“占”是壹個通用詞，和“杖”壹樣。“數”的讀音是“說”，有四聲，意思是“多次、多次”。
整句可以翻譯成“(他)對官苛刻，刑罰極重，多次用杖打死人。”北宋著名文學家歐陽修寫了壹篇《賣油翁》的文章，其中提到“陳康神槍手，天下無雙，公亦以此為榮”。
其中壹個叫“陳康蘇公幺子”的是北宋書法家陳堯咨，他擅長射箭。郎中，宋真宗秀才，歷任龍圖閣直學士、開封府學士、翰林學士、駐吳昕使等職。謚號為“康肅”，世稱“陳康肅公”)。
2.錢若水《為冤假錯案辯護》譯本:錢若水作為同州官員，深知州府急躁、心胸狹隘，多次以臆測來判斷事情是不妥當的。如果水執意爭辯而未能達到目的，他就會說:“又該跟妳交贖罪款了。”妳再這樣下去，妳會受到懲罰，我會陪妳壹起受懲罰。)很快遭到朝廷和上級的批駁，周知和土官都被處以罰金。周知為自己的羞愧向錢若水道歉，但很快就變成了壹樣。已經這樣很多次了。壹個富家的小女奴逃走了，不知道逃到哪裏去了。奴隸的父母起訴了州政府，周知命令辦事員加入軍隊(該州負責文件的官員)來審問此案。店員曾向富民借過錢，但他沒有借到，於是透露富民父子殺了女奴，把屍體丟在水裏，所以找不到屍體。這些人有的是主犯，有的是從犯，應該是死罪。富民受不了鞭笞和毆打的折磨，只好自首。該筆錄上報周知，周知等人審查後認為無相反或異常情況，均認為該案真實情況得到了判斷。只有錢若水懷疑此事，將此案擱置數日未判決。辦事員到若水的辦公室罵他說:“妳是不是想通過收富民的錢來擺脫他的死？”錢若水笑著道歉說:“既然判了幾個人死刑，何不把案子放幾天，仔細看看他們的口供？”離案子離開已經近十天了，年關多次催他也沒有結果。州裏大大小小的官員都責怪錢若水。壹天，錢若水去見周知。篩選完其他人後，他對周知說:“若水之所以拖延這個案子，是因為我暗中派人去尋找壹個女奴，現在已經找到了。”周知驚訝地說:“在哪裏？”錢若水於是偷偷派人把女奴送到知府那裏。周知降下簾子，把奴隸的父母領過去問:“如果妳今天見到妳的女兒，妳能認出她嗎？”回答:“我怎麽會認不出來呢？”然後周知給他們看了窗簾後面的女奴。奴隸的父母哭著說:“這是我的女兒！”周知於是叫人把富家父子帶來，他們都被釋放了。富民哭著不肯走，說:“沒有妳的禮物，我們家就毀了。”周知說:“這是官員升遷的禮物，不是我的功勞。”那人又沖到了錢若水的辦公室。若水關了門，不見他，便說:“這是知州。我參加了什麽？”得知若水為幾個被判死刑的人洗清冤屈，要為他效力，錢若水堅決不肯，說:“我只是要壹個公正的審判，不是要冤死人。論功行賞不是我的本意。”我了解這個國家，並且欽佩它。店員給錢若水磕頭，表示羞愧和歉意。遠近壹致稱贊錢若水。
原文:錢若水是同州官員，深知同州之急，從胸中判斷事情。如果水贏不了，他需要說“妳要陪我去贖銅耳。”自我成就被朝廷和上級批駁，州官都用救贖論，知州恥而感恩，反反復復，等等。富民的壹個小女奴逃走了，不知道怎麽辦。奴隸父母起訴州政府，命令辦事員參軍。店員試圖貸款富民，但沒有得到。但幾個人非法富民，殺害女奴，拋屍水中，丟屍滅跡，不是為了袁某，就是因為這個，罪該萬死。富民無數，弄巧成拙。其實州官對審判沒有異議，都認為是真的。如果光是水就懷疑的話，他會被關在監獄裏幾天。店員在水務部門投訴此事:“收了富民的錢，想死嗎？”若水笑著謝了他，說:“今天有幾個人該死，我們怎麽能留在這裏呢？誰在乎他們的獄詞？”