對於壹大早就很忙的人來說，下午小睡壹會兒，或者小睡壹會兒或者小睡壹會兒，不僅可以壹掃身心疲憊，還可以在睡醒後理清思緒和心情。關於它的好處，古代中醫有“經絡睡眠”理論，即每天中午和中午入睡，“中午睡覺，中午午睡”。其理論依據來源於中醫古籍《黃帝內經》，書中說:“陽竭則臥，陰竭則累。”晚上23: 00到淩晨1，此時陰最盛，陽最弱；中午是11到13，此時陽氣盛，陰氣弱。人在陽氣頂峰休息，有利於身體通過氣“和陽”，也給了身體壹個消除疲勞、養心養眼、收神護心的機會。清代曹廷棟的《舊恒言》中有壹句話叫“午睡扶陽”。
在古代，古人對睡眠研究得很好，對每壹種深睡、淺睡或體位睡眠都作出了明確的“規定”，即坐著打瞌睡，稱為“睡”；閉上眼睛不睡著叫“睡”；睡在茶幾、書桌上叫“躺著”；睡在炕上叫“睡”；躺著睡，睡著了就叫“睡”；剛睡醒，困了，叫“睡”或“睡”。東漢許慎《說文解字》中有解釋:“睡，坐，睡。”於是，就有了“睡眠”，也就是俗稱的“午睡”。
《史記·尚軍列傳》記載:“蕭公見魏陽，長談。蕭公壹直睡，聽。”這裏的“睡”是“坐著睡”——打瞌睡。《戰國策·秦策》記載蘇秦“讀書時困，故刺自己大腿，流血至足”。睡覺也是打瞌睡。
在宋代，午睡表現出壹種恣意閑適的狀態。比如宋朝有個叫蔡確的官員，被貶安州時路過壹片山水。中午，他決定看壹本書，休息壹下。打開書後，他覺得有點困。漸漸地，他把書扔到壹邊，睡著了。這是在他的《登車夏築亭》裏，有“紙屏石枕竹方床，手累書長。”同樣，還有陸遊的“帳底香雲未散，手中書無聲。”壹覺醒來，壹切都結束了；我睡了，讓手中的書無聲地落下；不要因為我困了就叫醒我，以免驚擾了我的夢想。
當然，古人也講究“享受午睡的樂趣。”宋代詩人蘇舜欽在《夏意》中寫道，“別院深明夏，石榴開滿簾。滿地樹陰是晌午，夢到了鶯聲。”濃密的樹蔭阻隔了夏日的炎熱，我躺在竹席上，清涼；窗外石榴花盛開，透過懸掛的竹簾，虛堂壹片紅。那是中午，醒來的時候，聽到黃斷斷續續的歌聲，悠揚悠揚，充滿活力，特別舒服。
此外，還有壹個關於午睡的典故，出自南宋劉義慶的《世說新語·梁婭》。原文:“大師派他的門生、宰相王(王導)寫了壹封信來，要找壹個女婿。宰相傳話:‘妳可以到東廂房，隨便挑壹個。’門生回見白曰:“王家諸姓，皆可稱許。她們壹聽說要找老公，就又鹹又矜持。只有壹郎躺在東床上。如果妳沒聽說過。Xi貢雲:“正是！”拜訪它，很容易，因為娶了壹個女人。“其中的“壹郎”指的是誰？就是後來著名的“書聖”王羲之。王羲之壹生不拘小節，對自己的婚姻大事漠不關心。對於他的肆意午睡，在郗鑒看來，這個人坦蕩而不做作，將來也是個男人。
後來，王羲之娶了郗鑒的女兒後，夫妻恩愛，再也沒有娶其他妻妾。兩* * *生了七子壹女，壹生恩愛。從此，大家都稱女婿為“女婿”
如今炎熱的夏季已經到來，過高的溫度使人容易感到疲倦和壓抑，所以適時午睡，雖然方式不如古人瀟灑，睡姿也各種各樣，但其好處仍是白居易在《閑眠》中所說的“曖昧斜倚腰身，閑眠消百病。”打個盹，別有壹番風味。