說白了，溫柔就是軟而不硬。這沒關系，那也沒關系，不管是什麽。就像柳樹的枝幹，更加靈活，隨風搖擺，無論微風大風，都從容不迫，聽天由命。不像槐樹，風來的時候很斷，很傷，因為樹枝僵硬脆脆的，缺乏彈性。人對神也是如此。他若凡事順從神，不剛硬不悖逆，就凡事蒙福。反而會受到更多的懲罰和自討苦吃，會因為小事失去更多。太5:5溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。主耶穌在這裏給了我們寶貴的應許。土地代表遺產。屬靈溫柔的人，自然得到屬靈的基業，就是主耶穌為我們所預備的永遠的基業。對神溫柔的人，只能受神的影響和支配，也能在靈修的旅途中前行。如果他們總是僵化，拒絕上帝施加的影響和支配，他們將是沒有什麽收獲的基督徒。為什麽首先要對上帝溫柔？因為這是人生大事。人若不能對賜生命的主溫柔，又能對誰溫柔呢？只能說明要麽是沒有重生的生命，要麽是這個新生命太年輕，修行不夠，以至於溫柔的特質不明顯，還沒有能夠承受它本該受到的祝福。
聖經中有很多屬靈溫柔的例子，比如摩西，據說他極其謙卑，勝過世上所有的人，但最好的例子就是主耶穌本人。太11:29~30我的心是溫柔謙卑的。妳們當負我的軛，學我的樣式，這樣，妳們的心就必得安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。主是上帝的化身，但作為地球上的人類之子，他是如此溫柔。有人可能會說，主往往是公正嚴肅的，大聲說教，指責別人，有時候並不溫柔。這是習慣性思維造成的，大錯特錯。當我們談論溫柔時，我們指的是對上帝和靈性的溫柔。它超出了世人的理解:聲音柔和，總是慈祥地微笑，男人女性化，沒有正義的原則，被別人踐踏。對上帝溫柔就是尊重和服從上帝和上帝的話。這是最偉大的事，不是按照我的意誌，而是按照神的旨意和神對我說的話。主的教導是基於主的榜樣。主耶穌要我們學習他溫柔謙卑的作風，這是最典型的屬靈溫柔。溫柔和柔軟是壹個意思，謙卑是柔軟的原因。這裏的謙卑不是道德修養，而是生活，是在精神上對自己的真實願景，是根據事實做出的恰當選擇。
溫柔是謙卑的結果，休息是溫柔的結果。辛苦的人總是翻江倒海，難以安息。生活在地球上的人，要想勤奮工作，維持生計，就得承受負擔。不要以為信主之後他們就不會有任何負擔了。大多數不信的人不敢這麽想，更不用說基督徒。承擔主的重擔，就是按主的要求去承擔，擔子就輕了。如果按照自己的意願去承受，那都是負擔。在這裏，是否承受重擔，是否承受主的重擔，是壹個人對神是否溫柔的問題。溫柔的人按照主的安排去做，負擔輕，安心，工作效率高，產業多有成果；硬心腸的人不把主的話當回事，而是按照自己的意願行事，負擔重，心裏難過，工作效率低，業果少。《腓力比書》2:6~8他是以神的形像，不以自己與神等同。他反而出醜，取了奴隸的形象，成了男人的榜樣。作為壹個人，他是卑微的，順從的，以至於他死了，死在十字架上。主耶穌以神的身份來到世上，但因為他是人子，所以他對神是謙卑溫柔的。我們呢？我們生來就是罪人，缺德，應該是註定的，不配的，沒有價值的。沒有理由不承認真相，壹定要虛偽，得瑟，死的驕傲。
