漢唐時期，出現了許多傑出的養生專家，如華佗、陶弘景、孫思邈、陳僖儀等。他們對四季養生理論都有精辟的論述，提出了許多更為具體的四季養生方法。比如華佗的《漢藏經》提出了“陰陽升降合時，新起更無窮，人可借鑒”的觀點，開創了五禽戲的鍛煉方法；孫思邈的《千金方耀》和《千金方毅》記載了各種具體的食、藥、術方法。晚唐道士陳僖儀編創的二十四氣引坐操，源於四時陰陽變化和五行歸附學說。演習按照壹年二十四節氣的更替來安排，深符合“天人合壹”的原則。這套操在明清時期還是相當流行的，記載了很多養生著作。
宋元時期，湧現出金元四大名醫、、丘處機、王等壹大批養生專家。他們撰寫了大量的養生專著，如《養老贈家書》、《取養生報》、《太定養生主論》等，繼承和發展了《黃帝內經》的四時養生思想，日臻完善了四時養生的理論和方法，特別是在食療和用藥方面。例如，宋代陳至寫了162個食補補養方劑，指出“四時胃氣為本”，明確提出飲食在四時陰陽變化中的調節和維持作用:“壹體陰陽用，五行同生，皆因飲食”。他的論述促進了四季食補的普及和發展。
明清時期是四季養生的鼎盛時期，在理論和方法上都有了很大的發展。萬全的養生四要，郜璉的尊生八記，龔廷賢的《壽世保元》，曹廷棟的《奶奶常話》等。，詳細總結了四時養生的經驗和成果，不僅在理論上有所創新，而且對養生的普及和促進人民健康長壽起到了巨大的推動作用。