劉詩楠的外在評價

在圖書館二樓的樣本書庫裏，經常可以看到壹位衣著樸素、面容清秀的老人在看書寫字，或邊走邊讀，或埋頭做筆記。他就是沒上過大學的大學老師劉世南先生。

按照約定的時間，我們來到了先生家。房子小，很多空間都被他的書占了，感覺越來越擁擠。客廳墻上掛著兩幅山水畫。正中間放著壹張小圓桌，上面放著許多小吃。聽說我們要來，他特意準備的。他是壹個知識淵博、樂觀向上的老人，他喜歡笑。與他交談，不僅是壹種享受，更是十年讀書的收獲。

學習上要嚴謹求實。

劉先生出生於1923，父親是前清美彩。小時候跟著父親讀了12的古籍，背了《大學》《中庸》《論語》《孟子》《左傳》之類的古籍。這樣的家庭環境培養了他對古典文學的興趣，從此走上了研究古典文學的道路。

從1979開始，劉老批評討論了壹些學術上的錯誤。在杜甫和李白中，郭沫若認為李白優於杜甫，劉老則認為杜麗既是地主階級的詩人，又是地主階級政權的支持者。它們之間的比較只是量的，沒有質的區別。從唯物辯證法的角度對杜麗進行了客觀評價。他的論文《關於杜甫和李白的幾點看法》發表後，引起了學術界的廣泛關註，評價很高。程稱之為極有道理。這篇論文和同年發表在《中國中文》上的《論古代漢語的標點、註釋和翻譯》預示了他今後的研究方向:壹是寫學術論文和專著，二是寫糾正謬誤、匡正風俗的文章。錢鐘書先生說，他的《文章學》整風糾謬，功德豐厚，批判時弊，準確無誤，有振聾發聵之效。他的《正謬》壹文，是最早對《聊齋西廂記》壹句話的看法。那時候還是60年代中期。為了充分相信他對教科書中所選文章的看法，他寫信給呂叔湘征求意見。呂叔湘先生很快給他寫了回信，完全同意他的觀點。這是他與呂叔湘的第壹次通信。興奮之余，他把回復貼在教室墻上讓學生們看。

古典文學的學習是最忌諱的。但是，要想博采眾長，必須要有深厚的基礎。劉先生對此感到滿意。有人認為王波的《王騰亭序》是夕陽下與齊飛的孤獨，秋水長天長天，足矣。為了糾正這壹點，劉先生不僅指出應用了庾信的《華林園射馬詩》，還引用了宋王官的《學林》、宋的《野客叢書》、劉勰的《文心雕龍》等古籍加以證明。

劉老熟悉中國古典文學，尤其是清代詩歌。他從少年時代就喜歡龔自珍的詩，後來又愛讀詩壇的革命派和南社的詩。後來喜歡讀同體詩。但我就是看不到任何評論清詩的論文，更別說專著了。自從得到錢鐘書先生的《談藝錄》後，他對清詩的認識有了拓展和深化。在這種啟蒙下，他用了15年的時間寫成了《清代文學史》。這本書壹在臺北金文出版社以傳統豎版出版，就有人稱之為經典成果之壹。屈先生說，它紮實流暢，材料豐富，反復斷續，真摯優秀。現在人民文學出版社已經出版了這本書的簡化橫排本。在特別推薦這本書時，高度贊揚其為會澤學者，對古典文學研究有很大的促進作用。他寫這本書有兩個目的，壹是探討清代文人民主意識的覺醒過程，二是填補清代詩歌史上的空白，這是前無古人，不可或缺的。

劉老是壹個喜歡讀書的人。八十壹歲了，他依然癡迷於書籍，初壹讀經典，初二讀歷史，依然孜孜不倦地讀書寫文章。應人民文學出版社的邀請，他正與文學院的劉松來教授合作編寫壹部40萬字的《清代文選》。可以說是老馬臥虎藏龍。他年輕時努力學習英語，特別是在錢鐘書、等人的影響下，劉先生決心學習英語。他的日記是中英文對照的。

為老師精心教學

他是老師，首先以人為師。學習的興衰與老師和朋友有關。他的學術成就很大程度上得益於請教學術大師。他說，學之所以是學，是學與問的結合，沒有問就沒有學。他壹發現問題，就向壹些著名學者請教。他曾與、、馬敘倫、錢鐘書、、和程等學者通信。在這些人當中，他最感謝的是錢鐘書先生。他寄給錢鐘書先生的第壹封信和附文《古代漢語的標點、註釋和翻譯》糾正了上海古籍出版社和其他幾家出版社的壹些錯誤，並分析了錯誤的原因。錢鐘書很快給他回信，推薦他到中國社會科學院文學研究所、中華書局、上海古籍出版社。後來，錢鐘書給劉老送了壹本新版的《四舊雜文》，扉頁上貼了壹張信箋，用藍色圓珠筆把書中錯別字和外文糾正過來，這讓他調到江西師範大學時非常高興。劉老師主動拿出《四舊篇》這本書，讓我們看大師的原著。

