京郊白雲寺有“仙人無跡，觀中只剩石猴”的傳說。三只石猴藏於觀中三隅，故又有“鐵打白雲寺，三猴不相逢”之說。白雲觀的牌匾由生鐵制成，寓意是期望堅固持久，如同鐵鑄，故有“鐵白雲觀”之譽。“三猴不相逢”是指三只小石猴藏在不同的地方，如果不誠心尋找，很難見到它們。
相傳這三只石猴分別是金絲猴、靈猴、神猴。參觀北京白雲寺的朝聖者和遊客經常尋找猴子並觸摸它們。據說白雲寺有三只雕猴。如果妳壹個壹個地觸摸它們，妳會得到祝福。三處都是浮雕，雕工都很小。如果是第壹次找，不容易全部找到。比如靠近檢票口的那個，好像是故意藏在那裏的，但是摸上去還是圓圓亮亮的。在橋欄上雕刻壹只猴子具有藍的意義，這是因為猴子屬於神屬，負責水。
第壹只石猴——山門石猴，意思是“非禮勿言”。
白雲寺的三只石猴位置不同，象征意義也不同。通常壹進白雲寺就能看到第壹只石猴。第壹只石猴雕刻在道觀正門東側的浮雕底部。整幅浮雕名為《李侃闊闊圖》，其中不僅有祥雲環繞，還雕有六只栩栩如生的仙鶴，諧音“六合”用來表示“乾坤雲華”、“六合桐鄉”。
古代道教強調健康長壽，而善於攀爬、敏捷的猴頭則是長壽和智慧的象征。道教書《雲七簽》曾說:“上古之神仙，漢代之道士，為導術，為照顧之猿猴，引其腰，動其關節，以求不易老去。”這意味著人可以通過模仿猿類來激活自己的肌肉和骨骼，達到身體靈活、行動敏捷的效果，達到天地與人體本身的平衡與和諧，從而延年益壽。所以畫中的石猴也有住天地靈氣的意思，有助於幹坤運勢。此外，第壹只石猴還象征著道教中“非禮勿言”的說法，石猴身上有各種曹植，也表達了道教中吃素、摒棄內心貪欲的觀念。
第二只石猴——側墻上的石猴寓意“非禮勿視”
穿過石門，進入白雲寺，道路兩旁的磚墻上也雕刻著許多不同風格的磚雕，而西邊的八字影壁底座上則雕刻著第二只石猴。這只石猴外形與第壹只石猴相似，延續了第壹只的精致靈動。雖然已經模糊了，但它的魅力和靈性依然如故。仔細壹看，磚雕中的石猴並沒有轉開，這也暗含了道家“非禮勿視”的教義，即在名利面前，妳不為所動，眼不見，心不煩。
“道教效法天地，崇尚自然。“猴”的諧音是氣候“侯”，所以“摸猴”就是摸(隨)季節氣候變化，遵循“道法自然”的原則。找到了生活的原則，就能坦然健康。
第三個石猴，石碑猴，意思是“不聽邪言”
朝關內雷祖寺走去，進入東院後，首先映入眼簾的是“九帝會碑”，建於清道光十四年(公元1834)，是為了紀念白雲寺香客的功德。第三只石猴雕刻在這座紀念碑底座的壹側。與前兩只石猴相比，第三只石猴略大，約十厘米，形象更清晰。這只石猴壹只腳站在巖石上，壹只手摸著額頭和耳朵，另壹只手拿著蟠桃，頗像孫悟空。這種情況也印證了道家“不聽邪言”的教義。
第四第五新石猴——猴子是12生肖中最受歡迎的。
1989春節期間，臥鳳橋旁的石碑上雕刻了第四只石猴，只不過這只石猴更大，約20厘米高，跪在桃樹下，手裏拿著壹個桃子作為禮物。
陳元寺是白雲寺香火鼎盛的寺廟之壹。尤其是每個新年伊始，無數人前來祭奠他們的神命核心古跡，以此讓壹年順利進行。1993年，白雲觀請人在陳元廟對面的西墻上修建了壹座刻有“十二生肖”圖案的浮雕。浮雕長約10米，高約1米，12個動物依次排列。大概是受“摸猴”習俗的影響，來這裏的人都喜歡摸摸自己的動物以求保佑，其中猴子自然最受矚目，它也成為了白雲寺的第五位“神猴”。