陳的武術，陳的拳術和武術，在傳入時得到發揚光大。他的祖父和父親都是明朝的低級官員。他的四個兄弟是第二個。他自幼天資聰穎，勤奮好學。他不僅獲得了家族傳下來的武術精髓，而且武功超群。他通曉諸子百家，涉獵過壹個子集的經典和歷史，學識淵博，被譽為“文韜武略勝時代”。
我的親身經歷來自壹個地主家庭。我年輕的時候曾經在山東各地跑飛鏢，掃蕩土匪，廣播齊魯。土匪強盜以懦弱著稱。因為他面色紅潤，神情莊重，留著漂亮的胡須，騎著紅色的戰馬，習慣於在春秋時期揮舞大刀，所以他的江湖夥伴們都稱他為“二關公”。不幸的是，他生不逢時。明朝末年，他只生在吳窯，由郡兵把守。崇禎年間，有武舉考試。因其武藝超群，箭術高超，壹箭射中鳳凰奪巢(即第二箭從靶心中擠出第壹箭，第三箭擠出第二箭，似鳥爭巢)，贏得滿堂喝彩。但由於擊鼓為靶的鼓手受賄，只擊鼓三路(即九箭只中三)考官聽到鼓聲，即中三箭。於是，陳大怒，飛馬拔劍，將收鼓人砍死，逃出校場。
賈(1644)明朝覆滅前後，陳年邁，深居簡出，消極被動，以拳自娛，教導弟子兒孫。在碑文的前半部分，有“嘆當年，妳鍥而不舍，而...好幾次！白白被祝福！到現在我老了，筋疲力盡了，最後只剩下黃婷了。閑了就做拳頭，忙了就犁地，閑了就教幾個徒弟孫子，方便成龍成虎。
據《陳拳法器械手冊》記載，陳制作的拳套有太極拳(十三勢)5號、長拳188號、炮錘1號..戚繼光的《拳經》三十二勢，被二十九勢吸收了。晚年隱居期間，以祖傳拳法為基礎，結合太極陰陽理論，參考中醫經絡理論和導氣吐氣手法，創出了壹套陰陽合璧、剛柔相濟的太極拳。陳的傳統流傳下來的有壹至五套太極拳，壹炮壹長拳，108勢，雙人推手，刀，槍，劍，棍，槌，雙人槍等器械。其中雙人推手和雙人貼槍更是有著前所未有的獨特風格。陳太極拳的主要傳人有:友、堂兄陳如新、陳。
拳擊的發展是自我創造的。他廣泛搜集整理民間武術，與它們相比較，博采眾長，繼承創新，壹年四季樂此不疲。這些活動使他成為繼明代著名抗日鬥士戚繼光之後，整理民間武術的傑出人物之壹。從他研究、整理民間武術的活動，以及他後來的《拳經總歌》中，可以清楚地看出，受齊氏影響很大，齊氏編撰的《拳經》為三十二部。相比之下，《拳經》中的二十九勢就融合到了創造的陳式太極拳中。同時，它的長拳也匯集了許多不同的姿勢。可見它學習吸收了很多其他拳種。
陳在收集和研究民間武術的基礎上，創造性地將太極陰陽理論及導引、呼吸吸收、中醫經絡理論等融入武術之中。於是，他創造了壹套陰陽開合、虛實轉換、剛柔相濟、速度與鹹宜交替的拳法，既有實戰作用，又能強身健體。這種新拳法根據太極理論，從無極到太極，從無相到有相，從靜止到生動，每壹招都分陰陽(即虛、實、柔、剛)，動作多以弧線、曲線為主。這壹拳，因為引導和呼吸的結合，加強了柔中有剛的力量；因為經絡理論的結合，具有纏繞運行的纏繞強度；因為陰陽理論，所以有陰陽、虛實、剛柔相濟的拳法理論。因此，陳將此拳命名為《太極傳》，後人稱之為《陳氏太極傳》。
太極拳，新陳式，分五路壹路，壹百零八勢長拳，雙推。根據這壹原理，他還創編了刀、槍、劍、棍、錘、雙槍等裝備套路。其中雙人推手和雙人貼槍法是他獨創的成果。它是以粘粘不掉頂，剛柔並濟，沒有斷層為原則的。成為壹種前所未有的獨特的競技方法，解決了在沒有防護裝備的情況下練習徒手格鬥技巧和提高標槍技術的難題。這是中國武術史上劃時代的創造性成就。
清初，他隱居鄉間，在黃婷的陪伴下收集整理民間武術，並立誌打拳。他綜合各家之長，創造了太極拳，成為風靡全球的太極拳之源。因此聞名天下，被海內外太極拳界尊為鼻祖。他的家鄉陳家溝也被《太極傳》粉絲奉為“聖地”，導致朝拜者絡繹不絕。
