圖書館建為“書種館”、“植雅館”、“浩然齋”，經常校對。《董祺野史》壹書還簡要介紹了歷代藏書史實，對研究唐宋藏書史實有參考價值。現在編《鐘書堂書目》和《知雅堂書目》為時尚早。周覓是南宋末年雅詞派的領軍人物，著有詞集《周萍輿地鋪》，南宋詞集《妙好詞》、《武林舊事》等，共收錄作品65，438+032部，流傳於世界各地。雖然他出生於貴族家庭，但他無意做官。他大半輩子都是平民，可謂“職業江湖雅士”，從他的名字“草窗”就能看出來。從那幅精心留下的作品中，我們可以窺見他充滿風雅的壹生和經歷。他在詞、詩、書、文、畫方面都有很高的造詣。詩歌作品優雅、豐富、嚴謹，有時還帶有感情色彩。他還會畫詩和韻律，特別喜歡藏棄學校的書。其詞* * *，接近姜夔之法，文風飄逸，其風格與吳文英(No夢之窗)。當時還叫“二窗”，是宋末格律詞派的代表作家。與鄧牧、謝翺等壹同歸來。他曾撰寫《植雅唐雜記》，記載了有關題畫詩、各種戲劇、珍寶、醫藥、陰陽算術、神仙佛、書史等方面的知識。他還寫了《雲過眼錄》，記錄當時各派收藏的珍奇古玩(如玉器、古琴)和書畫評論。他的《成懷錄》是以前的散文集，大多是古人寫的關於自然風光或田園生活的文章，表達了對林全壯誌的向往。董祺俞曄可以補充史傳，而《武林外傳》有著廣泛的故事和故事。
為保存宋代杭州都城的風俗、文學、藝術、社會等史料做出了巨大貢獻。吳興曾設立“鐘書”和“植雅”兩個圖書館，藏書42000余冊，三代以來各類石刻文獻1500余種。但在他死前已經分散了很多。此外，還有筆記型歷史著作，如《草窗舊事》、《歸心雜記》、《浩然齋雅談》等。，混著幾十個字，收進強村系列。《草創詞》2卷。有150多字。有《四註》和中華書局印本。《武林外傳》中的《觀潮》入選二年級課文。早期有很多憂郁的作品，如《西湖十景》(玉蘭慢)，音韻優美，聲律和諧。中期以後轉為悲淒，抒發思鄉之情，如《慢慢地崇拜星月》《厭倦了葉與陰》《聚焦西陵》《玉靜秋》《霧水》他擅長自作曲，但也傾向於過分追求形式美。《老武林外傳·卷八》中對宋代宮廷產科制度中嚴格的飲食禁忌、藥材的使用、孕育嬰兒的物件等都有細致的記載，足以說明當時產科的高超水平。董祺《野話》卷十六中也有關於男科的論述:“世間有男子娶女終身不生子，名為‘天眼’，世俗之命名為‘黃門’。”《經驗方》中認真記錄了膽礬治療喉炎的經驗。小心翼翼地使用這個配方來治療幾個人的喉炎已經實現了。他嘆道:“養生之家必須留作將來之用。”在《植雅湯雜記》中，周覓還記載了許多治療咽喉阻塞和咽喉蛀蟲的單方，簡單實用。
《治癰堂雜記》中也有治療癰惡瘡的方劑，其中以當歸須、黃柏、羌活為細粉，用金銀花藤汁敷瘡頭周圍，可收毒托膿，消腫斂瘡。周覓曾經因為夏天腳濕而患上疥瘡。冬天塗了腦藥膏後還是糜爛瘙癢。朋友余和父親見他跌跌撞撞不方便，便叫他用淡色鱟水洗凈瘡面，用“停車丸”研末，加壹點乳香外敷。過了幾天，《暴曬》中記載的“負玄”，即冬天曬太陽的保健習俗，以及用香附、姜黃、甘草為細粉防風瘟疫，都是宋代中醫文化的記載。夜歸深夜，歸客依行，寒磷依螢聚土。村鋪泥濘濕滑，竹窗漏衣燈。麥野步風浪斜，草根肥聒噪。羨他無事，兩蝶，醉東風野草花。西城廢圃唱唱，玉簪花落野塘。不要把秋荷折疊在花園裏，讓它和魚壹起遮蔽夕陽。西城之秋，緯聲織夜愁，酸風吹雨到樓邊。堤岸脆如金，城裏人還沒感受到秋天。