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道家思想主要沿著兩條路線發展:壹條是“無為”，講究清靜無為，與世無爭。它盛行於戰國和西漢初期，主張無為而治另壹種是順其自然的人生哲學。是“天人合壹”，力求自然與人的和諧統壹。
道家的“道生壹，生二，生三，生萬物”簡單的解釋了萬物的本質。道是什麽？道是虛空，是混沌，是萬物的起點。而道家最終想通過自我思想的升華達到虛無的原始狀態。
道教崇尚養生，以“天人合壹”為指導，講究所謂“竊天地，奪自然，存五行，知八卦”，與自然同呼吸，養精固本，順其自然。
道家思想在我國傳統文化中占有極其重要的地位。道家以其隱逸，使中國許多知識分子隱退歸真。陶淵明棄官歸農，也受到了老莊思想的影響。這種思維可以讓知識分子在處理挫折時表現出開放的心態，也可以讓他們不後悔埋沒自己，從而保持平靜的心態。
道家思想是中國最重要、最有影響力的哲學思想之壹。很多思想是實用的，和玄學有聯系。有時候道家簡單的壹句話就能解釋復雜的道理。但道家因為鄙視狹隘的功利主義，往往走向極端。
比如道家崇尚絕對虛無，反對壹切行動，甚至反對人類文化、知識、技術的壹切進步，否定文明的價值；反對權威和社會等級秩序，批判社會弊端而放棄社會責任，對參與感漠不關心，即所謂的“被動隱居”，不信任甚至完全排斥任何具體的、切實可行的社會改革措施，等等。這些歷史局限性和消極方面對中國傳統文化產生了諸多不利影響，對中華民族精神也有腐蝕作用，這也是我們必須註意的。