1960左右開始盛行於美國的壹種藝術，很快流行於英國和歐洲。pop壹詞包含流行、通俗、通俗的含義，是由英國藝術評論家阿拉維提出的，他對以流行圖像為內容的藝術做了壹個統稱，後來被評論家接受並廣泛采用。20世紀60年代初，大型波普藝術展覽先後在倫敦和紐約舉行。也許最早的波普藝術作品是英國藝術家漢密爾頓的照片拼貼畫“是什麽讓我們的家如此不同和迷人”。畫面中，現代公寓裏壹個傲慢的裸女和壹個健美男子正在看畫，男子手裏拿著壹個網球拍，上面印著POP。波普藝術的表現方式有很多種，但其表現的對象基本上可以分為兩類:壹類是以日常生活用品為對象，另壹類是復制畫報、漫畫、電影明星和名人的照片，並廣泛展出和發行。所以波普藝術廉價、華而不實、短暫、大量生產並迅速流行。
裝置藝術:藝術家在特定的時空環境中，對人類日常生活中已被消費或未被消費的物質和文化實體進行藝術地、有效地選擇、利用、改造和組合，從而演繹出壹種新的藝術形式，展現個人或群體豐富的精神文化意蘊。簡單來說，裝置藝術是壹種“場地+材料+情感”的綜合展示藝術。
裝置藝術的發展和其他藝術的發展壹樣，受到目前多種單壹和復合觀念的影響，也受到自身發展經驗積累的推動。裝置藝術在內容關註、題材選擇、文化定位、藝術到位、價值取向、情感流動、操作方式等方面，日益呈現出多元而復雜的狀態。
大地藝術是20世紀60年代活躍在美國現代主義後期的藝術活動。可以說是介於工程與雕塑、建築與景觀、藝術與自然之間的邊緣概念，也是壹種荒謬的反藝術現象。它除了模仿觀念藝術，不需要購買者，只需要贊助者，而且作品的大小、材料、形式、價值早已脫離傳統觀念，對藝術的定義漠不關心，壹般以廣袤的土地、田野、沙灘、山谷、湖泊為藝術素材，通過大規模的挖掘、堆砌、染色、包裝、施工來改造自然某壹部分的面貌。
傳統藝術與傳統藝術的區別在於，傳統藝術是以古為基礎的，它只在技法上有所變化，在質上沒有變化。而這些藝術都發生了質的變化。都采用了壹些與時俱進的新新材料。充分體現了多元文化。
壹、黃(1269-1354)，字子久，江蘇常熟人。他是壹名中年官員。入獄後，出獄後輾轉江蘇富春、杭州、松江等地。二、真武——(1280-1354)歸鐘，號梅花道人，嘉興人，詩文兼擅，善草書，善畫山水、竹。他家境貧寒，他的傑作代代相傳。。。
第三個是——王蒙(？-1385)湖州傳統的“福”字，也就是擅長寫字的大書法家，我這個輸入法在這裏打不出那個字。他是這個人的孫子。元末做小官，後隱居。
四、倪瓚(1301-1374)是個人物小鎮，名叫雲林，無錫人。他家是江南富戶，信奉全真教，有園軒，作品有《漁村秋吉圖》等。
“四家”的山水重筆墨，重風格，但還是有壹定的山水基礎的。他們通過山川河流來表達某種理想，用碑文和詩詞來闡述。形式上強調水墨畫，或稍淡壹點顏色為淡絳，形成不同的面貌，但情調多為悲涼、冷漠、孤獨，反映了時代動蕩中的無奈心情。他們的藝術觀念和繪畫風格對明代江浙文人畫的發展產生了重大影響。