暗示
孫楊，春秋時期秦國人，據說是中國古代最著名的馬專家。他壹眼就能看出馬的好壞。因為傳說伯樂是天上掌管馬匹的神，所以人們稱孫楊為伯樂。
據說伯樂把自己豐富的馬知識經驗編成了壹本書《相馬經》。在書中，他寫下了千裏馬的各種特征，並畫了許多插圖供人們了解馬。
伯樂有壹個智力很差的兒子。他讀了父親的《香馬經》，他很想出去找壹匹千裏馬。他在《相馬經》中看到“千裏馬的主要特征是額頭高，眼睛大，蹄子像疊起來的酒塊”，於是拿了壹本書走出來試試眼力。
不遠處，他看到壹只大蛤蟆，趕緊捉住它，告訴父親:“我找到壹匹好馬，跟妳書《相馬經》裏說的差不多，只不過它的蹄子不像是疊起來的酒塊！”
伯樂看著兒子手裏的大蛤蟆，不禁又好笑又生氣。他幽默地說:“這‘馬’愛跳，不會騎！”
來源
此成語出自“以林伐山”，伯樂《項》有“日暮，蹄如累桑”之說，其子執“馬靜”為馬。遇到大蛤蟆，他對他爸爸說:“我弄了壹匹馬，跟那匹略壹樣，但是蹄子不如樂曲。”
對古代作品進行研究和解釋
依象求良馬，比喻固守教條，墨守成規。現在的意思是跟著線索走。求索是求索，騎的是好馬。
求壹個不尋常的成語故事的勇氣
春秋時期，越王勾踐被吳王夫差打敗，被囚禁在吳國三年。他受辱:回國後決心勵精圖治，振興國家。
十年過去了，越國富強，兵強馬壯。他們又壹次向勾踐挑戰:“大王，越國人民，愛妳如父母。現在，兒子要為父母報仇，臣子要為君主報仇。請妳再下令，與吳決壹死戰。”
勾踐答應了士兵們打好壹仗的請求，把士兵們召集起來，向他們表達了自己的決心:“聽說古代聖賢不是擔心士兵不足，而是擔心士兵缺乏自強不息的精神。”我不希望妳依靠個人的勇氣而沒有智慧，而是希望妳能與對方並駕齊驅，共同前進。前進的時候要想到會有回報，後退的時候要想到會有懲罰。這樣，妳會得到妳應得的回報。如果妳不聽命令撤退，妳會受到應有的懲罰。"
到了出征的時候，越國的人們互相鼓勵。大家都說這樣的君主，誰能不為他而死？由於所有士兵士氣高昂，吳王夫差最終被打敗，吳國滅亡。
成語的由來:勾踐答應了，卻對公發誓:“我不要壹個人有多勇敢，我要他有進有退。”
成語定義:打仗不能只靠個人的勇氣，要靠智慧和集體的力量。
範仲淹是北宋初年傑出的政治家和文學家。他不僅在政治上做出了傑出的貢獻，在文學和軍事上也表現出了非凡的才能。著名的《嶽陽樓記》就是他寫的。文中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的名句，深受後人喜愛，廣為傳誦。
他在擔任陜西西路使節期間，指揮了多次戰鬥，成功抵禦外敵入侵，使當地人民生活安定。西夏軍官互相警告:“範曉老子(指範仲淹)胸中有甲兵數萬。”言語中充滿了對範仲淹的敬畏，這在北宋歷史上並不多見。
範仲淹的傑出才華與他年輕時的努力有著必然的因果關系。早年的努力換來了日後的豐碩果實。
做成若幹塊，鹽漬，鹽漬成塊。
範仲淹祖籍陜西潁州，後遷居江蘇吳縣。他父親在他不到3歲的時候就因病去世了。他隨母親改嫁到了朱家尖。少年時，範仲淹知道了自己的身世，於是告別母親，只身前往應天府書院。他崇拜當時的著名學者，學習經國治國的知識，立誌為國為民。在應天府書院期間，生活條件十分艱苦。他把粥切成幾塊，鹹菜切成小塊(把粥切成塊)作為壹天的飯。