劉老師的正規教育在解放前只是大壹。他不是壹個訓練有素的人，但他博覽群書，通曉古今中外，正史野史。看到別人的文章或者校對古籍，很容易發現錯誤。他強調了為古典文學學習打下堅實基礎的重要性。背誦是打基礎的關鍵，也就是熟能生巧。背誦不僅能使人熟悉這篇文章，還能激發靈感，能使人想起很多看似無關但實際有用的知識。他認為學習是壹個自然而精致的有機整體。只要妳徹底熟悉它的主要部分，其他的就會被探索和鏈接。同時，壹個研究中國古典文學的人，“十三經都要讀，真正理解。大學中文系的古典文學老師，必須會背《論語》、《孟子》、《左傳》、《禮記》、《老子》、《莊子》、《荀子》。

劉老是古典文學研究的傑出人物。他傳道、授業、解惑的責任感很強。他在給陳至立等四人的信中，提出了培養古典文學研究人才的七點建議:壹是精讀已打下堅實基礎的書籍；二是博覽群書；三是確立主題，努力搜索其信息；四、作品必須史無前例，不可或缺；第五，觀點要由數據提出；第六，學會寫古文、駢文、舊詩、詞；七是不為名利所誘惑。

劉先生平易近人，對向他請教的人從不吝嗇。他經常和其中壹個人聊上幾個小時。北京大學有個博士生。他的碩士論文是關於清詩的，參考了劉老的《清詩流派史》。如果他想在博士論文中研究清詩，還是需要參考這本書。於是前幾天他專程從北京來拜訪劉老師，劉老師和他長談，這讓博士生很滿意。在我們采訪的前壹天晚上，壹個電話吵醒了睡夢中的劉先生。向他提問的是江西醫學院的壹位老師。劉老師花了壹個小時幫他解惑。即使是我們問的壹些很幼稚的問題，他還是給出了細心的建議。

為他人著想，為世界擔憂

劉老《清代詩派史》的終極目標是推進中國的民主化。他認為學習古典文學是為了今天和明天。在中國古典文學的長河中，關心國計民生的現實主義精神是值得繼承的，這說明他作為壹個學者和有識之士，為國家的發展做出了巨大的努力和良好的願望。

他感嘆，在古籍整理的研究工作中，找不到合格的人員為古籍進行標點和註釋。他在給國家出版總署副署長楊的信中指出，許多博士生導師、教授、副教授、博士、碩士所標點的《明詩全編》和《宋詩全編》亂七八糟，認為自己沒有責任感，要求整理古籍的人要達到但丁的水平，才能理解但丁。

他曾在壹次講座中說，這輩子寫這本書(《清詩流派史》)就夠了，我們或許只能理解為他對這本書的關註。後來我才知道他這麽說還有壹個原因。現在學術圈有些人為了名利不擇手段，造假學術成果，每年出十幾篇論文或專著，真正有學術價值的卻很少。劉先生希望青年同誌們拋開個人名利，認真踏實地做好每壹件事。他從來沒有參加過什麽獎項，因為他相信學術研究壹定不能自私。他說，我們人生的價值在於努力弘揚中國傳統文化，創造與世界接軌的新文化。

他八十壹歲了，卻像六十歲壹樣健康。他說他根本沒有考慮醫療保健。從不吃補品，不刻意鍛煉，不打拳，不練太極，不午休，經常壹次做飯幾天。他早上起來散步，喜歡看書的時候散步，就這樣。

我們的采訪持續了三個小時，侃侃先生讓我們沈浸其中，感受學者的魅力和知識的無窮。臨走時，他向我們贈送了壹本他寫的《在學術殿堂之外》，並親自附言。同時，他還和我們合影留念。

歷史人物:劉師南

字靖宇，長樂人，是樂昌魏嘉裕之子。玉伽，字德說，也是壹位李言平大師。石楠從森林中走得更少，並與呂祖謙成為朋友。恪守禮義，鄉黨敬之。冀州官總管參軍。子，弟，李。

跟著這個詞走。六歲背了幾千字，每次看到古人忠孝節義的大節日，都需要激發慷慨。第壹次看舊書的時候，我感嘆:“這還不夠學。”乃知促進兒子事業，嘆曰:“此不適宜專學。”文文公得了連、羅傳，於是與弟相鬥。文公蓋深器。走大道兩年做學問，隨時攻道，不再打算做官。對於溫洪波來說，他也是做詩的。

使用尖銳的詞語。年輕的吳穎，中等男孩家庭。而從文公出行，致力於學問，蔡淵決定編《道州》，讓他和弟弟獨處時，禁止他給他厚報。