僵化的基礎是自以為是，驕傲，自誇。感覺自己充滿理智，總是講道理，以為不需要軟改，缺少聖靈的光照，眼神迷離。我們既有人類的風格，又有罪惡的本性，這是不爭的事實，我們應該在上帝面前謙卑。如果對此沒有異議，我們就可以修煉溫柔人生，溫柔謙卑指日可待。經上記著，保羅，巴拿巴，亞波羅被高舉，就很不安，很不快樂。他們知道自己的位置和與上帝的關系。有了這樣的自省和了解，就必然願意背負自己的十字架，願意犧牲自己，願意受苦，願意為主而活，不與世人爭競，不爭競，不吶喊，對神溫柔。對神溫柔的主要表現是:第壹，隨遇而安。保羅說，無論情況如何，他都能感到滿意。他學會了如何謙卑，如何富有，或飽，或餓，或盈，或缺，他擁有了戰勝壹切的秘訣。性格溫和的人最能適應各種環境。第二，生命具有彈性和可塑性，沒有自己固定的模式，隨時隨地按照上帝的要求變化。就像壹塊活石，準備建造壹座精神宮殿。它能屈能伸，沒有委屈，在掙紮中不會感到難受，從容淡定。
第三，心軟。有智慧有耐心的人，往往不會被敵人激怒，不會硬拼。反而是鍥而不舍，鍥而不舍。他餓了就給他吃，渴了就給他喝，把炭火堆在他的頭上。溫柔不是弱者，其實是最厲害的人。第四，正義是溫和的，符合中庸，恰到好處，熱的時候不會急躁，冷的時候不會冷得發抖。亞裏士多德說，是在太生氣和不生氣之間。另壹種說法是，在合適的時候生氣，永遠不要在不合適的時候生氣。或者是在別人被錯誤對待，痛苦的時候生氣，而不是遇到這壹切的時候。第五，在神的手中訓練有素，禁止做事。像野生動物壹樣，在神的殿中馴養多年，野性已經消失。而是越來越有約束力，不是自制，而是完全接受神的控制，不反抗，不掙紮，不貪圖神以外的任何東西，不沖動，沒有過度的激情，知足常樂。在新約中，謙虛、溫柔和忍耐經常被放在壹起，表明它們是密切相關的。這是壹種遞進的關系，溫柔居中，承上啟下。沒有長久的溫柔，就不可能有耐心。所以，不能忍的人，可以檢查壹下自己是不是卑微溫柔。如果沒有，他們應該從基礎做起。
溫柔是聖靈的果子之壹，是在聖靈裏重生的人所必需的。如果妳接受聖靈的引導，自願去培育，生命的果實會長得更好。溫柔不僅是對神，也是對人。人只有對神溫柔，才能與人和諧相處，調整人際關系，從而達到愛人如己的目的。對神溫柔就是服從神的教導和要求。在面對別人的時候，用上帝的原則和規範去對待別人，而不是按照人的意願和喜好去隨便對待別人。具體實施以聖經的教導為基礎，以聖靈為指導。正義的壹方是認真的，不妥協的，而愛的壹方是善良的，理解的，寬容的，不會以不變應萬變。比如經文上說，要謙虛，每個人覺得別人比自己優秀，就要尊重別人。看到別人也是神所看重的，要努力在遇到的每個人身上找到長處，取長補短，而不是三人行。只有少數人能發現人的優點。有人說溫柔是愛的標誌，精神上的溫柔是成熟愛情的標誌。壹個有愛心的人，總會進步到溫柔的程度。應該是真愛的自然表達，不能隱藏，也不能用生命撲滅。溫柔的人的心不容易被別人傷害，也不會傷害別人。
要做壹個溫柔的人，這是師傅手中常見器物的要求之壹。神的救贖恩典感動了我們，願意接受神屬靈的馴服和統治。如果妳沒有認識到對神溫柔的問題，沒有明白信主後屬靈溫柔的意義，說明妳在處理功課上還有不足，這也是十字架功課的重要內容。不要長期忽視這樣的教訓，因為主裏面有很多現象，獨斷、固執、強勢、霸道、勉強、利己。看起來不是直接犯罪，但是他們犯了錯誤，打開了方便之門。我們可能已經信主很久了，但不能稱之為溫柔的人。我們常常重視偉大的使命，卻忽略了做壹個溫柔謙卑的人。這不是出於人和禮貌的勸說，而是因為主耶穌親自要求我們這樣做。沒有理由不認真考慮。此外，基督徒的溫柔是不屈服於罪惡和錯誤或魔鬼。反之，就是堅決抵制，遠離，斥責，絕不退讓。不要做壹個看似溫柔，內心卻容易受傷嫉妒，刻意做作，內心不會有安寧的人。溫柔伴隨著休息，這是主告訴我們的。壹個真正溫柔的人是意識不到自己的溫柔的。