龔家族的由來

主要有八個淵源:①出自黃帝之臣公的後代。據元和氏典，* * *公黃帝為水官，因治水有功被奉為社神。* * *子名句龍，其後組合“* * *龍”成龔姓。②後為古* * *國。據《同治宗譜》記載，* *，也作為貢品，是商朝的諸侯國。因違周，遭文王姬昌攻擊。* * *滅亡後，其孫以國為氏，後演變為龔氏。③出自本姓紀，後* * *博賀。西周後期，有壹個皇家貴族叫紀賀，在* * *被封為伯爵，被稱為* * *伯賀。春秋時期* * *國滅，其孫以國名為氏，稱* * *，後演變為龔氏，為河南龔氏。④出自姬姓，的後裔。據《商遊》記載，春秋時期晉獻公之子申生死後，謚號為“龔俊”。因古有“龔”，即“* * *”，又稱* * *，後演變為龔氏，即山西龔氏。⑤出自紀，春秋時期的兒子。據《元和氏編》、《史記·鄭》等資料記載，春秋時期，之子段叔的部分後裔以“* * *”為氏，後演變為龔氏。⑥五代十國時期，為避諱後晉皇帝石敬瑭，尊稱姓改為同義的龔姓，後演變為龔氏，即河南龔氏。③出自姬姓、翁氏之分。據《劉貴堂工業日報》報道，宋代福建泉州人翁幹生了六個兒子，有六個姓氏。龔是其中之壹，他被命名為福建龔。8人來自其他民族。貴州黎平三龍鄉鬥坊人吳氏改姓龔；另壹個土耳其貢塔的漢姓是貢；北京、瑤族、彜族、白族等其他民族都有龔姓。祖先:* *工人。遷徙:龔氏發源地眾多，有河北、遼寧、山西、河南、福建等。總的來說，龔氏早期主要在北方地區傳播。到了漢代，華東的鞏氏脫穎而出，江蘇徐州的和江蘇邳州的鞏社，都以節日聞名，並稱“楚二公”。此外，山東、河南的龔氏也是這壹時期的名臣。魏晉南北朝時期，龔在江西、四川、湖南等省進壹步傳播。據介紹，孫至南宋時期，湖南人龔宣之及其侄兒居住在漢壽(今湖北常德東北)。他們在當地都是比較大的家族，所以有武陵縣。這個縣不僅是歷史上龔氏最大的縣，也是後世龔氏在中國南方傳播的主要源頭。唐宋時期，龔的生育勢頭在南方盛極壹時，遍及江浙粵。其中閩粵龔姓尊是南宋時期參政(副丞相)龔(今福建莆田人)的祖先。據《福建通誌》記載，龔的後裔龔瑛，原住景山，後遷居安海。召公住在晉江沙堤，後來有遷安溪；龔途住在福州的李梅芝。可見莆田龔氏分支延伸之廣，家族生長之茂盛。此外，福建翁氏的壹個分支龔氏在當地形成了壹個貴族家族(以“六桂”為堂名)，為福建龔氏的發展註入了新的源頭。到了明代，龔遷居上海、廣西等地。此外，山西大槐樹龔被移至人口蕭條之地，分布在北京、天津、陜西、河北、河南等地。清朝乾隆年間，沿海地區的龔等人陸續移居臺灣省，後定居周邊國家。今天，龔氏大多來自四川、湖北、江西、山東、江蘇、浙江、湖南等省。目前，龔人口在全國排名第九十九。郡望:武陵郡西漢時統治夷陵(今湖南漵浦南)，東漢時遷至林園(今湖南常德)。被稱為“蓮舫六姓”的六桂，隋朝統治福建郡(今福建福州)，唐朝遷至晉江(今福建泉州)。哈爾諾。:中陰堂龔宗元在宋代被任命為句容縣令。他在破案、挖掘罪犯和追捕逃犯方面就像壹個仙女。有壹次，政治上冷酷無情的楊紅(隋文帝的弟弟)奉命到各地視察。但到了句容邊境，他對人說:“這個地方被龔先生治理得很好。我再去，不就是為了麻煩他嗎？”所以沒入境就去了別的地方。龔宗元是從官員到首都的外交部長。退休後，他建了壹個“隱堂”，被朝野稱贊為“賢人”。其他堂號:①縣唐王號:武陵、六桂。②自立堂編號:耕讀、渤海、福壽等。字代:某龔字代:漢，金啟賢，高瞻遠矚，慶國之恩，繁衍生息，回報益州，銘記千年的詩人、書法家。老壹代龔:加其思，袁大洋響應，盛世，輔佐文明。接班壹代:建立壹個政治預兆是吉祥的，當它上升時，它遇到繁榮。遇道則承先誌，規訓則定。上海南匯龔輩:雲臺皮憲文，冰之仁。湖南武陵龔氏初代:宗於武昌，文朝百萬，朝廷大盛，天下大榮，長春大愛德，君臣之恩，日之創新，能明倫理秩序，生而大榮。原代日式公房:日奇福，任鳳凰晨起。新詞代:我賢惠高尚，家人謹慎勤奮，熱愛並尊重倫敦。為了學習在光明的未來，我欽佩詩歌和教學，我為我的韓勛感到自豪。先賢皆可借鑒，後人亦可受益。月宮坊字代:月靜安湖路，之丹城，田聖祖，良民賢民，繼先思想，詩禮允傳世，雅敬，國內宜觀光。暹羅原壹代公房:長乃金榮、正四宗水雍、廷朝邦壽達、法正幹坤、文明弘時德、孝克常戎。劉南公之輩:俊秀拜倫齊，蔡鳳貴，高朝廉，趙祖光，隗弼聊，堂上大放鴻運，日後大有作為，長發永香。