有壹天，範仲淹正在吃飯，他的同學和朋友來拜訪他。他們發現他在外面吃飯很不好，實在不忍心，就拿出錢讓範仲淹改善夥食。範仲淹很委婉，但拒絕得很堅決。他的朋友沒辦法，第二天送了很多好吃的菜，範仲淹這次收下了。
幾天後，他的朋友又來拜訪範仲淹。他驚訝地發現，上次送去的山珍海味，比如雞、魚，都變質發黴了，範仲淹連壹根筷子都沒動。他的朋友不高興地說:“文茜兄(範仲淹的字，古人稱之為字，非名以表敬意)，妳太清高了，吃什麽都不收，會讓妳的朋友傷心的！”
範仲淹笑著說:“老兄誤會了。不是我不吃，是我不敢吃。我擔心吃了魚後咽不下粥和鹹菜。妳的好意我心領了，妳別生氣。”朋友聽了範仲淹的話，更加佩服他的高尚品格。
有壹次，有人問範仲淹的誌向，範仲淹說:“要麽當個好醫生，要麽當個好宰相。良醫治病，丞相治國。”這種不為個人升遷和財富而讀書的遠大誌向，讓周圍的人非常佩服。後來範仲淹當了宰相，提出了許多利民富國的措施，實現了當年的抱負，成為壹代名士。
生僻成語故事100 150單詞，生僻勵誌成語成語故事鐵杵磨成針。
暗示
唐代著名詩人李白，小時候不愛讀書。他經常逃學，在街上遊蕩。
有壹天，李白又沒去上學。他在街上閑逛，四處張望，不知不覺到了城外。溫暖的陽光，歡快的鳥語，隨風搖曳的花朵，讓李白感嘆，“這麽好的天氣，整天在屋裏讀書，多無聊啊？”
走著走著，在壹間破舊的小屋門口，壹個白發蒼蒼的老婆婆正在磨壹根棍子那麽粗的鐵杵。李白走過去。“妳在幹什麽，老太婆？”
"我想把這個鐵杵磨成繡花針."老婆婆擡起頭，對李白笑了笑，然後低下頭繼續磨。
“繡花針？”李白又問:“是縫衣服的繡花針嗎？”
“當然！”
“可是，鐵杵這麽粗，什麽時候才能磨成細繡花針？”
老婆婆問李白:“滴水能穿石，愚人能移山，為什麽鐵杵不能磨成繡花針？”
“可是，妳這麽老了？”
“只要我比別人努力，就沒有我做不到的事。”
李白為老婆婆說的話感到羞恥，回去後再也沒有逃學。我每天都非常努力地學習，終於成為了壹個不朽的詩人。
對古代作品進行研究和解釋
不管妳做什麽，只要妳有毅力，妳就會成功。好事多磨。如果我們的孩子在學習上能夠認真、勤奮、堅持，取得好成績是沒有問題的。
1，拔苗助長拼音bámiáo zhüzhǎng m:ng
典故宋代有壹個人，在齊敏的苗還不夠長的時候就死了，他突然回來，說他說‘我今天生病了，所以我可以幫助苗成長。’他兒子趕過去壹看，苗快不行了。孟子公孫醜’
釋義隱喻違背了事物發展的客觀規律，急於求成是壞事。
成語故事從前，宋朝有壹個農民，擔心自己地裏的秧苗長不高，就天天去地裏看。三天後，他們沒有動。他想了壹個辦法，急忙跑到田裏把它們壹個個舉得更高。他回去告訴兒子，秧苗長了很多。當他跑到田裏時，他看到所有的秧苗都死了。
2、不是* * *戴天拼音bù gòng dài tiān
典故為父報仇，傅和* * *戴天。《禮記·曲禮上》
釋義戴:戴在頭上或者捧在頭上。妳不想和妳的敵人共處在同壹片天空下。它描述了深深的仇恨。
