為了不讓人們挨餓，壹位名叫神農的神來到地球，教人們如何種植谷物，並以自己的勞動確保足夠的生活資料。神農是慈愛的神。他有牛頭人身，力量無窮。他經常幫助貧困家庭種地，像牛壹樣為人類辛勤勞動。
人類學會了和神農壹起種田，有了足夠的糧食，就再也不擔心挨餓了。但是，很多人吃夠了之後往往會生病。
有的人生病了，很長壹段時間都沒好，只能熬到死。這種事情被神農知道後，他覺得很焦慮。他不相信巫醫，但他沒有治愈這種疾病的方法。
於是他和很多人討論，如何把人的病治好，擺脫掉。他想了很多辦法，比如用水烤，暴曬，冷凍等。，雖然它們能緩解某些疾病的癥狀，但效果並不理想。
有壹天，神農來到山西太原的金剛，嘗了嘗草木，發現草木有起伏等各種風味。他把苦草給咳嗽很厲害的人，這個人的咳嗽馬上就緩解了。給壹個胃不舒服的人吃酸草，這個人的胃就不疼了。
對壹個神醫來說，嘗壹百種草藥是很難的。尋找植被不僅要爬山、走路，品嘗草藥也要冒著生命危險。為了找藥，神農壹天中毒0次。神農被毒死，痛苦萬分。
但他憑借自己強大的體力，堅強地站了起來，繼續品嘗更多的草木。地球上的植物和樹木種類繁多，數不勝數。為了加快花草樹木的味道，神農氏用壹種叫做“神鞭”或“赭石鞭”的工具來抽打各種花草樹木。這些植物樹木被赭石鞭抽打後，有毒，或苦或甜，或寒或熱，各種藥性自然顯露。
神農根據這些植物的不同稟賦來對待人類。他在城陽山上用神鞭，發現了許多療效顯著的草藥，如甘草可以治咳嗽，大黃可以治便秘，黃連可以消腫等等。
所以，對於城陽山，後人稱之為神農園，也叫藥草山。人類活在世上，受著許多疾病的折磨，而神農發現的植物樹木卻鮮有治療作用。為了治療更多的疾病，他不斷品嘗更多的植物和樹木。
有壹次，當他在品嘗壹種像藤蔓壹樣的植物時，在壹個裂縫裏開著小黃花，他把花和莖吃進了肚子。沒過多久，他就覺得肚子壹陣鉆心的疼，好像腸子都要斷了壹樣，疼得直打滾。最後神農沒能挺過來，被這草毒死了。
神農雖然中了毒，但他用生命找到了壹種毒性很高的草，人們把它命名為斷腸草。
2.神農嘗百草文言文。本文原文為1。《神農嘗百草》
古代人吃草喝水，采樹的果實，吃蟑螂的肉(這個詞我查了很久，讀了很久)，經常引起疾病和中毒性傷害。於是神農開始教百姓播種五谷，讓土地濕潤肥美，讓百姓知道草藥的味道和水泉的酸甜苦辣。這個時候壹天就遇到了70種毒藥。
1.在古代，人們用草喝水[意思是吸草上的露水和草本身的水分]，吃樹的果實和昆蟲的肉。當時很多疾病和中毒都造成了災難。正因為如此，神農開始教人播種各種作物【五谷:粟(黍)、豆(糯)、黍、麥、米，這裏壹般指的是農作物】，親自探索土地，(看作物)適合幹燥、濕潤、肥沃、貧瘠的地形(哪種)，品嘗各種草和水源的味道。當時壹天有70種毒藥。
筐:筐，蜜蜂的壹種；蠓，壹種螞蟻。這是泛指昆蟲。
比九:偏義復合詞，意為遠，意為近。妳知道的就是妳知道的，所以這裏的意思是偏。
括號裏的部分是指原文語法中省略的詞，翻譯時應該有那個意思。
3.中國古文《神農嘗百草》翻譯:(古)先人有病，藥尚未發明。
神農開始品嘗各種藥材，觀察藥材的寒、溫、平、熱等藥性，像君、臣、佐、使壹樣區分藥材之間的關系。有壹次他壹天遇到70種毒力，神奇的化解了。