新壹代和氏璧:與福臨同樂，忠孝雙全，富貴有才，文章豐富。安徽合淝龔輩:守義，忠孝隨之，順其典宜。江西南昌龔壹代:重義，鐘英愛，享天下千代，繼楚、之德。江西遂川龔詞代:唐側對元，對外開放。宏道是香清，字是地堡平。江西進賢公輩:詩禮傳世為寶，珍戟為稀樹，子孫龍茂發，克海為精英。重慶巫山龔家那壹代:趙祁龍田弘，邵文，仁崇正道，德大中明君，傳家殿，忠君建國，長隆光太祖，萬人寄壹元。廣西賓陽龔氏壹代:禮義承祖，詩詞書法古，榮華富貴，富貴榮華慶多年，勤政廉潔有保障，好人有德，孝敬父母。廣西陸川龔代:袁開基樂器產生，文章傳世於海。貴州壹代龔:齊兆岱盛天，尚英普薛城，大法興文德，洪雲仙丙丁。江西撫州龔輩:鐘士誠承家學，傳邵祖方經，仁厚淡泊，受天翼開導，善治齊波，以英雄通楚湘，輔佐朝廷於之後，永盛於澤邑，英俊通，名揚四海，能恪守孝道。湖北武穴龔輩:須得天下之需，料可豐香，聚源蒸於林，雲巽堂滿錫，生於明，以中泰、為基。福建邵武龔輩:萬源在正端，鐘永靖天貴，天下之國應長，丁裕興得元，形容為思孔孟，而為士子士子，誌在承道，榮宗韶，祖化。重慶壹代龔家:國正心順，官清安穩，誌謙，子孝父明。應該是賢惠的，富貴榮華的，孝順祖先的，忠於福報的。名人:龔遂(？——前62)，西漢大臣。楊珊南平陽(今山東鄒城)人，邵青人。昌邑先王劉賀是大夫，敢諫。宣帝受命鎮守渤海郡時，四歲就饑腸轆轆，百姓多為賊。他叫他們抓官，教百姓賣刀買犢，賣刀買牛，種田種桑，養雞養海豚，百姓漸漸富裕真實，盜賊也就停了；這座城市被稱為大支，官方冠，後來搬到水恒。後人把他和巴荒作為“官”的代表，稱他們為“公皇”。龔開(1222-1304)是宋末元初的壹位畫家。聖上壹詞(a holy and)，號崔琰。淮陰(今江蘇淮陰)人。在丁敬時期，他曾在兩淮為官，死於南宋，過著隱居生活。龔凱擅長詩歌、書法和繪畫。他的山水畫家有米菲、米友仁，鞍馬師從曹八。他喜歡畫水墨畫中的鬼和鐘馗，奇特而獨特。他的畫厚重，滴墨，造型誇張，畫了很多詩和後記。中山出遊圖和瘦馬圖代代相傳。詩很多，但很多都失傳了。龔定子(1615-1673)清初文學家。安徽合肥。孝字玫瑰，名曰智弼。明朝崇禎是秀才，李自成是繼承人。入關，鼎迎之，賜之以事；反復，官方是禮部史，知識豐富，寫古詩詞；與吳、錢並稱為“江左三傑”。然而她卻荒淫無度，以顧橫波為妓，聞其父訃告，仍流連於歌舞升平，為世人所恥笑。卒子在壹天結束時死去。他是《丁山唐吉》的作者。龔賢(1618-1689)明末清初畫家。智者，壹言五千，名曰、柴。壹個江蘇昆山人，搬到了南京的梁青，建了壹個半英畝的花園。千萬不要做官，從事詩詞書畫工作。善山水，師董源、真武，重視寫生，墨層染漬，自成壹家。他們和樊圻壹起被稱為“金陵八家”。有《香草堂集》、《繪畫策略》、《柴畫》、《龔半千畫》等。龔自珍(1792-1841)晚清思想家、文學家、詩人。中國人阿公左得到了壹個彩票號碼。浙江仁和(今杭州)人。道光進士道光進士，官禮司負責人。廣博知識是嘉道之間主張“經世致用”的重要學者。林則徐赴廣東禁鴉片，預見英國會武力入侵，主張加強戰備，不妥協。哲學上，認為人性本無善惡，反對孟子的“性善論”和荀子的“性惡論”。他還認為“自古及今，壹切法變，壹切情積，壹切例變，風氣不變”(《大學生之書》)，壹切都在變。晚年受佛教天臺宗影響很大。他的詩主張“變法”、“變畫”，散文獨樹壹幟，詩作尤為瑰麗精彩，如《尊隱》、《梁明論》、《乙丙之際議》、《欽差大臣林序》、《病梅館》、《紀海雜詩》等。著有《石鼎文選》等。，而今天的收藏包括《龔自珍全集》。龔德樹(？-1861)，清末撚軍將領。龔德還是龔德樹。安徽洛河集(今楊過)人。原名龔道德，綽號龔瞎子。出身貧寒。從1851年(鹹豐三年)到1852，心結在老家扭。豫東皖北戰爭後。1855年秋，加入漯河集結號聯盟，任軍師，領白旗。後來又與太平軍陳玉成聯手，屢戰屢敗清軍。1861在湖北羅田松子關戰役中陣亡。其他以龔命名的名人包括西漢名人、龔歆和畫家龔寬。三國蜀國大臣鞏祿；宋大臣龔、、龔宗元、龔義正，學者龔；元代畫家龔平；宮李倩，明朝大臣；清代大臣龔，社主龔春太，畫家龔，說書人龔。以龔命名的當代名人包括光學專家龔祖同、電影演員龔家農、羽毛球運動員龔智超、龔睿娜。