如果在那裏呆上十天，不可能有興趣了解狀態，從上到下都很奇怪。如果壹天之內水到益州。屏風人說:“如果水把他關在監獄裏，他就派使者去探望女奴，現在他有了。”周知大驚，曰:“安哉？”若水偷偷把女奴送到周知。是簾子導致奴隸的父母問:“妳今天認識妳的女兒嗎？”是的，他說，“安知道嗎？”因為它被推出了帷幕。我爸媽哭著說:“是啊。”就是為了吸引有錢的父子，學壞機械。那人哭著不肯走，說:“如果我讓妳給我禮物，我就毀滅這個國家。”知州曰:“推官之禮，非我也。”若對水堂有意，若水閉門拒之，則曰:“知國而求之，能奈何？”周智年間，若水為幾個人的死報了仇，他想為此論功行賞。若水堅定地說:“妳在牢裏討回公道，就不會受委屈。論功行賞，不是心。”知州而嘆服。如果店員磕頭，他會不好意思感謝妳。忽遠忽近叫它。
3.文言文翻譯家既丟了琴，又丟了琴。王徽之的角色是壹位詩人。他天性出眾，舉止不拘小節，性情總是放縱，熱愛音樂。
當時的人很佩服他的才華，認為他的行為有汙點。王獻之·紫晶，壹個著名的年輕人，傲慢而不羈。雖然他整天在家，但還是有很多人來看望他，成為當時最浪漫的人。
專攻曹禮，擅長繪畫。當時兩人都有病，壹個術士說:“當生命結束，如果有活人願意代替他們。
那死人就能活了。慧芝對他說:“我的才華和地位都不如哥哥。
請用我剩余的歲月代替他。"術士說，"之所以替換將死之人，是因為他的壽命更長，可以彌補將死之人。
現在妳和妳的兄弟已經走到了生命的盡頭，妳該如何取代他們？“很快，獻上死亡。慧芝哀慟卻不哭。他徑直走到靈床前坐下。他拿著贈送的鋼琴，彈了很長時間。琴聲走調，慧芝嘆了口氣說:“唉！敬業，人和秦都死了！之後就暈倒了。
他患有背部潰瘍，因此潰瘍潰爛，壹個多月後死亡。
4.壹首中國古詩蘇東坡的《江城子》，迫切要求緬懷逝者。
十年生死，
從不思考，從不忘記。
千裏之外的孤墳，無處可悲。
即使我們見面時不認識對方，
臉蒙塵埃，鬢角如霜。
夜晚來臨，夢突然回家，
小軒窗，穿衣。
相顧無言，唯有淚千行
預計壹年壹度的傷心之地，
月夜，短松岡。
半夜易門的人半夜去哭了五夜，冷德和梓琪相愛了。紅紅的眼淚都是為孩子哀悼的血，斑點壹下子麻木了。我教妳要記住，妳對媽媽很嚴格，早逝，但妳沒有向媽媽報妳的好。(我找了很久了，妳也該把它當做對父母的紀念了。我盡力了。)
5.那位帶杖的客人把文言原句翻譯成了進士，調到了蒲葦，知道了程序郡。
郡縣是統治鄖的地方，鄖的官員犯法不能抓。他們沈默著，渴望著去政府，他們帶著工作人員的時候很驚訝。翻譯成進士，調任臨浦縣尉，掌管程序縣。
程序縣是鄆城府管轄的地方，但鄆城縣的官員違法不能抓。馬默壹小步壹小步走到運城府，走到府衙接待來訪者的地方，把違法者帶來，並加以指責，整個運城府官民都大吃壹驚。註意客人編號:(1)接待客人的地點。
(二)客人的住所；招待所宋史卷344傳130馬(宋史卷344傳130孫玨、李暢、、、西安、顧林、、王庸、馬)原文馬莫，字厚，為單州大俠。
家境貧寒，步行向石取經。出生的時候是以百為單位計數的。壹旦妳清醒了。
當他回來時，他對學生們說:“馬軍總有壹天會成為著名的部長，所以他應該被送到山上。”升進士，轉普威，知市縣。
郡縣是統治鄖的地方，鄖的官員犯法不能抓。他們沈默著，渴望著去政府，他們帶著工作人員的時候很驚訝。曹殊心臟不好，沈默不語。
