《道德經》以“德”的哲學意蘊為主線，論述修身、治國、用兵、養生之道，多以政治為目的。就是所謂的“內聖外王”之學，含義深刻，包容廣泛，被譽為萬經之王。
《道德經》涵蓋了哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科。，並被後人尊為治國、持家、修身、治學的寶庫。它對中國的哲學、科學、政治和宗教產生了深遠的影響，體現了中國古代人民的世界觀和人生觀。
先秦諸子和中國人的文化思想都受到老子的影響。其影響也是多方面的，包括政治、文化、科學、宗教等等。
知識擴展
《道德經》是春秋時期老子(李二)的哲學著作，也被稱為《道德經》、《老子五千字》、《老子五千文》。是中國古代先秦諸子分家前的著作，為當時諸子所推崇。這個傳說是春秋時期老子(李二)寫的，是道家哲學的重要來源。
《道德經》分為兩部分。原文第壹部分是道德經，第二部分是道德經，沒有章節。後來改成前面37章的《道德經》，後面38章的《道德經》，分成81章。
《道德經》是中國哲學史上第壹部具有完整哲學體系的著作，涵蓋了世界觀、人生觀和社會政治觀。《道德經》對中國古代哲學、科學、政治、宗教等都有深遠的影響。它對中國人的道德觀和做人做事的基本方法也有很大的影響。
他對中華民族性格的形成和政治上的團結與穩定起了不可估量的作用。
《道德經》包含著豐富的人文思想和人文“道”。這種獨特而豐富的人文進路在今天的和諧文化建設中具有現實意義，即增加和諧因素，化解不和諧因素，促進社會主義核心價值體系的形成。“和”是《道德經》中的壹個重要概念，“和”是萬物的常態。
《道德經》富含和諧思想，閃爍著許多智慧。《道德經》中說“萬物負而抱陽，沖以為和。知與思是共通的，知是共通的，知是光明的，“因為只有空氣中有和諧，循環中有和諧，萬物才能生長。"
第六十八章提到“善為士者，不武；壹個好的戰士是不生氣的；善於克敵者，不合作；善用人者，為之。是無可爭辯的美德，是用人的力量，是與天相稱的，是極其古老的。”真正做到“不爭”，就能順應天道，趨向和諧。