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從金陵十二釵看《紅樓夢》的藝術成就

《紅樓夢》在人物塑造上的成就可以說是前無古人,即使在今天,也很難舉出任何壹部作品能達到這樣的水平。這不僅僅是指數字,《紅樓夢》塑造了幾十個、幾百個人物,而且是壹個長長的人物畫廊,或者說是整個形象體系。就藝術魅力而言,書中各類人物的藝術生命力是蓬勃的,歷久彌新的。

1,首先是主角的學習。賈寶玉是壹個很新穎很獨特的人物,很善良很懂事。他既有突破性的小說觀念,又有世俗精神。在賈寶玉的性格中,有很多獨特之處:他愛紅色;看到女兒令人耳目壹新,但看到男人卻令人反感。作為貴族家庭的精神囚徒,他被囚禁在高墻深園裏。生活的狹隘激起了自由思想的翅膀。他既要咀嚼身邊的點點滴滴的喜怒哀樂,又要為自己捉摸不透的愛情擔憂,掙紮著去追尋各種難以解開的人生奧秘,承受著常人還意識不到的痛苦和不幸。他像個擾亂封建秩序的傻子,痛斥漢奸盧偉,大膽執著地追求純潔的愛情;有時呼喚自然,向往回歸自然,冥想開悟。作家把這種矛盾運動的復雜過程,有分寸地、生動地展現出來,使每壹方都有自己的主體和時間,時而隱時而現,對立面相得益彰,從而產生強大的人格合力。賈寶玉就是這樣壹個取之不盡的審美對象。

2.主角身邊的女性形象也是研究者經常關註的話題。它的第壹個序列是《金陵十二釵》,不僅是主卷,在補卷和補卷中也有非常重要的人物。這些女性形象還具有鮮明突出的個性特征和豐富深刻的人格內涵。首先,寫大觀園內外壹群年齡、生活環境相似,性格鮮明,色彩各異的年輕女性,是壹件很棒的事情。其實都是“有錢的閑人”,閨房裏也沒什麽驚天動地的事,不過是“小才略善”罷了。但是,人們絕不會把它們混淆。總的來說,薛寶釵給人的總體印象是“冷”,黛玉“悲”,湘雲“奢”,鳳姐“辣”,探春“敏”,迎春“怯”,袁春“貴”,妙玉“潔”,香菱“苦”,金桂“韌”。每個人的個性基調都那麽鮮明,不能再輕松;但就每壹個人物而言,他的人物世界是非常復雜和豐富的。

薛寶釵是有名的“冷美人”。冷美人的“冷”是冷艷飄逸;它冷靜而理性;有時候又冷又冷。從外表到內心,從克己到處處為人,體現了很高的修養。她衣著淡雅,妝容淡雅,生活簡樸,沈默端莊,表現出端莊封閉的個性。她服下的“冷香丸”意味深長,以寒制熱,說明她對內心的感情有所克制和壓抑,她的純真被世界吞噬,她的愛情被閨閣倫理所隱藏。有時候,這種冷靜達到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香和寒冷,最終導致雪埋金釵。冷美人始終沒有贏得“傻逼”的童心,只能在無愛的婚姻和孤獨的生活中懷恨終生。這個以“冷”為特征的人物,包含著豐富的社會內容。

被稱為“病中之美”的林黛玉,整日愁容滿面,“兩彎似蹙非蹙”,體態之病與心態之悲疊加為壹。無盡的淚水是靈魂的噴泉,是被前世喝下的“喝海水”融化的。人們看到她生病了,想家了,擔心落花落柳,而她自己的孤獨和愛情前景的黯淡,使她陷入了無法逃避的焦慮的深淵。在這個敏感而悲涼的少女精神世界裏,伴隨著愁悶的是反世俗的自尊和無塵的孤獨,還有對生活的執著追求和對愛情的熱烈向往,這是比《紅樓夢》中其他女性更清醒的自我意識和人格要求。所謂“林黛玉型”,既要關註她多愁善感的外在印象,更要看到這個人物豐富的文化內涵,觀察她超越人群成為《紅樓夢》第壹女主角的人格特質。

祥雲之壯麗,令人神往。她心胸開闊,說話快,燒鹿大嚼,醉了睡覺,名氣更大。然而籠罩在整個家庭和社會的陰影也跟著她,樂觀豁達的雲姑娘也有自己的煩惱和擔憂。最後只有服從命運的安排。柴、戴、項可以說是書中最重要的女性形象。壹個深沈,壹個孤獨,壹個豪放。三個都很美,但是很不壹樣。

辣應該是鳳姐形象給人的整體感覺。而“馮辣椒”的辣味,仔細分析也是非常復雜的,是壹種綜合的審美效果,很難用某個邏輯概念來規範。人們可以從不同的角度去欣賞,比如戰爭決心的威嚴,穿透力的洞察,不留後路的決心,出奇制勝的戲謔等等。有時辣得可怕,令人毛骨悚然;有時候熱到讓人驚艷滴。西鳳無論是做好事還是做壞事,或者是混事,都擺脫不了麻辣的特性,總給人壹種新鮮感和動感。鳳姐不僅才華橫溢,而且有強烈的自我實現欲望。當它出類拔萃的時候,真的是驕傲的向男性的社會中心示威;當它的器官衰竭時,踐踏他人,尤其是身為女性的人的人格尊嚴,甚至生命權,令人不寒而栗。這兩者交織在壹起,形成了中國女性性格的壹個具有辛辣特色的奇觀。鳳姐的形象具有很高的審美價值。

中國傳統戲曲小說中描寫的人物往往被極大地誇大,甚至化身為某種品質,如忠誠、奸詐、聰明、魯莽。《紅樓夢》展現的不是單壹的規範人格,而是多肉的現實人格。魯迅說“紅樓夢裏寫的人物都是真實的”,“和以前的小說裏好人完全是好的,壞人完全是壞的大不相同”。這是對《紅樓夢》人物塑造的高度評價。

3.《紅樓夢》中的人物系統充滿了辯證的因素,在形象的相互聯系和對比中極大地拓展了生活的容量。幾乎各種人物都可以有多種排列組合方式,可以作為序列或對比來襯托,在變化中見統壹,在對比中顯個性。比如賈府的四季春,紅樓夢的、戴、柴,寶玉、賈環,薛蟠、寶釵,探春、賈環,趙姨娘、周姨娘,王夫人、邢夫人,鳳姐、李紈,賈母、劉老太太,、賴大,張道士、王逸,都是貼的。只要選擇某個視角,就能發現它的可比性。藝術形象的多樣性令人眼花繚亂,但其中隱藏著壹種節奏。同時,對比和反差是多方向存在的。當然柴和戴是壹種對比,但是寶釵和她哥哥薛蟠也是壹種對比,壹個是講道理,壹個是任性。寶釵和她的嫂子夏金桂是另壹個對比。金桂的傲慢,更是燃燒著小姑的平和與自尊。賈環和灘純是壹母所生,壹俗壹雅;寶玉和賈環是兄弟,壹個對不深情的事有感情,壹個對深情的人沒感情。高貴的祖師爺和村裏的劉姥姥,發了財的賴大,背不好的焦大……在不同的對比中各顯特色。至於“風和日麗,猶如攻簪”,既是對比,也是整體對應。

意象系統的構成是小說的重要美學問題,《紅樓夢》在這方面的成就也標誌著小說藝術的成熟。

人物研究可以說是《紅樓夢》研究中最成功的方面之壹。小說中幾乎每個人物都有論述,尤其是重要人物都有透徹的分析。大多數評論者采取客觀求實的態度和辯證比較的方法,大大提高了研究水平。