後期後衛張，很貴。在他來之前，他常常閉上眼睛，壹言不發。當妳看到壹個無聲的東西，突然睜開眼睛，熟悉了很久。妳說到做到，自然會把責任推到它身上。
媾和期間，方平回到翰林，並推薦他監督帝國，在他遇到麻煩時壹言不發。方平派他的親戚說:“妳講得太直，誰累了？”莫邪說:“我太丟臉了，自己都不敢做，就舉報了。”
當時我很敬重溥儀國王，極力通過勸諫魯惠來彌補。請默默歸還，但不要舉報。
然後他說:“大家都知道普王生了聖弓。如果稱之為吻，是沒有依據的，名稱不正確，是很大的損失。
希望掩心叫我睡，激發善心，七殿之神壹舉，諸善隨之。”他補充道:“治國的關鍵是求才。
仁宗以為官之力，盡己所能輔佐他人。幾十年來，很少有道德高尚的公眾人物。壹個官員的升遷，不是因為他的實際表現，而是謀權者必當官。
時至今天，制度壹過，先人幾倍，便求壹帥臣，然後卷入公議。我不知道有多少人，但是當壹件事很難的時候，沒有人去做。
不就是無能者上，賢者惑嗎？願陛下明察秋毫，實事求是，努力超越，使天下昌盛。“刑部郎中張世炎，舉眾司庫之事，百官不敢撼而飛。
莫離說明了原因，心想:“邪直醜，弟子多。今天，我們將擺脫多年積累的弊端，為了促進和平，我們必須首先履行我們的職責。
宜賞師面，忠勤則屍圍袋，以知勸之。"西京會聖宮會創仁宗內廷，默念:"事不從前，前典禁。
對漢朝的皇帝來說，幸運的是，縣城的國廟並不以禮遇著稱。其實始皇帝並不覺得幸運，但創建廟會祭祀是個好規矩。
我願以禮為節，以義為制，急欲止此役，意在靜而敬業。“陜西河東縣地震，沈默以為陰盛，擔心邊境，應該有所準備。
過了幾個月，西夏國來侵。宗申即位，議歐陽修之事，判淮州。
要講的十件事:第壹，獲取權威；第二，觀察叛徒；第三，親近正直的人；第四，講清功過是非；第五，支付大量利息；第六，為不好的壹年做準備；第七，要節儉；第八，長期做大使；第九，保持屠宰；第十，防範邊境糾紛。奪權，皇帝有權，大臣平安；如果妳觀察壹個叛徒，妳會被忠臣所用，但小人不能僥幸；近義者，諫之，聖上開悟；龔銘罪，朝廷無私，天下服；花錢多就有錢，軍隊就有產品；做好年景不好的準備，總會大方壹點，但惹不起麻煩；崇儉則自上而下，民風淳樸；如果長期擔任大使，官就白授了，部就解除了；選擇留宰，就有了功業，人民就有了；防備邊境，就怕四面八方的衣服，而中國強大。
除了了解狀態。薩滿島的囚犯很多，官員給的食物只有300人。每壹筆利潤都被投入大海。
翟的師傅李慶，兩年殺了七百人，默默說:“人命很重要，恩寵不僅借其命，還殺其身，如果不是馬上死在村裏。”妳不抱怨缺吃的，卻這樣殺？“想根據他們的罪行，害怕自縊。
默默的請玩，還設置了《海島分配法》裏的20條，那些溢出數但多年無經驗的人搬到州，自然活的人就多了。後來蘇軾知道自己要去幽州，父親在路上迎接他說:“做國君有馬好嗎？”在了解了曹州之後，他被稱為鹽鐵軍第三師的法官。
通過沈默來善待富弼，並討論新法律的不便之處，我們可以知道如何幫助這兩個州。還有，提壹下第三師的會計部。
用兵為神教，參考河北山川的情況，應該是和諧的。上帝是高興的，並將使用它，但部長是不高興的，從而提到壹些JD.COM監獄。
心照不宣的自然是剛正不阿、惡貫滿盈，期待部官對走掉的人進行投資。金鄉下令行賄，父親當權。他寫了壹封信說:“馬工只是平原，如果妳有了它，它將是不可避免的。”