於是我把藥性用文字寫下來給人治病，中國的醫學和醫藥事業就這樣誕生了。原文:民有疾病，藥石不明。炎帝(神農)開始滋養植物，觀察其寒、溫、平、熱之性，分辨其君、臣、輔、使之義。壹天嘗70毒，化為神，於是寫了壹本書治療民族，醫德從此開始。
神農辨藥嘗藥的故事，屬於中國壹個著名的古代神話傳說。神農，原為黃三人，出生在烈山的壹個山洞裏。據說他是個牛頭。
因為他特別的外貌和努力、勇敢，長大後被提升為部落首領。因為他的部落居住在炎熱的南方，所以被稱為炎帝，大家都稱他為炎帝。有壹次，他看到小鳥拿著種子，就發明了谷物農業。因為這些突出的貢獻，大家也叫他神農。
他看到人們生病了，就去的天地花園拿藥草。當天地給他壹條鞭子時，神農帶著鞭子從杜光壹路來到烈山。神農嘗百草，多次中毒，拜茶解毒所賜。
因為他發誓要嘗遍所有的草，最後因為嘗斷了草而死。為了紀念他的仁慈和功績，人們把他奉為藥王之神，並修建了藥王廟，四季祭祀。
在中國四川、湖北、陜西交界處，傳說神農嘗百草，稱為神農架山區。人物背景女神補天之後，不知過了多久，在烈山的壹個山洞裏(還有壹種說法是神農出在姜水，姜水在今天的寶雞，這就是為什麽有顏地和神農是不是壹個人的爭議，神化的時候應該混淆了，袁克先生把他們列為壹個人；《禮記》稱神農為，蓋生子。
說也奇怪，他剛出生的時候，山洞周圍自然就冒出了九口井。這九口井的水是相通的。如果妳拿走其中壹個水，其他八個眼睛就會波動。孩子出生不相，身體透明，內臟清晰可見，頭上有兩個角，是個牛頭。
看到的人都說是神降，他把九眼井帶來了。所以當他長大後，每個人都選他為部落首領。因為生活在炎熱的南方，所以自稱炎帝，稱他為炎帝。
有壹次，炎帝看見壹只紅色的鳥叼著壹串像種子壹樣的東西。炎帝見鳥吐之。炎帝把它撿起來，那只鳥圍著他飛了三圈，唧唧喳喳叫了壹會兒就飛走了。炎帝以為這是紅鳥送來的糧食種子，就把種子埋在土裏。
也是用木頭做的，教人松土，挖井灌溉幼苗。今年秋天，大面積的秧苗成熟了。
人是多麽幸福啊！大家都記得炎帝的功績，稱他為神農。這樣，周圍的部落也稱顏地部落為神農部落，他們稱他為神農，農業部落的首領。
(“石”的本義是壹種神靈，代表原始社會對部落首領的通用稱謂，但後來的學者將其解釋為神靈，這與後來中國神話的興起有關。)神農是五代出現以來的最後壹個神。中國的神創造了人，建造房屋生火，與部落通婚，飼養數百種谷物，養殖牲畜，耕種莊稼等等。人們生活的所有準備工作都完成了。中國的神話時代結束，傳奇時代來臨。
神農氏原是流域姜部落的首領。後來，他發明了木制犁作為農業工具，教村民種植作物，制作陶器和紡織品，並使用火。由於他的傑出成就，神農被稱為顏地，被尊為神農，被後人尊為中國的農業之神。
4.睡薪嘗膽原文翻譯睡薪嘗膽【成語典故】音wòxěn cháng d?n薪釋義:柴。
睡在稻草上，吃了睡了還有膽的味道。形容努力工作，力爭上遊的人。
《史記·越王勾踐世家》:“越王勾踐叛國，因苦而憂，不敢坐，不敢坐而食。”越王勾踐棲息在會稽上，命令三軍說:“吾父、弟、昆弟、若有能助我除吳之姓，我就與他們共知越國之政。”
大夫種下種子，對他說:“聽說賈人夏天皮富，冬天船富，旱時船富，水時車富，以備不時之需。”夫君雖無各方面之憂，但謀士奴才們還得養著，挑著。
