符號
1是/否:問此生是什麽(桃花源)/不是我，是軍人(我是為了我的國家)。
2:這是嶽陽樓的大觀(“嶽陽樓”)
3即，是，所有，也(不易舉例)
四...也...:廉頗，趙之良將也。(《廉頗藺相如傳》)
被動句
徽標:
1余:妳有幸在趙(廉頗藺相如傳)
2看:想恐嚇秦、秦成，只會被欺負(《廉頗藺相如傳》)。
3主體:受制於他人。
4為:生死，為天下笑，何故也(《郭芹論》)
5.被...占有...
3.倒裝句
(1)介詞賓語。
1否定句介詞賓語，賓語是代詞:然而，如果妳不是國王，妳將壹無所有(《我是為了國家》)。
2疑問句介詞賓語，賓語是疑問代詞:裴公安在(《鴻門宴》)
3介詞介詞賓語:為什麽打架(《曹劌辯論》)
4陳述句介詞賓語，符號:是，是:福晉，何樂而不為(“蠟燭之燭”)/隨心所欲。
(2)狀語後置
1後面有“於”的結構:我又要在這裏見將軍了(鴻門宴)/我要在西疇有事了(回西天來詞)。
2帶有“壹”字結構的後置:套(《靈官傳》引論)
⑶定語後置
1“誌”為符號:蚯蚓無爪之利，但筋骨強健(勸學)。
2“者”是象征:太子和賓客都知道這件事(《荊軻刺秦王》)
3量詞後置:鑄為金人十二(《論秦》)
4.省略句(大部分文言文都有省略句，此句不舉例)
2.高中文言文判斷句型，比如1)用“著……也”表判斷句“廉頗，趙之良也將”。（
2)句末用“哲也”表判斷“城北徐公也是齊國美人。”（
3)用“著”表判斷“四人，魯，的父親，長樂王的父親，余的父親，安尚春的父親。”（
4)用動詞“為”或判斷詞“是”判斷①為天下理財，不以營利為目的②妳是壹個大家庭(
5)用“即”、“乃”、“則”、“全”、“本”、“誠”、“素”等副詞表示肯定判斷，並強調語氣，用“否”表示否定判斷。這是壹個關鍵的秋天。(三)梁將楚襄陽。(4)這是嶽陽樓的大觀。⑤部長這塊布。⑥和* * *。⑦魚我要，熊掌也我要。⑧給壹個非文人畫家。（
6)無符號判斷句有些文言文的判斷句沒有符號，直接用名詞判斷名詞。如:“劉備是天下英雄。”(赤壁之戰)“特別提醒”句中謂語前的“是”字壹般不是判斷句，而是指示代詞，是判斷句的主語。但是，並不是有些判斷句中的“是”字都不代表判斷。“是”在先秦古漢語中很少用作判斷詞，但在漢以之後更多地用作判斷詞。
3.什麽是判斷句？文言文判斷句舉例
文言判斷句最顯著的特點是基本不用判斷詞“是”來表示，而往往用壹個名詞或名詞短語作謂語來判斷主語。其句型有以下幾種表現形式:
第壹，“。。,.。也。”這是文言文中最常見的判斷句形式。在主語後用“著”表示提頓，有緩和語氣的作用，在謂語後用“也”來結束句子，對主語做出肯定的判斷或解釋。比如:
“陳涉人，陽城人也。”(史記。陳涉家族)──陳升是陽城人。
第二，“。。,。。也。”在判斷句中，有時“著”和“也”不壹定同時出現。壹般省略“著”，只用“也”來判斷。比如:
"雖然曹是壹個有名的中國人，但他實際上是壹個小偷."(紫同治劍)
第三，“。。,.。。"有的判斷句只用主語後的“著”來表示提頓，這種情況並不常見。比如:
"四個人，魯的，長樂王的父親，余的父親，的父親，安尚春的父親."(王安石《寶蟾遊記》)
第五，“。。也。”句末用語氣詞“這也”來加強肯定語氣。此時的“者”並不是指提頓，只是起到壹個代理的作用。這種判斷句在文言文中也很常見。比如:
“城北徐公也是齊國之美。”(《戰國策》。《齊策》)──城北徐公，齊國美人。
第六，無標記判斷句。文言文中的壹些判斷句沒有標誌，既不使用判斷詞，也不使用語氣詞，直接通過語義表達判斷。例如:
“劉備是天下英雄。”(司馬光《赤壁之戰》)
“劉豫州皇室的肚子。”(同上)
第七，文言文中，有時為了加強判斷語氣，動詞謂語前常加“乃、比、意即誠、全、則、耳”等副詞表示判斷。這種形式也比較常見。例如:
"當創始人是子富蘇."(司馬遷《陳涉家族》)
"這是嶽陽樓的大觀."(範仲淹《嶽陽樓記》)
“即今在墓者也。”(張浦《五墓銘》)
“夫與秦六國為諸侯。”(蘇洵《六國》)
“我是趙的大將，有野戰攻城的權力。”(《廉頗藺相如傳》)
“那兩個騎手是誰？”(《賣炭翁》)
第八，用動詞“for”和“yes”來判斷。需要註意的是，判斷句中謂語前的“是”字壹般不是判斷句，而是指示代詞，是判斷句的主語。但是，並不是有些判斷句中的“是”字都不代表判斷。“是”在古代先秦漢語中很少用作判斷詞，漢以後更多用作判斷詞，所以要註意它與用作代詞的“是”的區別。例如:
“所以，這個墓裏差不多有五個人。”(張浦《五墓銘》)
“現在人是刀，我是魚。我為什麽要辭職？”(司馬遷《鴻門宴》)