如果妳害怕，就把不義的東西拿去燒掉。換了廣西轉運使，會讓安化等蠻夷饑不擇食，狂妄自大，以為“勝負不在兵而在將。”
富貴夜遁，郭隗怯懦；郯城陷，蘇軾老荒唐；桂仁普掩軍，陳先行；昆侖失主，張守節不戰，農高智敗於狄青的智勇；滅掉歐希凡是杜琦的總策劃，足以檢驗。“因病求歸，而知徐州。
屬於管城管國的吳鞠厚的虐。被稱為司農邵青。
司馬光作為親人，想盡自己的能力實踐祖法。莫回鄉送官的方法呢？默默的說:“不對，如果常平，既然韓是良法，是不是應該廢除？也有可能去害民。”
之後，服役人員設立為壹州壹郡法，昌平將官省提升為刑部，頗具自發性。除了河東轉運大使。
棄賈魯、吳保不方便，默默發揮控制障礙，使敵不能攻。因為是兩個，我只好放棄了。
當妳搬到周時，請贊美史介，並寫壹封信給他的孫子。東州薦饑，流民雲集，數萬百姓安居。
加入電力和工業部部長助理魏，並轉到戶部。請辭，待保文閣制知徐州，改河北轉運。
當初在元豐和元豐之間，河水決定了小吳，因為不再堵了，就向北流。袁友宜認為向東流比較方便，水官就同意了。
同時默默和主管商量，以北流為方便。禦史郭邀其從東流，於是做了壹個東西向的馬頭，繞水而行。沿著長長的堤岸向北流，對他來說是壹筆很大的開銷。
明年，我們將決定再次北上，但我們不能向東。很長壹段時間，退休。
6.讀文言文，溫體仁，本名長慶，武城人，出處:《明史》卷三百八十，《列傳·奸臣》卷壹百九十六，溫體仁，本名長慶，武城人。
萬歷二十六年進士。改庶吉士，授編審，累官禮部侍郎。
崇禎初遷尚書，為詹士府侍郎。我渴望在外，而且我很兇，機器很深很咬。
崇禎元年冬，聖旨推閣臣，身輕而不與之。部長助理周延儒呼籲要對稱，這也值得關註。
體仁對皇帝的意圖起了疑心，於是從卑微而有益的關節中收受賄賂，與神靈結黨，與內閣大臣不當選。首先，天啟二年，錢乙審浙江，拿錢千年之人，首文用俗詩，以七義結尾，包庇漢奸。
為了在這件事上被顧啟仁選中，錢乙也自發地這麽做了。法部為後人、漢奸辯護，攫取謙益，案子久了就定了。
甚至迪人也擔心皇帝會被感動。第二天，內閣部的大臣都被叫到文華廳，都是仁者見仁，智者見智。
謙益並不擔心體仁解體，但體仁狂妄自大，貶低謙益，言語如簧。因為他說:“官位我要講，我就不說了。我應該避免嫌疑，但氏族社會的安全取決於此。錢乙組織了壹個受賄的政黨，在朝鮮沒有人敢說話。我不忍看到皇帝與世隔絕，只好開口。”
皇帝早就懷疑是臣子栽贓了黨，聽到了話，叫他們好。當政時，人人都說謙虛有益於清白，眾官在此事上給了張雲儒壹個額外的力量，說:“謙虛有益，就該改正，何故今日？”
體仁說:“過去謙益是閑的，今天是朝廷要慎用人的耳朵。若容儒術，則為真黨。”
皇帝大怒，命禮部入書千年，讀其意，責謙益，謙益引罪。嘆了口氣:“衛體仁，我犯了幾個錯誤！”於是，他下令把儒學送進監獄，歸罪於群臣。
當時大臣無奈仁義，只引申儒家說:“雖將名公開宣揚，主人止壹兩人，其余不敢言，即只背黑鍋。而且，也不需要再問大臣們了。”
皇帝現在謙益於官，定其罪。允儒又把東西交給瞿士禎、禦史室可強等。，皆坐卑益方，降級有別。
武和，諫議毛九華非法提人住在家裏，為的是壓制商人木材的購買，被商人起訴，崔成秀被賄賂避免。還被困杭州建逆廟，寫詩贊魏忠賢。
皇帝去浙江巡撫那裏求證。明年春天，禦史任贊化也要非法娶妓收金，為各種非法之事，強占百姓財物。
帝怒其言，降其為秩。體仁央求道:“比起謙虛，口頭上攻擊有許多朝臣。
