人生之道，壹日也。天道，陰陽之道。和尚可以知道天道的奧秘，但神仙默默運，偷取陰陽之氣，奪取自然之權，就可以長生不老，生或死，但最重要的是可以觀察，可以執耳。什麽是視圖？是認識事物的觀點，深入研究事物的觀點，認識上帝的觀點，回歸光明的觀點，不藏不露的觀點；什麽是堅持？專註它，練習它，時間越長，它就越強，它就越少，它就越壹致。觀天，無為，頓悟，所以性；做正確的事，學壹些有前途的東西，慢慢練習，就這樣死了。見持，用陰陽之道去陰陽，按世間之法出世間，會殺了妳，忘了妳的心性和方法，超越天地，永遠劫妳。只有這兩句話，才是成仙成佛的階梯，聖賢之路。另外都是彎路，異端，淫穢，所以都過去了。
天上有五賊:天上有書有古字。
天上有五賊，見之者昌。
五大盜，金木水火土。天以陰陽五行造萬物，氣以形，人以此氣而生而長，但陰生於陽極，五行不能合，互為賊，各有特點。木以金為賊，金為賊，火為賊，水為賊，土為賊，土為賊，合稱天道五賊。而這五賊，不為百姓所知日用，順其氣，故生而死，生而死。若有見之人，顛倒自然，顛倒五行，木為金木。木質克土，土以此為榮；地球像水，但水並沒有因此泛濫；水是火，火卻不因此而幹；火是金，金因火而生；克中有命，五賊化為五寶。把人民幣還回去真不容易！
五大盜心做，天做。宇宙在乎手，萬物生於身。(天上實現:天上實現壹本書)
人天生有五行之氣，身體有五行之氣。但是，心是身的主宰，身是心的房間，五賊在身。但心分心與心；人心習物時，五賊為情誌五物；如果用心用神，五賊就會變成仁、義、禮、智、信五德。若能觀天象，明五行之消息，應以道心為施，循序漸進，皆從天而不從人。宇宙雖大，卻如在掌中；事物雖多，卻不在壹體之內；救五行結合四象，死不難。
人是自然的，人是有心機的，立天之道在於定人。
性，天賦之性，即真理之性，所謂誠，昧，順於帝，人可為人；人心是性情的本性，也就是知識的本性。所謂機心，見景而感，隨風興浪，人與死同生。自然，這個秘密，就是天堂；人心，人和機器，就是人性。守密者存，順人機者亡。唯有大聖，觀天理，持天理，中立無聲，不動聲色，感而通之，修真化氣，守天理，定民心，不使壹點禮貌混在方寸之內。
蒼穹殺氣，群星易留；地殺氣，龍蛇之地；人嗜殺，天地反覆；天人合壹，萬物定。(萬華:《萬變》壹書)
殺者，尹素齊，故傷事；然而，沒有陰，就不會誕生，而沒有殺戮，就沒有健康。故天殺，周而復始，星移，鬥柄歸陰；地被害，剝而復得，龍蛇落地，靜極再動；只是人，也是日復壹日，也有此陰陽。如果能效自然，動靜殺氣，那麽五行顛倒，天道和諧。什麽？人心若與天心相合，陰陽只顛倒壹時。天時與人和，萬物變化的基礎就靠這個了。所謂中庸中性，天道地位曖昧，萬物相育，即此也。
性是聰明而笨拙的，所以妳可以隱藏它。
人把握陰陽之氣形成，對性有良好的認識和思考能力，性沒有錯，但氣是清濁的。抓清氣是聰明，抓濁氣是笨拙。性聰明的人更足智多謀，性差的人更貪婪。聰明笨拙都是氣質，人在管，不是本來的本性。修真之道，采先天之道，采後天之道，壹切巧拙之道，皆藏而不用。
九竅之邪，慮三要，可動。
知九招者，人上七招，下二招；三個重要的人有眼睛，耳朵和嘴巴。人體九竅皆受邪害，而九竅中，只有眼、耳、口是招邪的要害，耳精、視色迷人，口中氣滿，精神受傷，則全身衰敗，命不喪。人可以看，可以聽，可以望，可以說，可以守口如瓶，可以放空思想，裏面看不到，外面看不到。精氣三大藥不可凝，九竅可動，可靜，密密無人機。更何況他們也不能消滅邪靈！
火生於木，災難就會發生；國出漢奸，動則亡。知識的修養，叫聖人。(漢奸:壹個“賣國賊”。修行:壹本《修養》的書。)
火意為邪心，木意為性，奸意為陰邪，國意為身。木火，火與木，則木克；邪生於心，心若生邪，則亂；國家有漢奸，漢奸壹動，國家就垮了；陰藏於體，陰滿而敗，則命毀；身心投入，生活也就水到渠成了。從這裏妳知道，不被後天五行所羈絆的人，不是聖人。