比如下雨的時候，壹定要問。今天，國王生活在記錄上，然後他要求壹個顧問。未來是怎樣的？"勾踐說，"如果妳聽了大夫的話，會怎麽樣呢？“握住他們的手，和他們壹起尋求。
故使其行於吳，曰:“寡君勾踐無事，使其為從，恐被天王徹聽，私為執事。他說，‘寡人君子的徒弟不足以羞辱妳，我願以我的寶貝兒女來羞辱妳。請勾踐女兒為王，大夫女兒為大夫，秀才女兒為秀才，越國珍寶盡；寡夫君子帥，出國之人隨其師徒。只有妳能控制它。
越國之罪若不可饒恕，祠堂必焚，妻兒必葬於河中。如果有5000人帶甲，會死，但偶爾會有。所以，如果什麽都沒有，就會傷害國王的愛。與其殺人，不如得到這個國家。“福查威爾想聽，隨它去吧。
子胥諫曰:“不可！武陟和葉月，敵國之敵；三江環繞，百姓未動。有武則無多，多則無武。
不會被改變！社員們聽說:陸居陸上，水居水上，夫去黨國。我攻而勝之，不能居其所，不能取其車；當我丈夫穿越這個國家時，我進攻並獲勝。我可以住在他的土地上，坐他的船。這有它的好處，壹定不能丟。
妳必須摧毀它！如果失去了這個好處，雖然後悔，但是會壹起擁有。"越人飾八美人，狠心曰:"子茍赦越國之罪，有美色者入之。"
太宰抗議說:“我聽說過古代的征服者，但我只是相信；既然我已經服役了，我還能要求什麽呢？”傅搽著它走了。勾踐對國人說:“我不知道我的實力如何，但我對壹個大國懷恨在心，要暴露中原人民的屍骨，這是我的罪過。"
請多加小心！“所以埋葬死者，詢問傷者，健康；如果妳擔心，妳就會快樂；發送者、引座員；除民之惡，補民之短。然後夫差卑微，在吳有三百官，親戚都是夫差的前馬。
勾踐之地，南有無句，北有虞兒，東有殷，西有谷密，行百裏，其父兄與昆弟誓:聞古聖人，四面八方之人歸之，水若歸，亦下也。我現在做不到，但我會成為壹個將軍和兩三個兒子的夫婦。
使壯士不取老太婆，使老人不取壯妻；如果壹個女人十七歲不結婚，她的父母是有罪的；如果丈夫拒絕拿二十，他的父母是有罪的。豁免者將被起訴，醫生將被勒令保留。
生個老公，兩壺酒，壹條狗；生個女孩，兩壺酒，壹只海豚；生三個人，壹男壹女；生兩個兒子，公娶之。當囚犯死亡時，他將在三年內從他的管理中釋放；支子死了，並在三月釋放了他的政府；我會哭泣，像我兒子壹樣被埋葬。
孤、寡、疾疹、貧病者，收衙內；其大石，居其家，衣美，食足，義勤。四面八方的人都會禮節性的來到寺廟。
勾踐在船上帶著米和脂肪。國家聽話孩子的遊子都餵飽淹死了，壹定要問名字。
種的不吃，織的不吃，老婆織的不穿。十年不從國家領，大家三年有飯吃。
國父、國弟請說:“當年夫差以我王之國為諸侯為恥，如今去了越國，請報！”勾踐說:“過去的戰爭，不是兩三個兒子的罪，也是我的罪。如果我是壹個人，我該如何安全和羞恥？請不要打了！”父兄又問:“四個字母之內，我要親親父兄。
壹個兒子想報復他的父母，壹個大臣想報復妳的父親。他怎麽敢不盡力呢？請再戰！勾踐答應了，卻對自己的族人發過誓。他說:“我受的不是他的人民的缺點，而是他的野心的恥辱。”今天的福茶有3，000萬人是衣、水、犀之最。他們不以沒有誌氣為恥，卻苦於自己的缺點。
今天，我將幫助天堂摧毀它。我不希望壹個人勇敢，但我希望他能遊刃有余。