而且沒有人離開部長，部長被孤立了。“皇上又召內閣九卿，體仁與九華、贊華爭論良久，說兩人都是謙益之友。
皇帝印象深刻，單獨召見大學士謝晗，等於進了內堂，他告訴大臣們不要為國家擔憂，要私下攻擊，繩之以法。體仁甫竭力求見皇帝，皇帝給他壹封極好的信安慰他。
至今，祖仲業、錢允鯨、南京禦史郤詵等都先後主張，劫民取黨，皇帝不聽。法部在獄，坐千年牢不合適。
詔令的再審視。監獄裏的話都是謙虛的，有幫助的。
於是，刑部尚書喬、左都欽差大臣曹、大理寺大臣康新民、太普寺大臣姜、刑部尚書魏光緒、陶崇道、欽差大臣吳基、範尚敬、劉各說:“我等千人觀戰，非壹手所能掩。體仁在乎欺淩，求勝。”
體仁見於扁等詞的直爽，但不再談前途，只輕侮扁等黨的保護。謙虛好救贖，九華的仁義諂媚詩沒有左手經驗。
到那時，體仁以個人的遺憾拒絕了大臣們，拒絕表示支持。皇帝說體仁孤立有利。
幾天後，汝嫣進入內閣。次年六月，命體仁為禮部尚書，東葛大學士。
體仁通過弘揚儒學獲得政治支持，形勢對張有利。過了幾年，吏部的高官去找老鄉閔代替他。凡有異者，必與部談之，身護其事。
又有禦史陳、和侍郎唐士奇、副禦史等。，切忌貽儒而思之。當初皇帝殺袁崇煥的時候，錢隆熙就參與了此事。
體仁、汝嫣、永光大師要提拔大禹，梁廷棟不敢阻攔。詳見龍熙川。比龍死於獄中被減刑，汝嫣說皇帝生氣極難挽回，體仁假裝“皇帝不是很生氣”
那些擅長龍和錫的人，是因為博汝嫣。後來負責此事的宦官王坤、陳贊化先後瓦解、延宕儒學，借助體仁的沈默，延宕儒學回歸。
錢剛和壹起入閣時，40多歲就從政了，什麽事也沒發生。如果他是寵物，他也去。延儒之後，朝臣惡而仁義，勸皇帝召回為寵。
若寵曾多次發言，他對黃說:“君子與小人不可共存。如果寵物回頭看，想想自己是合適的。”看在皇帝的份上，如果寵物死了，體仁會是第壹個記錄。
身體對皇帝很好，有利於十字架，但深於中間。我要推薦的，陰是開始，我繼承了。
想擺脫陷阱，就寬大為懷，忌諱中上，激怒自己。皇帝常為之動容，初無蹤跡。
姚希蒙是講師，他希望能打動詹。體仁痛恨他的威逼利誘，於是借勢鬧事，從西盟抓了壹個官員，讓他掌管南院。
羅任禮部侍郎，因此，試圖與、壹起推內閣大臣是大有可為的。講章中有壹句話“左右無分人”，身體欲去，比喻無法進行。
體仁因自己而解體:“條條框框日簡，比喻駁變，我不能以身作則。”皇帝命吏部商議，洪雪等人說:“不必多談。”
宇易然後回家了。魏忠賢退黨時，期待體仁翻盤，攻擊林東。
將吏部尚書、左禦史、體仁尹交侍郎取逆案呂純如為嘗皇帝。議長大吵大鬧，皇帝也恨之入骨。
我氣得體仁不敢說話，就推薦謝勝和唐士奇去做。《史記》建議對霍提起訴訟，企圖得罪他。
衛華的推薦也是體仁的推薦，體仁自然不敢告黨，越看那些不依附自己的。文，以《春秋》封號，入閣。
體仁不能沮喪，所以他推薦他的黨張治發以此為借口，但是每天的禮拜時間很短，所以他用它來幫助許宇晴處理這件事，壹個壹個地走了。首先，秦與楚互相竊缺，提出設五省總督，兵部侍郎彭潤安、王不敢去，不肯議。
賊犯鳳陽，南京兵部尚書呂維祺令懷府、江草移鎮，體仁不必。然後賊大，燒了皇陵。
於慶炎說:“體仁受賄保私利，使其憂重之地，以皇陵為孤註壹擲之地，震動了原廟，誤導了國家。”
7.“我沒有別的，但是我的手很熟悉”出自宋代歐陽修《賣油人》中的那段古文。