成語故事公元1138年，金國派使者脅迫南宋皇帝交出書籍和桌子，宋高宗和秦檜怕死，準備傳世黃金。大臣胡荃寫了《皇帝在戊午祭上的印信》來表示反對:“臣誓不* * *與秦檜等人穿天衣，望斬其首級，掛於城門示眾，然後懲治晉國使者。不然我自己來。”
3、壹長條水拼音y和y和dà i shu ǐ
典故我是人民的父母，只有衣服和水怎麽能不救命呢？石楠陳後主記
水窄如帶，是指雖然相隔江河湖海，但距離還不至於遠到成為交流的障礙。
公元581年，隋文帝取代北周成為皇帝，建立隋朝，稱文帝。統壹北方後，面對長江以南的陳朝，他想統壹全國。他經常對下屬說:“我是普通人的父母。難道是因為像皮帶壹樣的長江能阻止我去救那裏的人？”於是發兵渡江滅陳。
4、脫衣人註音jiyèy和ré n
典故漢王授我通印，賜我數萬人，脫我衣服，推我吃飯。西漢司馬遷的《史記·淮陰侯列傳》。
解釋脫衣服給別人穿。
成語故事楚漢相爭期間，項羽手下的韓信因為得不到重用而投靠劉邦。劉邦認為韓信是個非常優秀的人才，就把自己的衣服送給韓信，給韓信精美的食物和兵馬。韓信領兵滅齊。項羽派吳奢去勸韓信自立為王，韓信拒絕了。
5、毫無瑕疵的拼音ti ā n y和wü fè ng
徐視其衣無縫，韓問之，曰:‘天衣非針線也。’前蜀牛喬《鬼鬼錄》郭翰。
神話傳說解讀，仙女的衣服沒有接縫。
成語故事講的是古代太原人郭翰在夏夜乘涼，看見壹個仙女從天而降。她穿著白色的衣服，非常漂亮。她告訴他，她的名字叫織女。郭翰仔細欣賞織女的衣服，卻看不到壹針壹線。他好奇地問織女。織女回答說:“天衣不是針和線。”
壹些不尋常的成語故事公元前266年，趙國的國君趙惠文死了，他的兒子太子丹由趙程瀟繼位。由於小還年輕，他的母親趙負責處理國家大事。趙是壹個睿智博學的中年婦女。當她剛剛掌管國家事務時，秦國加強了對趙國的攻擊。趙遇到了危險，向齊國求助。齊國要求趙在出兵前把她的小兒子常送到齊國做人質。趙舍不得離開他的小兒子，但在聽取了部長的建議，他派常到齊國。有壹次，齊王派使者帶著書信去趙國問候趙。侯偉打開信之前問信使:“齊國的收成還不錯吧？人民安全嗎？齊王身體健康嗎？”齊國使者聽了很不高興，說:“我是齊王派來問候妳的。現在妳先不問齊王，先問收成和百姓。能不能把卑賤的放在前面，高貴的放在後面？”侯偉笑著說:“沒有。如果沒有收獲，怎麽會有人呢？如果沒有人民，怎麽會有君主呢？打招呼的時候能不能放棄基本的，只問邊上的問題？”齊國使者聽了，壹時語塞。這個“無辜”的典故，後來演變成了成語“無辜”。
下載不常見的240字成語故事。
拼音quèping zh hong Xu m:n
來源是門簾上畫的兩只孔雀，王公有追求者，需要用兩只箭射死，偷偷溜進眼的答應他們。前後幾十代都贏不了。高祖隨後趕到，雙眼各中兩槍。易大嶽還我皇帝。《舊唐書·高祖兜傳》
解釋鳥屏:畫著孔雀的門屏。被選為女婿。
用作賓語和定語；被選為女婿
押韻的詞明目張膽，長江是天然屏障，滑溜溜，滿身泥巴，眨眼，變心，瞪眼，露出人的短處，互相彌補短處，什麽叫夜，......
