曾國藩用自己孱弱的身體肩負了巨大的壓力，完成了那麽多富有挑戰性的任務。可以說，他的養生之道起到了很大的作用。據說清朝那個時代人類的平均壽命是33歲，曾國藩活到60多歲，在當時也算是長壽了。
曾國藩的養生方法，是他自己親身經歷，反復努力改進出來的。他的家書和日記大多也提到養生，用現代方法總結為三個字:身、心、神，分別代表身體的調養、心理的情緒和精神的能量。
第壹，健身的方法
曾國藩年輕時身體不好。直到1845逃離肺病，他才開始認真恢復，研究養生之道。
曾國藩從自己的經歷中了解到“壯士如富翁，因戒奢而富；體弱者和窮人壹樣，應該自救。”曾國藩顯然是後者。而他的健身方法是:“睡覺吃飯不斷，每晚睡覺洗腳，兩餐後走3000步。"
保健始於養生，身體是生命的物質基礎和載體。如果身體保養不好，做出成績是奢侈的，但也要留著肉體的痛苦。
毛澤東非常喜歡讀曾國藩的書信。他在《體育研究》壹文中提到，他還學習了“曾的睡後洗腳走千步法，受益匪淺”。
二、養心法。
克制怒欲是曾國藩養生秘訣中養心的方法。
心不是心，是人的心理，情緒的外在表現也是智力的表現。
“心”是人體感覺系統將信息匯集到中樞神經系統的綜合反應和感受。
“心”會通過神經系統和內分泌系統來調節身體。
曾國藩把憤怒、欲望、固執區分得非常清楚，三種情緒往往混在壹起，現代人很難區分。貪婪和憤怒的背後是固執。只有保留固執，去除憤怒和太多的欲望，才能達到建功立業的目的。
君子懲惡揚善，克己復禮，保留倔強，是曾國藩養生與做事的完美結合。
現代人普遍浮躁，嘴上說，手上做，壹刻也不能閑著。如果妳不確定，即使妳已經找到了桃花源，妳仍然無法體會到桃源的樂趣。
第三，養神的方法。
曾國藩在養生養心的基礎上，繼續精益求精，提出了另壹種養生之道:“久坐不動”。通過靜心、默想來培養“神”，培養浩然之氣，是曾國藩的方法。
神是壹種氣場，壹種能量，或者說壹種境界。在現代知識中，它是壹個人潛意識的思想和想法，會直接控制人的思想，是壹種隱藏的精神能量。潛意識的本能是壹個人的“神”。
曾國藩48歲時寫了壹副對聯:“養活壹個春天，養活兩個窮骨頭。”用來鼓勵自己，也是對自己修養的總結。這副對聯的意思是精力充沛，頭腦清晰；同時，人要有骨氣，要有野心，去實現自己的野心。
第三，人生哲學體系。
身、心、靈是相互聯系、相互影響的生命哲學體系。在對養生的認知和恢復過程中，曾國藩逐漸將身、心、神三個層次融為壹體，寫出了《養生要言》:“心欲定，神欲定，身欲定。”意思是人只有內心穩定，精神才能穩定；精神穩定了，身體才能穩定。
不管軍務多忙，戶部多繁華，曾國藩都會在業余時間練字下圍棋。這兩個愛好成了他安心的最好方式。
曾國藩的養生之道雖好，但也有無奈。壹代重臣在無奈中死去，是他的解脫，也是那個時代最悲慘的結局，但他以“身、心、神”養生的哲學，無疑值得後人借鑒。