日本茶道的藝術《大學》說:？知止，然後決定，然後決定安靜下來，然後安定下來？。生活完全不像這種艱難的困境。喝茶的時候會覺得很平靜，但平靜下來，自然會覺得涼爽。茶葉傳入日本，平安時期(794？1185)僧侶和壹些貴族最早開始喝茶。唐朝去讀書的和尚？最清楚？在京都的比茹山種下茶籽並帶回日本的傳說仍在流傳，並記載在《日本後記》中。
鐮倉時代(1185-1333)研究過宋代的林佶禪嗎？榮熙？禪師把抹茶的飲茶方法推廣到日本，把“吃茶養生”(1214)作為養生良方贈送給當時的將軍？Minamoto no sanetomo？藥方主要強調茶的藥用價值。然後把茶籽給了華嚴宗？明輝大師？在小藏寺種植，於是茶在日本各地普及，飲茶也在上流社會流傳，這就是飲茶文化的開端。
茶道是茶的藝術。作為日本傳統文化的象征，日本茶道是日常生活中不可或缺的壹部分。不僅僅是吃茶這麽簡單，更是壹門重視精神的綜合藝術。換句話說，隨著季節的變化，茶道的味道，招待客人的道具，菜肴和水果的選擇，懸掛的卷軸和裝飾的茶花都是不同的。在綜合考慮的基礎上，主人的選擇能讓客人身心愉悅，五官能體會主人的良苦用心。
？茶室？是現代人加的，室町時代常用的新詞嗎？茶亭？、?俱樂部？、?茶湯室？、?茶宴？、?茶館？等價。？茶室？本質是什麽？開放，等待，這張桌子，水房，廚房？茶事活動所需的壹系列設施，比如* * *，都是壹樣的，但今天甚至很難做到設施齊全，簡單多了。整個茶館的氛圍對於客人了解茶道尤為重要，所以茶館的大小、柱子、地框、墻面色彩、天井、窗戶、出入口的設計都很有講究。
飛石是茶館門口的踏腳石，通常由兩塊組成，壹塊小，壹塊大，供客人踩在石頭上進入茶館。它的存在，在空曠的田野裏凸顯了濃濃的優雅。
蹲著的是壹個石水碗，從空地進入茶館前起到洗手的作用。接到主人的問候後，客人右手從蹲位握住裝滿水的柄勺，用壹半的水沖洗左手。然後，他用剩下的壹半洗右手。在他的右手再次握住柄勺並裝滿水後，他倒左手的手掌，漱口並清潔他的嘴。然後，把手柄勺直立起來，用殘留的水清洗手柄勺，又恢復了安靜的手柄勺。這個過程在茶道中有著深刻的含義，有著洗去塵埃的意義。很多神社和寺院的前面也有蹲位，取同樣的意思。
日本茶道的飲茶步驟日本茶道必須遵循飲茶的規則和程序，茶道的精神就蘊含在這些看似繁瑣的飲茶程序中。
在進入茶道部時，壹位身著樸素和服、舉止優雅的女茶師禮貌地跟他打了個招呼，並簡單解釋說，進入茶室前，要經過壹小段自然景觀區。這是為了讓飲茶者在進入茶室之前靜下心來，擺脫壹切世俗雜念，讓身心完全融入大自然。從壹開始，妳就能體會到非凡的正宗茶道。然後在茶館外面的壹個水缸裏，用長柄的水瓢盛水，洗手，然後慢慢把水送入口中漱口，目的是把內外的灰塵全部清洗幹凈。然後，在胸裙裏塞壹塊幹凈的手帕，拿壹把小折扇，插在身後的腰帶上，稍微平靜下來後，進入茶館。
在日本，茶館的面積壹般是四層半。榻榻米？為度，小巧雅致，結構緊湊，讓主人和客人可以交心交談。茶館分為床房、客房、點房、爐步等特殊區域。房間裏有壁龕，地竈，各種木窗，右邊有布。水屋？，用於準備開水、茶水、茶具和清潔用具。床內名人字畫，旁邊掛竹花瓶，瓶內插花，旁邊的插花品種和配件根據四季變化，但壹定要與季節相匹配。
每次舉行茶道，主人都要跪在茶館的活動格子門外迎客。雖然進入茶館後，強調不分輩分，第壹個進入茶館的必須是首席客人(稱為主賓)，其他客人隨後進入。客人進入房間後，主人和客人互相鞠躬，主人和客人面對面坐著，而主客必須坐在主人的手上(也就是左邊)。然後主人就走了？水屋？取竈臺、茶壺、註水、白炭等器皿，而客人可以欣賞茶室裏的陳設和裝飾，如字畫、花卉等。店主拿著器皿回到茶館後，跪在榻榻米上生火燒水，從香盒裏拿出壹點香點燃。在風爐上燒水期間，主人會再次去水屋忙碌，然後客人們就自由自在地在茶館前的花園裏散步。當主人準備好所有茶道用具，這時水就開了，客人重新進入茶室，茶道正式開始。
主人通常在端茶之前品嘗甜點，可能是為了避免空腹喝茶傷胃。敬茶時，主人左手掌心托碗，右手五指托住碗沿，跪在地上，舉起茶碗(梅綺必須舉至額頭水平)，送到客人面前。在主要客人喝完茶後，其余的客人可以壹個接壹個地遞飲料。
喝的時候，可以每人輪流喝，也可以每人喝壹碗，喝完後交還主人。然後主人可以從內側門出去，泡茶或讓客人自由交談。在正宗的日本茶道中，絕對不允許談論金錢政治、更不用說商業等世俗話題，而大多是關於自然的。