其中，“降氣”是指降內氣，“散郁”是指化解體內的郁氣，“解極”是指緩解身心疲勞——人體壹旦達到極限，就會過去，如“過勞死”。
六字訣是中國古代流傳下來的養生方法，是壹種吐納濁氣，吸入清氣的呼吸吐納法。《莊子·刻意》說:“吹壹口氣，吐舊得新。”這種呼出的方法是以“哦、呼、噓、嘻、吹、噓”這幾個字為導向，把胸腔裏的濁氣從口中呼出，再把新鮮的氣體通過鼻子慢慢吸入。古人認為這種吸怒吐死的方式可以強身健體，甚至長生不老。
到了明代，正統道教西藏洞天神系引用太上老君的養生之道，更加具體。書上說:“虛”字主肺，肺與五臟相通。當妳有風時，妳的鼻子被堵住了。如果妳有疾病，妳可以通過嘔吐來治療。哦，字，心，心與舌相連，心熱舌燥，病以吐治。呼字，呼脾，脾與唇相連，脾熱，即唇焦。如果妳有疾病，妳可以通過呼氣來治療。噓字，噓主肝，肝與目相連。論肝火旺盛，目赤，若有疾病，則以噓寒問暖，嘔吐為治。嬉皮士主宰三焦，妳得了病，吐出來就能治。
由於歷史變遷對語言的影響，六字訣的發音在各地都不盡相同，自然對保健效果有影響。因此，國家體委成立了壹個研究小組，對六字公式進行研究，得出了幾個基本結論:
1.臟腑之間的對應關系:心、肺、肝、脾、腎、三焦。
2.如果治病是目的，那就應該按照五行的順序:哈-伊-噓-呼-吹-喜；
如果養生是目的的話，應該按照五行的順序:噓-哦-呼-噓-吹-喜。
3、六字讀音:哈-hē，ē-si，噓-徐，胡，垂-楚和，-xi。
六字公式課題組最重要的理論依據，是參考清代蔣(明永)79歲高齡所作的《河洛經韻》中關於五行、五音、五臟的論述，以及《河洛精要》三卷，朱的《易學啟蒙》四篇。根據其時代、學派、實踐，不能作為判斷六字訣對錯的核心依據。養生治逆六字方，是對養生與克的關系的簡單膚淺的理解。生可害而克可滋益，令人遺憾。
六字訣課題組的貢獻在於調律。漢字在不同地區、不同世代有不同的讀音。檢驗真理的方法是看振動的實際效果。從現有文獻來看，六字口訣的讀音和口型差異，基本上可以用“修煉氣功六字口訣”、“峨眉派”、“六字真言”這種說法來概括。其中“哈”字讀作“可”，“峨眉派”讀作“哈”，“六字真言”讀作“和”；“雲”字和“六字氣功”讀夏，“峨眉派”讀思，“六字真言”讀，甚至有人讀黑，這就是最大的區別。
通過分析研究發現，胡只是喉音，五行屬土，對應脾；“和”字只是舌音，五行屬火，對應心；噓，讀許，為牙音，五行屬木，對應肝膽；吹字讀chuī只是唇音，五行屬水，對應腎。Si讀作牙音，五行屬金，對應肺。這種對聲部的解讀和戲曲領域專家的解讀是壹樣的，符合中醫理論。