“妳問這是什麽世道，不知道有沒有漢人，不管魏晉。”(陶淵明《桃花源記》)
“巨人是凡人，離郡甚遠，必被人兼並。”(司馬光《赤壁之戰》)
“石頭的聲音無處不在。”(對，代詞，像這樣。(蘇軾《石鐘山集》)
第九，加在肯定判斷謂語前的副詞和加在否定判斷謂語前的否定副詞“非”都不是判斷詞。
4.文言判斷句也
yì
[副手]
(1)也；也[也]
同樣沒有皇冠，用腦袋搶地。(就是脫下帽子，光著腳，頭撞在地上。抓，撞。)——《戰國策·魏策》
也是繁華。(真的是盛會！)——張明溥《五人墓銘》
明死而復生也很棒。(就是用它來表現生死的重大意義。With，with，省略賓語“之”)。——張明·溥的《五墓碑》
進攻了壹會兒後，敵人撤退了，三寶也沾沾自喜。——徐青·柯《大清紙幣與戰爭》
(2)再比如:也許；也是如此
元素:
永遠永遠。在古漢語中，肯定後面往往是事實。
“可汗相貌平平，學識淵博”
“並且待在壹起* * *”
“匈奴蘇文郅都節”
“延年益壽，藐視他人”
“唐為丞相做過幾件事，知道這三長史貴，常破。”
即:即。
示例:
也就是說，那是[那是；即]
死去的人不是他們的父親和兄弟，就是他們的孩子。——《左傳·相公八年》
傅亮是楚國的將軍項燕。——《史記·項羽本紀》
也就是現在在墳墓裏的人。——張明·溥的《五墓碑》
那就是愛妳。——林青·覺民《與妻子的書》
也就是說，像勇敢者的遺骸。——清泉王祖的梅花嶺
外面是戰場。——薛琴福成《在巴黎看油畫》
例如，那就是
5.高中語文人教版必修壹至必修五所有文言文判斷句要求1是我的錯。
此臣日夜咬牙，今去而不返者縱。仆人因此留下來，招待我的客人和工具。
事情失敗了，就想用生命去搶。楚左伯，項傅也。
今天的人有大成就，打擊他們，也是不義。父，範增也。
這是秦朝的延續。現在人是刀，我是魚。
贏得世界之王稱號的人會得到反復的獎勵。必修4廉頗，趙之良將也。
藺相如，趙也。是誰呀？大國的威望就是培養尊重。
而和氏璧，天下* * *寶也。因此，我去親戚那裏服事妳，我欽佩妳崇高的義。
強秦不敢向趙哲增兵的原因是我們都在這裏。必修2是找我。
我還是可以擺脫煩惱的。妳無法擺脫女人的焦慮。
會在惠濟山中的蘭亭，修東西。恒韻寫的詩是世界上最好的。
今天，所謂的慧空寺被譽為魯墓。所謂華山洞，又被稱為華山之陽。
今日之言，華而不實，聲亦可笑。古人的天地觀、山川觀、草木觀、蟲魚鳥獸觀，往往有所收獲，無壹例外地尋求思考的深度。
必修3失去生命沒有遺憾，王道的開始不是我，是壹個軍人(歲)。雖然有危機，但曬黑讓它變得自然。
騙馬的不夠好。那些裝成小船的人不會遊泳。
吃大地，喝黃土地，用心。那些在蛇和鰻魚的洞穴裏沒有食物的人，他們的心是幹燥的。
這四位君主睿智而忠誠。金城千裏，帝王後裔，將是永恒的產業。
然而，陳涉，壹個甕和壹根繩子的兒子，是壹個自我保護的奴隸，壹個移民。這是什麽？仁義不施，攻守傾向不同。
老師，所以傳道授業解惑。必修5南明，天池也。
“齊諧”，野心是奇怪的。翺翔於茼蒿之間，這也是飛翔。
這個小小的大辯論也是。
6.高中語文人教版必修壹至必修五所有文言文判斷句要求1是我的錯。
此臣日夜咬牙，今去而不返者縱。仆人因此留下來，招待我的客人和工具。
事情失敗了，就想用生命去搶。楚左伯，項傅也。
今天的人有大成就，打擊他們，也是不義。父，範增也。
這是秦朝的延續。現在人是刀，我是魚。
贏得世界之王稱號的人會得到反復的獎勵。必修4廉頗，趙之良將也。
藺相如，趙也。是誰呀？大國的威望就是培養尊重。
而和氏璧，天下* * *寶也。因此，我去親戚那裏服事妳，我欽佩妳崇高的義。
強秦不敢向趙哲增兵的原因是我們都在這裏。必修2是找我。
我還是可以擺脫煩惱的。妳無法擺脫女人的焦慮。
會在惠濟山中的蘭亭，修東西。恒韻寫的詩是世界上最好的。
今天，所謂的慧空寺被譽為魯墓。所謂華山洞，又被稱為華山之陽。
今日之言，華而不實，聲亦可笑。古人的天地觀、山川觀、草木觀、蟲魚鳥獸觀，往往有所收獲，無壹例外地尋求思考的深度。
必修3失去生命沒有遺憾，王道的開始不是我，是壹個軍人(歲)。雖然有危機，但曬黑讓它變得自然。
騙馬的不夠好。那些裝成小船的人不會遊泳。
吃大地，喝黃土地，用心。那些在蛇和鰻魚的洞穴裏沒有食物的人，他們的心是幹燥的。
這四位君主睿智而忠誠。金城千裏，帝王後裔，將是永恒的產業。
然而，陳涉，壹個甕和壹根繩子的兒子，是壹個自我保護的奴隸，壹個移民。這是什麽？仁義不施，攻守傾向不同。
老師，所以傳道授業解惑。必修5南明，天池也。
“齊諧”，野心是奇怪的。翺翔於茼蒿之間，這也是飛翔。
這個小小的大辯論也是。