說到刮痧的療效，“刮痧”很重要。刮痧後，皮膚表面會出現紅色、紫色、黑色斑點或黑色水泡，稱為“刮痧”。這是刮痧後的正常反應，無需特殊處理，幾天後可自行消失。發疹的過程是血管擴張直至毛細血管破裂，血液流出並在皮膚局部形成瘀斑的現象，這種血塊很快就會塌陷消失。“疹”，用現代顯微鏡觀察，是皮下組織毛細血管內的淤血。這種人為的“創傷”正是西醫無法理解和接受的。既然是治病，自然是治病救人，減輕痛苦。為什麽要給自己的身體增加新的傷害？中醫的理論解釋是，大部分疾病都是氣血凝滯所致，“痱子”是邪氣的排泄產物。“萌”即“給邪以出路”，從而改善氣血平衡。
從現代病理生理學的角度來看，刮痧是通過調節神經系統、內分泌系統和免疫系統來協調人體組織器官的整體功能。這種整體平衡的概念就是中醫科學的內涵。“bubbing”的皮膚是紅色的，看起來有點嚇人。其實再紅也不用擔心，因為對皮膚無害。紅斑的顏色通常反映了疾病的嚴重程度。病情越嚴重，“消耗”越多，顏色越深。反之，病情較輕，“淤青”較少，顏色較淺。總的來說。皮膚上的“淤血”會在3-5天內逐漸消退，晚於1周恢復正常，不僅不會損傷皮膚，還會因為這種活血化瘀的方法而加強局部的血液循環，使皮膚比以前更健康。
刮痧在人體內可以促進新陳代謝，排出毒素，舒筋活絡，調理陰陽。在我國，傳統的刮痧療法是壹種簡單自然的民間治療方法，將嫩竹板、瓷片、瓷碗邊緣、小勺、銅錢、玻璃或邊緣光滑的苧麻浸入食用油、酒、水或油脂中，自上而下、由內而外反復刮擦皮膚表面，直至皮膚出現紅斑或瘀血斑，以達到止痛和治療疾病的目的。常用於治療夏秋季發生的疾病，如中暑、風熱感冒、胃腸道疾病等。
現代刮痧療法是在中醫基礎理論的指導下，在古人刮痧的基礎上，遵循經絡的運行和病理特點，使用特殊的刮痧器械或水牛角刮痧板和具有清熱解毒、活血止痛作用的潤滑劑，更廣泛地治療疾病的外治法。刮痧療法以其防病治病、保健強身、無需服藥、簡單易行、見效快等特點，深受內科患者的喜愛。
“拔罐”也是我國民間流傳已久的壹種獨特的治療方法，俗稱“拔罐”、“吸管”，古代多用於外科癰。起初只是用壹個帶小孔的角管套在患處吸膿，所以在壹些古籍中被命名為“角法”。關於拔罐治病的最早文字記載。是晉代葛洪281到361寫的。書上提到用羊角法治療腫脹，用的角就是羊角。鑒於當時此法盛行，應用時不易引發意外，葛洪特別告誡要慎重選擇適應癥狀。書中強調:“癰、瘤、癰、筋結、癰，不宜針灸治療。人少不如禍。”這顯然是合理的。即使以今天的眼光來看，所列的大部分癥狀真的不是拔罐的適應癥。
隋唐時期，拔罐的工具有了突破性的改進。開始用經過切割加工的竹罐代替牛角。竹壺來源廣泛，價格低廉，大大有助於這種療法的普及和推廣；同時，竹鍋質地較輕，吸拉性強，也在壹定程度上提高了治療效果。在隋唐醫書中，王韜的《外國臺灣秘笈》是最重要的壹部。
如果說隋唐時期是獸角和竹壺交替使用的話，那麽到了宋金元時期，竹壺已經完全取代了獸角。拔罐療法的名稱也從“吸筒法”變成了“角度法”。在操作上，從簡單的煮拉法進壹步發展到彈藥筒法。也就是說，將竹壺放入按照壹定藥方配制的藥物中煮沸備用。必要時，將鍋放入沸水中煮沸，用熱力拉在穴位上，起到藥物的吸引和外治雙重作用。
到了明朝，拔罐已經成為中醫外科重要的外治法之壹。當時幾乎所有的大外科著作都列出了這種方法。主要用於吸膿，治療癰腫。與上壹代相比，吸拉方式有所改進。常用於將竹筒直接放入多種中藥的汁液中煮沸後直接吸食。所以，竹筒也叫藥簡。這種熬制取出藥盒的方法，在明清壹些重要的外科著作中，如《外科大成》、《醫案金鏡》等都有描述，可見這種方法在當時是非常流行的。
到了清朝，拔火罐有了更大的發展。首先是拔罐工具的又壹創新。竹罐雖然便宜易得，但吸力差，幹久了容易裂漏。為了彌補這壹不足，到了清代，出現了用泥土制成的陶罐，正式提出了“拔罐”壹詞。對此，清代趙學敏的《本草綱目》壹書中有詳細描述:“江油、閩中有杯，窯戶有售。它們和人的手指壹樣小，腹部兩頭很窄，讓嘴巴有生氣的感覺。凡患各種感冒者，必用此壺。”同時，不再像過去那樣以病竈區作為拔罐部位，而是通過吸拔穴位來提高治療效果。同時，拔罐療法的治療範圍也突破了歷代吸拔膿血瘡的界限，應用於多種疾病。
同時，在吳尚賢的《李璇駢文》和齊宏遠的《外科心要》中，對拔罐在中國的起源、用法和適應癥都有較為清晰的介紹。
刮痧拔罐作為中國醫學的瑰寶，經歷了幾千年的風雨。人們欽佩它的簡單和實用性，它將在未來的人類歷史中發揮極其重要的作用。