在中國古代眾多的“經典”中，《黃帝內經》作為中國第壹部醫學專著，千百年來在國內外大放異彩。可謂世界醫學和預防保健的先驅，其理論依然經得起科學的檢驗。
古人稱醫術為黃綺之術，源於《黃帝內經》。《黃帝內經》以醫術精湛的黃帝和齊波間問答的形式展開，通過問答的方式講述養生保健和中醫的基本理論和治療知識。齊波是中國古代最負盛名的醫學家，擅長醫學脈象理論，在中國享有盛名。後人稱他為“中醫始祖”、“醫聖”。黃綺是岐伯和黃帝的合稱，尤其是岐伯，所以後人把黃綺作為中醫和中藥的代表名稱。同時,“黃綺”組合的新詞也有其相應的意義。如“黃綺之術”、“黃綺之道”，是指中醫學術或醫學上的技術和理論，包括保健診療；“岐黃家”指的是中國醫生和中醫專家；“岐黃書”泛指中醫書籍；“黃綺產業”指的是中藥產業等等。
《內經》除了中醫基礎理論和湯劑、針灸、推拿等治療方法外，還特別註重養生，主張“治未病”。書中第壹章黃帝向齊伯問養生之道，齊伯作出了關於養生的綱領性回答:“古之時，人知陰陽，以術相和，飲食有度，不可輕舉妄動。”否則，現在的人以酒為漿，胡作非為，壹醉方休，試圖竭其精，消散其真，不知如何持其滿，時不時，快其心，逆生命之樂，無節制地生活，那麽半個百年也就失敗了。“這壹段關於健康的基本要求，古今皆然，放之四海而皆準。
預防勝於治療的理論在《內經》中也有詳細的描述。蘇文的四氣調神說:“故謂聖人未能治其病，未能治其病，而未能治其亂，亦謂之。老公病成了藥，亂成了治。過壹口井，爭壹個錐，為時未晚。”這句話提出了“治未病”的思想，闡述了“治未病”的重要性。“治未病”包括兩個方面，壹是防患於未然，二是防患於未然。幾千年後的今天，醫院人滿為患，個人看不起病，國家負擔不起醫保。政府開始大力發展公共衛生事業，倡導建立和完善預防和治療相結合的公共醫療體系。
《健康中國2030》規劃綱要正式發布。綱要把全民健康放在優先發展的戰略地位，提出以人民健康為中心，以基層為重點，以改革創新為動力，預防為主，防治結合，實現“以治療為中心”向“以健康為中心”的醫學發展方向的重大轉變。
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