成語故事唐朝時，都榮覺得女兒既有才華又漂亮，不能輕易嫁給平庸之輩，只好嫁給真正的賢人。於是他在門簾上畫了兩只孔雀，表示誰能同時用兩支箭射中兩只孔雀的眼睛，誰就娶他的女兒。很多公子去參加射箭比賽，可惜做不到。唐高祖壹箭射中了兩只眼睛，並娶她為妻。
這個故事很精彩，也很不尋常。故事缺人心，蛇吞象。
相傳宋仁時期深澤的壹個村子裏，家裏只有兩個人，母親年老多病，無法勞動，生活十分艱辛。她的兒子王匡，30歲，沒有娶妻，靠賣草為生。
壹天，王棗像往常壹樣去村北拔草，在草叢中發現了壹條七寸多長的花斑蛇，渾身是傷，動彈不得。王千動了惻隱之心，小心翼翼地把它帶回家，洗幹凈，敷上了藥。過了壹會兒，蛇醒了，對著王棗點頭表示感謝。母子倆很開心，很快就和好了。蛇長大了，似乎總想和它們說話。他們非常可愛。母子倆單調孤獨的生活增添了幾分樂趣。日子壹天天過去，王早割草，媽媽持家，小蛇整天在籃子裏。突然有壹天，小蛇在屋裏覺得無聊，就爬到院子裏曬太陽，變得又粗又長，像根大梁。這個情況被老太太看到後驚呆了。王往後壹跳，蛇又回到屋裏，恢復了原形。她焦急地說:“我今天失魂落魄，嚇死我媽了，不過妳別怕，妳要從我身上拿三張小皮再做壹次。”王千說，“不，地面樣本會損害妳的健康。我們另想辦法吧！”花斑蛇催促道:“不要緊，快點，我拿得住。”王千不得不含著眼淚做這件事。媽媽喝完湯後很快就醒了。母子倆既感激又不解，但誰也沒說什麽。王又跳回每晚把金光放在蛇筐裏的情景，覺得這條蛇非同壹般。
據說宋仁宗整天不關心國家大事，皇宮裏的生活日復壹日地繼續著。沒有什麽新東西，他很無聊。如果他想玩夜明珠，他就貼壹張告示。誰能提供壹個就會得到獎勵。這個故事傳到了王匡的耳朵裏。當他回家後，他告訴了蛇。蛇沈思了壹會兒說:“這幾年來妳對我很好，妳救了我壹命。妳壹直想報答我，卻壹直沒有機會。現在終於可以為妳做點什麽了。”說實話，我的眼睛是兩顆夜明珠。如果妳把我的壹只眼睛挖出來給皇帝，妳就升官發財了，妳母親就可以安度晚年了。”王聽了這話後非常高興，但畢竟他對蛇有感情。為了忍心做，他說:“那樣做很殘忍，妳會感到難以忍受的痛苦。”蛇說，“沒關系，我能抵抗。”於是，國王挖了壹只蛇眼，第二天就去首都把寶珠獻給了人民的皇帝。滿族官員從未見過如此奇怪的球體，他們贊不絕口。夜晚，球體散發出奇異的光輝，照亮了整個庭院。皇帝非常高興。他封國王為高官厚祿，賞賜他大量金銀。
當皇帝看到球體時，他很欣賞它，並把它據為己有。西宮娘娘看到了，也想要壹個。作為最後的手段，宋仁宗下令再次尋找寶珠，並說他會把首相的位子讓給第二個提出寶藏的人。王繼義，我得到了蛇的第二只眼睛，獻上了。那不是首相我的嗎？於是他去找皇帝，說他還能找到壹個。皇帝高高興興地把丞相讓給他，沒想到，王匡的衛士去取第二眼時，蛇死活不肯給，說要見王匡，王匡只好自己來見蛇。蛇見王，直言相勸:“我已賜壹只眼報恩，妳已升了宮，發了財，就別要我的第二只眼了。”人不應該貪婪。“王鑾早就迷戀上了這位官員，但當時他還在傾聽。* * *說，“難道我不想當總理嗎？如果妳不給我，我怎麽會是呢？況且這件事我已經跟皇上說了，官方給我的。不給我壹個不好的結局，就成全我！”他堅持要拿第二只眼睛。當蛇看到自己變得如此貪婪和殘忍時，它很久以前就生氣了，並說:“好吧！妳拿刀！不過，妳得把我放到院子裏再去拿。”王千等不及了，他沒有分析蛇的話。他同意把蛇放在向陽的院子裏，轉身回屋拿刀，出來剜寶時，蛇身已經成了大梁。張著倒吸壹口涼氣，王千的魂魄散了。跑也來不及了，蛇壹口就把貪吃的人吞了。