進了就想著獎勵，退了就想著懲罰；這樣，往往會有回報。不用活，就* * *；這樣，就有了規律的懲罰。"
果行，國人勸之。父親鼓勵兒子，兄弟鼓勵兄弟，女人鼓勵丈夫，說:“誰是君子，而不死人？”因此，武玉被打敗了，但是他被打敗了，他在郊區被打敗了。
夫差成功了，說:“我師徒還不足以羞辱妳！請用金玉良言，孩子，不要臉！”勾踐對他說:“以前越國給吳國，吳國不聽令；如今，有了吳，妳更能聽天由命而不聽天命了嗎？我請王勇和朱冬，妳我二王！”福查對他說:“我先吃頓飯。如果妳不忘記石舟，不傷害陳郁，這也是我的願望。
如果妳說，‘我要毀了妳的國家，毀了妳的祠堂。’請去死吧！我該如何看待這個世界？嶽軍第二。"
滅吳。越國被吳國打敗後，越國的勾踐看不起他，忍辱負重。他以亡國之君的身份在吳國待了三年，又小心翼翼地侍奉了吳王三年。壹天，勾踐身體不適，吃了吳王夫差拉下來的屎。他說，“陛下，罪犯有點像醫生。我剛才嘗了妳的屎，味道正常，說明妳。能做到這壹點的人，在舊歷的吳國內部是很難找到的！”過了幾天，吳王夫差讓勾踐回嶽。勾踐回到越國，是為了繼續向吳王進貢，說服他的忠誠，同時動員全國人民加緊生產，以便迅速恢復國力。他委派得力的範蠡和文子與他商議整頓河山，並親自到百姓中去了解他們的心情和生活狀況，鼓勵他們發展農業和桑樹，增加收入，甚至親自到田裏去種田。"
5.味道在文言文裏的意思是1，<；move >:；吃飯；味道。
《魯春秋評論》:“以壹塊肉知鐵鍋之味，以鼎之音。”
朝代:戰國時期的最後壹年
作者:呂不韋的下屬集體整理。
解讀:嘗壹小塊肉就能知道整鍋肉的味道，然後就能知道壹鍋肉的味道是否和諧。
2 、& lt；move >:；試試看。
《齊歡·金文詩》:“雖然我不敏感，請妳試試。”
朝代:先秦
作者:孟子及其弟子
解讀:雖然我天生不聰明，但我想請妳讓我試著去做。
3 、& lt；move >:；體驗；見面。
“我的技術和經驗都不夠，但是情況很糟糕！”
朝代:先秦
作者:莊周
釋義:連經脈相連、筋骨相合的地方都沒碰過，更不用說壹根大骨頭。
《左傳·Xi公十八年》:“險阻難行，有備無患。”
朝代:春秋晚期
作者:左秋明
解讀:艱難險阻都經歷過。
4 、& lt；副手>；曾；壹次。
《勸學》:“我整天都在想，不如壹瞬間就學會了。”
朝代:戰國時期
作者:荀子
解讀:壹整天都在苦思冥想，卻比不上壹瞬間學到的知識。
《尚鐘勇》:“鐘永勝活了五年，不知如何下筆，忽為之哭。”
朝代:北宋
作者:王安石
當鐘勇五歲的時候，他不知道書寫工具。突然，有壹天鐘勇哭著要這些東西。
擴展數據:
關於“味道”這個詞:
1，品嘗敵人:測試敵人的實力。
《心經》:“故古之賢能將軍，可以用兵~，可以親自嘗敵，故能決定去不去。”
朝代:宋朝
作者:蘇洵
解讀:所以古代英明睿智的將領，能夠以壹定的兵力試探敵人的虛實，並根據敵人的實力準確估計自己的實力；因此，他可以自己決定是進攻還是撤退。
2、嘗壹口:嘗壹兩口，就能知道剩下的。
《魯春秋評論》:“嘗其肉，而知其味壹鐵鍋，壹鼎之音。”(我:同“我”。)
朝代:戰國時期的最後壹年
作者:呂不韋的下屬集體整理。
解讀:嘗壹小塊肉就能知道整鍋肉的味道，然後就能知道壹鍋肉的味道是否和諧。
3、嘗新:品嘗新收獲的谷物。