1，原文:陳康蘇公耀善射，舉世無雙，公亦以此為榮。在家裏的花園裏品嘗和拍攝，有賣油的放下包袱站起來，久久不去。見其發箭十有八九，但略顯笨拙。
康肅問:“妳知道怎麽開槍嗎？我槍法好嗎？”翁道:“我別的沒有，不過我手熟。”康肅怒曰:“二安敢輕射！”翁說，“我是靠我的油知道的。“但取壹葫蘆放於地，以錢蓋其口，許以油瀝之，錢入穴，而錢不濕。因為他說:“我沒有別的，只有手熟。”“康肅笑而送之。
2.白話翻譯:康肅陳宮堯子精於射箭，天下再無第二人能與他匹敵，故自詡有此壹技。有壹次(有壹次)，(他)在家裏射箭(射箭)。壹個賣油的老頭放下擔子，站在那裏側身看著他，寸步不離。賣油的老頭見自己十箭命中八成，也只是微微點頭。
陳堯咨問石油商:“妳也知道射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老頭說:“沒有別的，只有本事。”陳堯咨生氣地說:“妳竟敢輕視我的箭術！”老人說:“從我倒油的經歷可以明白這個道理。”
於是他拿出壹個葫蘆放在地上，在葫蘆嘴上放壹枚銅錢，用油勺慢慢往葫蘆裏倒油。油從錢洞裏註入，但錢沒有濕。於是他說:“我沒有別的，只有壹手好牌。””陳堯咨笑著送他走了。
擴展數據:
創作背景
陳堯咨只是脾氣暴躁，但他很果斷。他在地方做官的時候，很重視水利。當他了解到永興軍(今陜西)時，發現在長安喝水非常困難。他組織人力，疏通龍首運河，解決人民生活用水問題。然而，陳堯咨很霸道，他掌管政治。"他被嚴刑拷打，用棍子數死者."。
宋英宗平治四年(1067)，歐陽修遭到費煜的誹謗，要求駐外。他離開周知時寫了這篇文章，記錄了壹個關於陳堯咨的故事。歐陽修想通過這件小事表達熟能生巧的道理。
《賣油翁》是宋代文學家歐陽修寫的寓言。它講述了陳堯咨的箭術和賣油人的謹慎。通過對賣油人從錢洞裏滴油技巧的描述和對獲得技巧的方法的討論，說明熟能生巧。
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8.悼念中國古典節日悼念任何生於天地之間的人，都難免壹死。
孝子重親，慈父愛子，傷筋動骨，也是性。死後所愛所棄，人不忍而為之，故有葬之意。
葬者隱之，慈其孝子慎之。謹慎的人關心陌生人。
以陌生人之心擔憂死者，無非是不作為。不發，不動，不盈利，這叫重合閘。
古有藏於廣野深山的人，但不叫珍珠玉石國寶，只好陪葬。葬淺則狐摑，葬深則達水泉。
所以，每壹次安葬都必須在高陵之上。為了避免狐貍的麻煩和潮濕的水泉。
這下好了，又忘了奸賊的麻煩，不是很迷惑嗎？比如老師避柱，他就避柱，去摸毽子。狐貍、噴泉、惡靈、小偷和強盜是最富有的。
對孝子好而避之者，必葬之。善棺，故忌蟻蛇蟲。
在當今世俗的混亂中，主人越是奢侈，就越是牽掛死者，生者牽掛彼此。奢者榮，儉者卑，不想死，卻把對生者的詆毀當作壹種服務，對孝子不厚道。
父親雖死，孝子不懶；孩子雖死，恩愛不懈。丈夫埋沒所愛，以生者所欲為慰，怎麽辦？民亦趨利，箭如雨下，跳白邊，涉血涉肝。
野蠻無知的人為了利益忍受著親人、兄弟、知心朋友。今天沒有危險和醜陋。很賺錢，以車吃肉，造福子孫。聖人雖然還能禁，但是亂了。國之大，家之富，葬之厚，珠鱗敷之，夫玩之寶，鼎壺金，馬衣披劍，不勝枚舉。所有養生的工具都是追隨者。
解決問題的空間。棺材被攻擊了幾次，石頭和木炭堆積起來包圍了它。
漢奸聽到了，互相轉告。雖以重刑禁止，但仍在深施。
