[拼音][yǔshěwúzhēng]
這個名字是無可爭議的。
拼音y yǔ文
解讀:這個世界，妳身邊的人。不要和社會上的人爭論。這不是回避矛盾的消極態度。也是壹種向往和超脫的生活態度。
出處《戰國策·楚策四》:“吾以為無患，與人無爭。”
既然人家跟我不對路，我也樂得回家享受。李晴·嘉寶《官場現形》第53回。我們在清理少林寺，我們與世界和平相處。妳為什麽派貪官去燒佛寺？金庸《書劍愛恨情仇》第二十章
用作謂語、定語和補語。
同義詞有自律、從眾、快樂、隨俗沈浮。
不是我什麽都不做，而是我不跟妳比。我這壹輩子也不比別人差。我不嫉妒別人擁有的。我應該努力工作。做事之後，我會隱姓埋名，高調做事，低調做人，而不是無能。太上老君從對自然的觀察、思考和分析出發，深刻闡述了“柔強於剛，弱強於強”，“人生而弱，死而強”的道理。故以“道”為弱，以他強，清風吹山頭。他讓他過，明月照江面。他弄巧成拙，他自惡，我壹肚子氣。道教徒通過渠道學習道教，用薄弱的教義和思想來規範和修行自己，是非常必要的。
與世界不沖突的近義詞，像成語與世界不沖突，
遵守規則，
使自己適應不同的環境
不與世界競爭的同義詞就是不與世界競爭
[發音] [y ǔ sh ǔ w ú zh ē ng]
【解釋】不要和社會上的人爭論。這是壹種回避矛盾的消極態度。
【近義】四大境界，與世界和諧，各守其位，循規蹈矩。他看破紅塵，隨波逐流。
不與世爭的話，規規矩矩做人。
分:職責。誠實守信，盡職盡責，不做違法的事。
出處:宋《翁仙評點》八:“邊安自律，自傲，自以為是。他願意這麽幸運嗎？”從此以後，妳要安分守己，不要再鬼混了。曹青雪芹《紅樓夢》第七十二回作謂語、定語、狀語。指有禮貌、誠實。
貧困中的和平
安於貧窮，堅守信仰。——與世無爭的成語
來源:石《薦布衣書》:“吾見徐州布衣文辭古，逾越世代，窮守道。”從張冬柏的角度來說，它的意義是不正常的，所以它能讓朋友相信。“明代儒學案，儒學案，布政使陳克安先生選編”是謂語和定語。安於貧窮，不願改變。
滿足於現狀
安於平常，順其自然。
來源:養生大師莊子:“自在之時，不入悲喜。”他長期缺乏鍛煉，所以經不起挫折。指習慣現狀，隨機應變。
滿足於既得榮譽
習慣了現狀，不願意改變。
來源:* * * *《論黨》:“別的同誌工作累，思想守舊，安於現狀。”作謂語和賓語；意思是安於現狀，不求上進。
見利忘義，不思進取
角落:角落。安心在某個角落。形容茍安壹隅，不求上進。——形容與眾不同的成語。
來源:宋·陳亮《孝宗二書》:“臣敬天子李治之仇，不肯安身於壹隅，亦為國立功。”作謂語和賓語；比喻竊取和平。
優雅地做某事
安:安然，從容；指:代詞指人或物；蘇:正常。相處融洽，壹如既往，不覺得有什麽不妥。
來源:清·樊圻《論貧窮》:“我欲逃避勞苦，卻恥於學諂媚。我願意生活在壹個家庭裏，心安理得。”天寶小姐第二天醒來，覺得很遺憾。後來就熟了。我看到屈夫人經常這樣，而且是~。李晴·嘉寶的”。形容面對困難不在乎
不是達到上面的那些，而是在下面的那些之上；達不到最好，但比最差要好——中等；過得去；可以忍受；普通的
這個名字是無可爭議的。
拼音y yǔ文
解讀:這個世界，妳身邊的人。不要和社會上的人爭論。這不是回避矛盾的消極態度。
出處《戰國策·楚策四》:“吾以為無患，與人無爭。”
既然人家跟我不對路，我也樂得回家享受。李晴·嘉寶《官場現形》第53回。我們在清理少林寺，我們與世界和平相處。妳為什麽派貪官去燒佛寺？金庸《書劍愛恨情仇》第二十章
用作謂語、定語和補語。
同義詞有自律、從眾、快樂、隨俗沈浮。
英語翻譯
超然於世俗之外
世界的反義詞和世界的拼音:y·ǔ
“不與世爭”的代名詞:做人要守規矩。
超然物外的反義詞:追名逐利，野心勃勃。
與世無爭，就是不與社會上的人發生爭執。更多的是指壹種回避矛盾的消極態度。
和平共處的同義詞和近義詞；
超越事物(註:超:高超而精致；世界之外:世界之外。超越世俗生活。置身事外。)超脫形象(註:用法相當於“於”。超越形象。指詩歌的意境蒼勁超然。也比喻置身於世，脫離現實。)
看破紅塵的人(註:老是指看破人生，漠視生死悲喜的壹種消極的人生態度。現在也指遇到挫折後消極逃避，不作為的生活態度。)
四者皆空(註:四:古印度稱地、水、火、風為“四”。佛教術語。世間萬物皆空。是壹種消極的想法。)
與世界和平相處(註:世界:妳周圍的人。不要和社會上的人爭論。這是壹種回避矛盾的消極態度。)
置身事外(註:身體:自我。把自己置身事外，不在乎。)
妳好，俄語“壹無所有的人”，很高興為妳翻譯。正確的翻譯是，
Человек, который с окружающим миром не борится.
希望能幫到妳。如果還有什麽不明白的地方，可以問我，希望采納。