拳術的發展很大程度上受齊家編排武術套路的影響。齊《拳經》三十二勢，集古今十六種民間拳法，取其精華去其粗，以三十二種姿勢編織手套，作為士兵練功的“武學之源”；陳吸收了其中的二十九條，編入太極拳套路。光是“長拳”就匯集了108種不同的姿勢，可見他吸收了多種拳法。《拳經》第三十二勢是“懶綁衣”，陳所作的七套拳道也是以“懶綁衣”為藍本(圓領帶的衣服從殷壹直沿用到明朝。明代將長衣紮在腰間，表演拳術時將長衣卷起來塞在腰帶裏踢。齊《拳經》開始“懶懶地系衣”，左手塞在後腰帶裏，右拳向後平舉，眼望左前方。被稱為“懶於系衣”的人，是指面對敵人時會隨意把衣服拿起來，說明他們武功高強，面對敵人時不慌不忙。齊的《懶縛衣》曲式叫“臨敵不敢先，睜眼清手便可”，拳譜和拳經總曲也摘自齊《拳經》歌詞。陳在拳法上的創造性成就是把引導和呼吸結合起來，使他在練拳時能出汗而不喘氣，加強柔化的爆發力；纏繞操作的纏繞原理是經絡理論的結合；陰陽、虛實、剛柔相濟的拳法理論采用陰陽學說。雙手推手、雙手貼槍法是陳獨創的成果，以貼連、不輸頂、柔中求剛為基本原則，成為太極拳派獨有的競技方法。解決了妳可以在沒有防護裝備的情況下練習徒手格鬥技巧，提高標槍技術的問題。這是中國武術史上劃時代的創造性成就。陳《拳經總曲》開篇有兩句話:“不知屈縱伸，全靠纏繞”(“靠”是指兩人以臂相靠，用'，鞋，擠，壓；挑、肘、倚八法、八勁)，大體說明了“推手”的特點和方法到18年底，王宗嶽、吳玉祥、李壹社三人發展了太極拳的理論和練習方法，並各自撰寫了總結太極拳論文。陳家溝陳氏第十六世傳人闡述了練拳積累的經驗，並花了13年時間撰寫了《陳氏太極拳圖說》,其中他壹步壹步地詳細闡述了自己的推理方法，並以剛柔相濟、快慢交替、積少成多的原則闡釋了自己的拳法理論，以內功駕馭拳法。這些都成為練習太極拳和推手的指導理論。
陳制作的手套，陳家溝的陳家代代相傳。歷經五代，傳至第十四代陳長興。陳只專修過太極拳壹路和炮錘路，即流傳至今的陳式太極拳壹路和二路。楊式太極拳和吳式太極拳直接由陳長興壹代的陳式太極拳演變而來。
陳的《拳經之歌》總結了他拳套的理法，後來有記載:
我不知道如何彎曲和伸展，但我依靠糾纏。
砍推有進步，移傾難敗。
誰知道鉤棚是在逼大家知道？
假裝輸了，騙了走開，引誘回來贏。
滾栓掃靈更精妙，橫劈更詭異。
切入擋穿肘，然後在風中拿起紅色的炮錘；
二、換面腳，面左右兩邊綁腿；
裁前壓後無縫鎖，熟悉導流。
在籠子裏的時候壹定要記住，進可攻退可守壹定不能拖延。
世界上有很多隱藏的頭骨，但世界上很少。
老師不知道這個道理，就很難講武功。
趣聞軼事今年秋收，陳、和正在地裏幹活，壹只兔子從他們身邊跑過。陳故意試了試的飛毛腿，說:“嘿！好壹塊肉，可惜沒帶弓箭，白白跑了！”蔣發說:“看著我！”說著，放開腳步，像蒼蠅壹樣追了上去。兔子被活著帶回來，沒有情節。他來到陳跟前，用壹根手指敲了敲兔子的腿。他早早地打斷了兔子的腿，把它扔到了地上。陳哈哈大笑，說:“飛毛腿，飛毛腿！”就在他們說話的時候，壹只饑餓的老鷹發現壹只兔子在地下掙紮，從空中沖下來，用爪子抓住兔子就飛了。陳沒有忽視他，但他跳到地面十英尺高，並從它的爪子抓兔子回來。蔣發高興得連聲歡呼。
後來，陳創編太極拳後，師從陳，隨陳學習太極拳。他的武術基礎很好，進步很快。時間長了，他總想向陳學幾招。陳幾次請求之後，始終笑著不回答。於是蔣發新有了計劃。壹天晚上，他們正在揣摩太極拳的新拳法時，突然壹躍，拔出身旁兵器架上的單刀，照著手無寸鐵的陳砍去。
陳從院子中間沖到墻邊，沒等刀子來。蔣發又靠近了壹步，又是壹刀。說時遲那時快，只見陳和他壹起把擡了起來，只聽“嗖”的壹聲。他像被磁鐵吸引的鐵塊，壹下子粘在十多尺高的墻上，像被釘了釘子壹樣，壹動不動。
蔣發已闖蕩江湖半輩子，年過半百。他只聽人說過“墻上掛畫”，平日裏心裏壹直不信，以為是江湖上的人故意吹噓，今天才知道傳言是真的。但這些特技，壹般人是做不到的。
後來，蔣發死在陳家溝。後人在編纂《太極拳譜》時，對《太極拳譜》的創編功不可沒，又是陳的朋友和徒弟，所以連他也包括在內。正是繼《拳譜》上的陳之後，為陳執刀。
拳擊的特點是把拳擊和引導、呼吸結合在壹起。
引導和呼吸是健身技巧。是漢末大醫華佗模仿動物的屈伸、環視、跳躍等動作，結合呼吸動作創造的健身方法。叫做“五禽戲”。陳將武術中的手、眼、身、法、步協調統壹，使意識、呼吸、動作緊密結合，成為“內外壹體”的內家拳。
武術與中醫經絡的結合
我根據自己的經驗，結合經絡理論的原理，創造了纏繞螺旋運動的太極拳套路。
雙棍槍和大棒陪練項目
二人貼槍法、互相貼、儲存發展相變刺槍、大棒對練是太極拳長兵器的基本對抗性訓練方法。結合陳式拳法特有的纏絲勁，輸送到器械上，為長兵器陪練技術的提高開辟了壹條簡便易行的途徑。