嚴寺的碑文上寫著“...華嚴寺的建立，也不過是說有趙自造文章的時候，有宣德六年恒子禦風動工的時候……”。殘碑長0.20米，寬0.08米，上面刻有“康熙五年”字樣。共有2座墓碑，壹座為清道光沈冰，比丘僧人墓碑，另壹座為元興老僧墓碑，建於清光緒16年。石雕佛像，坐姿，高0.70米，寬0.40米，厚0.2米，頭高0.20米，似如來佛像，彩塑，面部表情和善，肉色；雙手手指交叉緊握，末端在腹部，肉色；身著金黃色，盤腿而坐。它藏在背面，裏面有阿清歷書(線裝書)。(據傳守寺的羅和尚說藏區有壹張地圖，是前清溪派出所肖玉堂拍的。)廟址西側後面有壹座石塔，已向西傾斜。塔高2.30m，底座長寬1.30m，九層* * *。方石與圓石相間，中間用與清溪明城墻壹致的粘合劑連接。正方形和五個圓形，正方形比圓形大，塔頂是圓錐體，沒有圖案和文字記載。從塔基周圍被盜的土可以看出是回填土，塔基可能部分被土掩埋。
寺址西側還有三個養生池，每個面積約10平方米，池中有蘭花狀水生植物。不管是幹的還是凍的，壹年四季水滿溢。其中壹個池塘有壹個泉眼，像壹朵蓮花。寺廟西側的溝裏有壹堵長約800米的墻，已經坍塌下山。它由直徑為1-2米的巨大石塊砌成。城墻寬約4米，距離地面1-3米不等。據說是中空的，有兩層，可以容納人在裏面行走。據寺廟看守人羅和尚說，這條路可能與尼姑庵前約50米處的壹個“神仙洞”相連。這個洞大約0.5米寬，50米深。縣誌，華嚴寺，明代有圍墻環繞，周長約5華裏。它被山和水包圍著，有壹個山門，壹個三重大廳和壹個側廳。《廣佛銘》和《重修華嚴安銘》中所述的宣德六年皇帝到任，與《明史》卷十七《文健荀國》中所述的宣德六年皇帝從延安到安的時間完全壹致，也與《明史·鄭和、姚和傳》完全壹致。這充分說明，明太祖文健真的是在宣德六年在清溪華嚴寺失蹤的。
雜木溝林谷幽深，華嚴寺神秘久矣。那是因為華嚴寺有很多未解的秘密。為什麽文健皇帝在這裏躲藏了壹段時間後，要建造這樣壹堵實心空心的石墻呢？“神仙洞”真的能穿過石欄嗎？這條通道是文健皇帝在緊急情況下逃生的秘密通道嗎？石塔的寓意是否代表「天圓之地」和「九五之尊」？是明朝文健的陵墓“明十四陵”嗎？1997年，當地人集資重建了壹座小廟，壹股香火正在滋長。讓我們拭目以待，早日揭開華嚴寺神秘的面紗。
(2)當地傳說文健隱居青川清溪時，有雪娘陪伴。然而，歷史學家認為建文帝和雪娘之間沒有關聯。