目的是加強集權，與集權有關。
只有c諸侯實力與日俱增。
“罷黜百家，獨尊儒術”
基本解釋
壹、從“無為”到“有為”
(1)原因:秦末戰亂頻繁，社會經濟破壞嚴重。
(2)目的:統治者為了恢復生產，安定人心，吸收道家“無為而治”的思想，采取與民同息的政策。
(3)措施:減少地租，赦免賣身為婢的庶人，讓大批士兵回家，授予土地房屋，免除壹定的賦稅和徭役。
(4)結果:經過60多年的休養生息，漢朝經濟實力逐步恢復和增強，人民生活安定，社會繁榮，國力日益增強。
(5)漢初的社會問題:
內:附庸國的影響日益擴大，土地兼並嚴重，壹個分裂的局面正在形成。
外:匈奴入侵，邊境危機，威脅西漢王朝的穩定。
(6)為了加強中央集權，適應國家統壹的發展需要，積極有為的政治思想成為時代的需要。
第二，“罷黜百家，獨尊儒術”
1，董仲舒:
漢代儒學的代表人物。他將道家、法家、陰陽五行等諸子百家的思想融合到儒家思想中，形成了新的儒家體系。漢武帝時期，董仲舒三次參與對策，闡述其儒學思想。
2.董仲舒的想法是:
(1)為適應漢武帝加強中央集權的需要，提出了“春秋大壹統”、“罷黜百家，獨尊儒術”的思想。提出凡是不在六經範圍內的學術圈都要廢黜。
(2)為了加強君權，董仲舒宣揚“君權神授”。他提出了“天人合壹”、“天人感應”的理論。
(3)董仲舒還提出了待人接物的五大道德標準，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”、“仁義禮智信”，被後人概括為“三綱五常”。
第三，儒家思想成為正統
1，儒學興起的原因:
漢武帝用許多儒生參與國家大事。儒家思想成為政府選拔人才、任用官員的標準。學者們研究了儒家經典，儒家思想興盛起來。
2.儒家教育的情況:
(1)儒家經典成為國家規定的教材。專門從事五經研究和傳播的導師，稱為“博士”。從此，教育被儒家壟斷。
(2)設立國子監，以儒家五經博士為教授，經考試合格後，可在政府中為官。國子監的設立，打破了貴族官僚世代為官的陳舊刻板印象，使非貴族官僚家庭的子弟也能以國子監的資格為官。同時也大大提高了儒家的地位。
(3)全國各縣都設立了學校，初步建立了地方教育體系。儒學在各郡縣普及，開始在民間處於排外的地位。
3.結果:儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想，成為中國傳統文化的主流。