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曾仕強《道德經》第50章

道德經的直譯

第五十章

冒著生命危險。十分之三的學生出生;十分之三的人死亡;也有十分之三的人生死與共。為什麽是丈夫?因為他厚重的人生。

蓋文山是攝影師,路上不會遇到老虎,參軍也不會(pθ)當兵;它的角度沒什麽可扔的,老虎不知所措,它的爪子(zh m: o),戰士的刀刃都沒地方放。為什麽?不致命。

直譯:

冒著生命危險。從出生到死亡。)

活著的,(成長中的那種)

十分之三;(十個人中有三個。)

死人,(接近死亡的那種,)

十分之三;(十個人中有三個。)

人們的生活,(在正常生活中,)

走向死亡,(因為魯莽而步入死亡,)

十有八九。(十個人裏也有三個。)

為什麽?(什麽原因?)

以其原始的厚度。(因為他們在用生命來獲取生命的恩惠。)

蓋文山是攝影師,(聽說人家很會保護生命,)

走在陸地上不會遇到老虎。

參軍不是當兵;進了部隊就不會被敵兵傷害了。)

犀牛沒有地方施展它的角。

老虎對自己的爪子不知所措。

士兵沒有地方放他們的刀。敵兵沒有地方用他的刀。)

為什麽?(什麽原因?)

沒有死亡。因為他們沒有導致死亡的果實。)

結論:很明顯,老子在這壹章是用生死事件來證明道德事件的。因為老子見證了世人無法理解生死的真諦,壹些人盲目怕死,吃補藥甚至求長生不老藥,壹個個都失敗了。有些人不知道真我和假我的真正含義,就在生死之間徘徊,不知道如何利用假我來培養我的靈性。所以十分之三的人活著,養著自己的生命,十分之三的人沈迷於傷害身體,想要自殺,十分之三的人抵擋不住由生轉死的誘惑,因為和尚是以慈悲平等的心對待世間的眾生萬物。畢竟“仁者得民心,愛物和諧。”

老子認為,培養真理和理性的人,壹定要達到“陸上不遇猛虎,鐵甲不招兵”的效果。究其原因,在於“靜”的功夫,無形中告訴我們,心中的鐵甲兵、猛虎首先要有所防備,其方法在於1的心性修養,2的收斂,3的對五音五色五味的無欲無求,4的對壹切權勢名利的蔑視。因為以上都是可以殺人的,世人往往願意去做,就像兇猛的老虎傷人不知道如何躲避,軍人危險不知道多遠。

《生死之輪》十有八九證明了這個世界上有太多的人認為這是真的。生死之輪外有十分之壹,棄偽返真的人太少了。

京京雲:壹切眾生都認為得不到真相的人是妄想。妄想則驚其神,驚其物則貪,貪則憂。如果他們擔心自己的身體和心靈,他們將受到羞辱和流浪,他們將永遠在苦難的海洋中被扭曲。真正悟出道理的人會沾沾自喜,悟出道理的人永遠不動聲色。