春秋時期，在少數成語故事不常見的時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，並派人逮捕了申生的弟弟重耳。重耳聽到這個消息，逃離了晉國，把這件事忘記了十多年。
歷經千辛萬苦，重耳來到了楚國。楚成王認為重耳將來會有很大的成就，於是用國禮迎接他，把他當作尊貴的客人。
壹天，楚王設宴款待重耳，兩人聊了聊，氣氛非常融洽。突然，楚王問重耳:“如果有壹天妳回到晉國成為君主，妳該如何報答我？”重耳想了壹會兒，說:“美麗的女人在等著妳，珍貴的絲綢，妳有大量的珍稀鳥類的羽毛，象牙皮革，甚至更多的在楚。晉王有哪些稀有物品？”楚王說，“妳的兒子太謙虛了。說了這麽多，妳應該給我看點東西吧？”重耳笑著回答，“多虧了妳。如果我真的能回國執政，我願意和貴國友好相處。如果有壹天，晉楚開戰，我壹定會下令軍隊先撤退(壹宅等於三十裏)。如果我得不到妳的原諒，我會再和妳打壹次。"
四年後，重耳真的回到了晉國，成為國君，這就是歷史上著名的晉文公。晉國在他的統治下變得越來越強大。
公元前633年，楚金兩軍交戰。為了實現他的諾言，晉文公命令軍隊撤退90英裏，留在城濮。楚軍見金軍正在撤退，以為對方害怕，立即追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大敗楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·Xi公二十二年》。“退三家”這個成語的意思是不和別人爭論，也不主動讓步。
哪裏有不尋常的成語故事？了解牛的專家:是指經過反復練習，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
有壹個叫丁的廚師，專門為宰牛。他的手碰到哪裏，肩膀擱到哪裏，腳踩到哪裏，膝蓋站到哪裏，就發出皮肉分離的聲音，刀紮進去，發出更大的響聲。這些聲音都沒有走調。與桑林、景壽伴奏的舞蹈節奏合拍。
梁對說道，“嘿！好吧！妳的技術怎麽會這麽高明？”
我師父放下刀，答道:“我探索的是事物的規律，已經超過了對牛宰技術的追求。”剛開始屠宰牛的時候，只看到了整頭牛(不知道牛的構造)。三年後，再也看不到整頭牛了。現在的臣下在宰牛的時候，只需要用精神去觸摸牛的身體，不用眼睛去看，就像感覺器官停止運動，在用精神意誌運動壹樣。順著牛的紋理結構，把骨頭和肌肉之間的大空隙劈開，順著關節之間的孔洞做刀，都是順著牛的原始結構。宰牛的刀從來沒有接觸過經脈相連的地方，也沒有接觸過附著在骨頭上的肌肉聚集的地方，大腿裏的大骨頭更不用說。熟練的廚師每年都要換壹把刀，因為他們用它來切肉。普通廚師每個月都要換壹把刀，因為是用來切骨頭的。現在仆人的刀用了19年，殺了幾千頭牛，但刀刃看起來像是剛從磨刀石上磨下來的。牛的關節有縫隙，但刀刃不厚。如果用這麽薄的刀片刺穿有縫隙的接縫，壹定要大方，要有操作刀片的空間。所以，使用了19年，刀片看起來還是像剛從磨刀石上磨下來的壹樣。即便如此，每次遇到筋骨交錯的地方，看到那裏很難挨刀，眼神專註，動作緩慢，我都很害怕，很謹慎。刀輕輕壹動，嘩啦壹聲血肉分離，像壹堆爛泥散落在地上。我站在那裏，手裏拿著刀，為這次成功驕傲地環顧四周，看上去無憂無慮，心滿意足。把刀擦幹凈放好。"
梁對說道，“好！我聽了我的話，學會了養生之道。”