有人說，中國歷史上，德行、貢獻、見解最傑出的，只有兩個半人。這兩個半人就是孔子和王陽明，加上曾國藩(半個)。也有人說，中國只有兩個人能稱得上聖人！這兩個人就是孔子和王陽明。還有人說:中國歷史上文人以三人為最重要的兵！這三個人就是:諸葛亮，王陽明，當代毛澤東！
《明史》曾說，“明末文官以戰取勝，無仁者。”。也就是說，在明朝之前，沒有人比王明陽更好，他既是壹個學者，又善於戰鬥。
也有人說，日本之所以能迅速崛起媲美歐美列強，全是因為明治維新的成功。但是明治維新成功的原因不是因為日本明治天皇的政治手腕過人，也不是因為德川家族無能，而是因為日本人完全模仿王陽明。在日本，陽明學曾被視為“傑出之學”，對其革新運動起到了極大的推動作用，甚至成為明治維新最重要的精神武器。
有壹個著名的日本維新派，打敗了清朝的北洋艦隊和俄國海軍，開創了近代史上東方黃種人打敗西方白種人的先例。他在世界上享有“東方納爾遜”的美譽，與軍隊的乃木希典並稱為日本軍國主義的常勝將軍。
他是東鄉平八郎。
這位被稱為軍神的將軍，總是隨身帶著壹枚印章，上面刻著七個字:“終生向陽明鞠躬。”
中國，明朝的公務員，給東鄉平八郎留下深刻印象！
日本維新派都崇拜王陽明。
在中國，許多人把王明陽比作諸葛亮、孔子和毛澤東。
那麽王陽明是壹個什麽樣的人呢？
王陽明姓王，名雲。後來他爺爺改名為守仁，字伯安，浙江余姚人。他的祖上是個秀才，父親王華士生活在三朝，教他孝順。生於明憲宗成化八年(公元1472)，卒於世宗嘉靖七年(公元1528)，享年57歲。他生前在陽明洞建有壹室，所以學者稱他為陽明先生。
十二歲，陽明出師，性格豪放。他曾說:“讀書是聖人。”十三歲的母親去世了。十八歲的哲學家婁亮(壹號翟)聽了朱子的《物學》，七晝夜下來，壹無所獲，於是轉而研究詞。二十二歲時，妳要設法落進孫山，到二十八歲才能升進士。
這期間，陽明廣泛讀書，讀兵法，也研究道家養生。面對應試學習的局面，他有了離開人世，進入大山的打算。但轉念壹想，人是父母生的，道路離不開社會人群，於是他回歸儒家。三十四歲開始招生。
三十五歲時，看到朝廷被當官的劉瑾把持，明武宗沈溺於享樂，於是心直口快，被送進監獄，在貴州隆昌為官。
37歲那年，我去了陳昌，去了貴州隆昌。理解事物和認識事物的道理。這就是陽明心學的開端。從此，他脫離了薛竹，走向了主觀主義。
三十八歲，在貴陽書院講學。開始提出知行合壹的理論。
三十九歲，升任廬陵縣令。
43歲，透露出維護正義，消滅人類欲望的口號。
四十七歲，刻中國古代文學大學士，晚年與朱的結論。建蓮溪書院。同年，薛侃大師刻了壹本傳記。
四十八歲時，陽明下令平定王的叛亂。他被宦官激怒，被誣告謀反。
50歲，江西南昌第壹次露出“良心”二字。從此，陽明的哲學思想完全成熟定型。這個成熟的想法比以前更簡潔了。
五十三歲，南大基大師續刻傳。
五十六歲，鄒首義刻文。
57歲，卒於南安。
在《明朝那些事》壹書中，明月在於謙被殺後這樣描述:
“明朝有很多厲害的人物，我給這些人物做了壹個排名。於謙應該排第二。明代壹些人物雖然取得了不亞於甚至超過於謙的偉大成就，但其排名也在於謙之後。這是因為評價有兩個標準:品行和才能。雖然有些人的才華確實勝於謙虛，但品行是有瑕疵的。比如朱元璋同誌的政治問題，張同誌的經濟問題。於謙最難得的是，他不僅才華橫溢，在道德上也幾乎無可挑剔。古往今來有多少人德才兼備啊！
不出意外的話，於謙應該是排在第壹的。可惜，在他之後，又有壹位大師橫空出世。這個人不僅文武雙全，而且智勇雙全，而且是形形色色的人，形形色色的人無所不知，是個從來不出世間的巫師。對於這個男人來說，英雄的稱號似乎已經不再適用，因為在很多人眼裏，有壹個更適合他的稱號——賢者。"
王陽明，明朝唯壹的聖人，止於山頂！
在中國近代史上，有許多人崇拜王陽明:
清代中興名臣曾國藩、維新派主要人物梁啟超、國學大師胡適、早年* * *產黨領袖陳獨秀、毛澤東等都非常崇拜王陽明先生。
比如梁啟超先生寫的《王陽明知行合壹之教》。
梁啟超的思想深受傳統儒學“王陸薛鑫”的影響，尤其是王陽明的學說。
在他看來，只有“心靈”才是真實的。他說:“生活在環境中的人，都是心造的，萬物都是空的，但心造的環境是真實的。”
《自由書·唯心論》也說:“世間壹切境界，皆由人心所造。”
《新民說》論武術:“思想家是事實之母”
這顯然是王陽明心外無物，心外無物的另壹種說法。
陳獨秀還寫了《王陽明先生訓誡的解釋》壹文。
著名教育家陶行知受“知行合壹”理論的影響，毅然改名為陶行知。
郭沫若先生也是王陽明的崇拜者，著有《王陽明，偉大的精神生命》和《王陽明頌》。
據王元化先生說，毛澤東早年的許多思想與王陽明很接近。年輕時，他服從王陽明。
毛澤東的自傳中提到，他年輕時是王陽明的崇拜者。在研究了王陽明的《心學》之後，他寫了壹篇完美的作文《心的力量》。
年輕時與原中宣部部長羅為好友，曾作古詩《送壹郎東行》:
雲開，積，陰止，天馬鳳凰春樹。
年少多事，蔡佳戰敗，山河壹度為此著迷。
妳做妳想做的，鯤鵬從這裏打浪。
洞庭湘升天，巨輪直指東方。
我無緣無故的擔心了壹天，卻幸運的被萬裏東風吹來。
丈夫在乎什麽？他想看看宇宙。
渡海平平安安，事情就和妳不壹樣了。
拋開自己的身心，日月在妳的胸中永遠是新的，美麗的。
聞名於這個五百年的世界，所有的王子都很平庸。
郎平宮前有許多友誼，崇明為馬邑帶來水。
我有壹本書要回歸日本之劍，所以我要回雅君。
著名專家分析:“管好自己的身心，把日月清麗保存在胸中”這句詩，是對王陽明“心學”的發自內心的褒獎，“天下聞名五百年今，諸侯皆無用”。是王陽明後無人之嘆。
對毛澤東思想的研究得出以下結論:
毛澤東思想的三個來源是:
首先是宋明儒學。
第二種是馬克思列寧主義。
三是西方現代思想。
毛澤東的終身對手蔣介石也是王陽明的崇拜者！
首先，蔣介石的名字與《周易》和《王陽明傳》有關:
《周易》和《禹》中的卦本義說:“義為防身，其中如石”。王守仁《列傳》第壹卷:“不知吳先生居異國三年，功力已精，但已超越聖城，實質乃復得天子。”
這就是蔣公名字的由來。
在中國古代思想家和學者中，蔣介石最崇拜王守仁(陽明)和曾國藩。
蔣經國從蘇俄回來後，蔣介石要他讀曾的公函和王陽明全集。
蔣介石尊重王陽明“誠”、“知行合壹”的哲學觀，教育蔣經國把學習經驗融入日常生活，做到潛移默化，養成良好的習慣和能力。
在蔣介石的指示下，蔣經國也崇敬王陽明。他把王陽明的思想精神概括為兩點:壹是“誠”，即“擁有純粹的純真和真誠的思想”；壹個是“知行合壹”，“王陽明先生不僅學識淵博，而且能付諸實踐”。
蔣經國還要求他的下屬將王陽明和蔣介石列為最值得尊敬的導師。1945他說:“我們要做校長的追隨者，做陽明的學生。”
晚年，蔣介石還教導蔣經國要重視王陽明心學和王陽明心學。在59歲時，蔣介石為他專門寫了壹篇文章，他在文章中解釋了王的心性論:“更重要的是，王陽明的知行合壹論，即出於陸象山的樸素方法，教人以發明本心為先。這個心確立了，我們才能應對世界的變化。”
蔣介石非常重視王陸的薛鑫。
……
中國的文化如此博大精深，中國人自己都不知道該繼承什麽！
因此，中國人對他們祖先留下的珍寶非常挑剔。
於是，儒、法、道三家之間就有了幾千年的爭論。
最後我挑了挑眼睛，不知所措！
日本人就是這麽簡單。
壹批改良派學習了王陽明的“心學”，緊緊抓住不放。
王陽明的《傳記》不僅有對維新派的記憶，還有對青年學生的書，最終成為明治維新最重要的精神武器！
最終日本人推翻了500多年的封建德川時代，成功實現了明治維新，靠王陽明的壹念之間完成了向資本主義的過渡！
難怪！日本軍神東鄉平八郎要“鞠躬盡瘁死而後已”。