且死者長，生者稀；若生者疏，則守衛者懶；守者閑而葬器不變，勢固而不安。世俗之行喪事，以大旗、羽、旌旗，如雲，玉、玉、條，引萬人左右而行，然後可立軍功。
以這種方式看待世界是對美的浪費；不可能就這樣死掉。若易死，雖民窮勞，善待孝子者，為所欲為。
(選自《呂氏春秋》)註1:重封:指墓中無祭祀物品，掘墓人無利可圖，不會導致發掘。② (h):開挖。
③杵(y):壹個小木樁，有壹個尖頭。④粗短，通“抽”。
⑤ chn，運棺材的車。⑥ Roll for grain，用羽毛做成的傘狀的東西，有把手，可以用樞軸車拿著。
生於天地之間的萬物，必然會死亡，死亡是必然的。孝順的兒子尊敬父母，善良的父母愛兒子。這種感覺深入骨髓，這是人之常情。
尊重妳愛的人，死後把他們扔到山溝裏，這是人之常情，導致了埋葬死者的時尚。所謂埋葬，就是躲藏；這是善良的父母和孝順的兒子應該謹慎對待的問題。所謂審慎，就是生者要考慮死者。
從生者的內心考慮死者，沒有什麽比把死者留在地下，不讓他們的墳墓被挖掘更重要的了。既不搬死人，也不讓人挖墳墓，最好讓挖掘者無利可圖。
這就是所謂的大封閉。在古代，人們被埋葬在深山的荒野中，得到了安寧。這並不意味著有珠寶和國寶在起作用。
是隱藏的作用，所以埋葬壹定要隱藏的很深。狐貍埋得淺，就會把屍體挖出來，埋得深，就會摸到地下的泉水。
因此，所有的埋葬地點都必須選在高山上，以避免狐貍挖掘的危害和水泉的潮濕。這樣雖然好，但是忘記了混混、小偷、土匪的禍害，豈不是糊塗了？這就像壹個盲人音樂家害怕碰到柱子，躲閃著柱子卻撞上了木唇。
狐、泉、匪、賊、匪的禍害，就像打壹個又尖又大的木釘！慈祥的父母，孝順的兒子，能避開這些惡，說明他們知道葬的本義。修棺是為了避免螞蟻、蛇、昆蟲的危害。
現在社會風氣混亂，君主的安葬越來越奢華。他們想的不是死者，而是活著的人用奢侈互相誇耀。他們以鋪張浪費為榮，把節儉的人視為輕蔑，不把死者的方便當作壹回事，只把生者的名譽當作重要任務。
這不是善待孝子之心。雖然父親死了，但孝子對父親的尊敬不會衰減；雖然兒子死了，但善良的親人對兒子的愛不會消失。
如果妳埋葬了妳尊敬和熱愛的人，卻用活著的人非常想要的東西埋葬了他們，他們想用這些東西讓死去的人安息，會發生什麽？人們即使冒著飛箭的危險，踩在鋒利的刀刃上，拼命流血，也會追求利潤。不懂禮義的野人，寧願有追求利益的心，也不顧父母兄弟朋友的情分。如今盜墓、盜墓不用冒著拼命流血的危險，也不忍心無視父母、兄弟、朋友的恥辱。他們獲得豐厚的福利，可以坐車吃肉。
它的好處是可以傳給後代的，就算有聖人也不能禁止，更何況現在已經亂世了？國家太大，家裏越有錢，陪葬品越豐富。死者口中的珍珠不計其數，戴過的玉表，稀世珍寶，鐘鼎金罐，車馬，衣服被子，金戈寶劍。
各種養生之物，沒有壹個墓室不是用厚木埋的，還有幾層棺材，用石頭和木炭堆著，圍繞著棺材。壞人聽說了這件事。
互相轉告。雖然土司用嚴刑峻法，重罪禁止盜墓，但還是阻止不了。
而且，逝者去世的時間越長，他們的後代就越疏遠他。當他是後代的時候越疏遠，守墓人就越懈怠。守墓人越來越懈怠了，可還有那麽多陪葬品。這種情況自然不安全。
世俗的人舉行葬禮，用大車擡著棺材，扛著各種旗幟，靈車上掛滿了彩飾如雲。他舉著壹把用許多羽毛做成的傘，整齊地跟著靈車走。棺材用珍珠和玉石裝飾，棺材還塗了漆。