明末清初蔣紹樞所作《盛遠詩史》最為詳細:“神仙寒謙，字敬，武陵人，路號龍羊子。元初(1260 ~ 1263)，洪以良好的性情和氣質長期為官輔法，從沙門海隨邢臺劉遊歷，不讀任何書籍，尤其是易和蕭的《皇經·天文地理·法歷》。到了元代，鐘兵進入太保，參加了中書。妳拋棄了儒家的解釋，在小川裏遊，和在四明塑宮裏遊，看到唐朝李將軍的畫，恍然大悟的效果。幾個月後，風景和人物都很棒...於是，他以丹青出名。調到淮陽，遇到壹個陌生人，被授予黃大膽。他把平叔(張伯端)的“悟真”旨趣表現出來，並實現為自己的“悟真”。到了十多歲的時候，我就像孩子的臉壹樣青澀，和我強壯的時候壹樣。廁所裏的“蓬萊仙遊圖”特別神聖。圖後有張三豐題字和二仙跡，堪稱對聯。永樂先生已畫鶴，隱壁仙去。”
冷謙是明代郊廟運動的創始人。曾寫鋼琴曲《太古遺風》壹卷，宋濂作序，此書失傳；他還寫了《鋼琴聲十六法》，現存於世。他是明朝初期很有影響的音樂家。
中國繪畫的許多史書也把他作為元明時期的大畫家銘記在心，永垂不朽。其中以明末清初蔣紹樞的《默詩史》最為詳細，其卷壹曰:“神仙寒謙，字敬，武陵人，路號龍羊子。洪在位之初，以好色性情為官，常與法為和，年逾百歲...(元)鐘通(1260 ~ 1263)初，隨邢臺劉從薩摩亞海遠遊，飽讀詩書，尤其是易和蕭的(帝姬)、天文、天文。至元代，鐘兵進入太保並參與中書。君棄儒釋道，遊若川(今浙江縣南)，與()遊四明宮，看唐將軍和李的畫。突然，他意識到效果，幾個月後，風景和人物都很棒...因此他因丹青而出名。去淮陽，遇到壹個陌生人，我被授予黃大膽。我展示了平叔(張伯端)的“悟真”主旨，並把它當作自己的作品來悟。到了十多歲的時候，我就像孩子的臉壹樣青澀，和我強壯的時候壹樣。《蓬萊仙遊圖》這幅畫特別神奇，後面有張三豐題字和兩位仙人的蹤跡，堪稱對聯。先生畫永樂鶴，去隱壁仙。”阿清徐勤《明畫錄》卷二《冷謙傳》說:“世傳之奇也。”可見，在明清時期，人們對冷謙的繪畫有許多神奇的傳說。張三豐對冷謙《蓬萊仙棋圖》的認識，抄錄於《道藏》收錄的阿清道士李希嶽主編的《張三豐全集》。由此可見，當時的人們已經對這些知識產生了質疑。明清時期，有很多關於冷謙的奇聞異事。《古今圖書集成·神典》引用《斯瘧編》說:冷謙曾“遇不同人，傳不同術。如果壹個朋友很窮，他不能自己生活，而是尋求謙虛的幫助。錢說，‘我是說妳去哪兒，小心別多帶。’在墻壁之間畫壹扇門，壹架起重機將保持它。使人敲門，門忽開，進其房，金寶填錢蓋朝廷。他隨意拿出來。“被查出來後，官差抓住了冷千，把錢偷偷放進了瓶子裏。捕獲者“把瓶子拿到司令部，問它，它應該在瓶子裏響。“他說，‘如果妳離開，我不會殺妳。謙右:‘有罪不敢出門。’壹怒之下，撞得酒瓶碎了，碎片應了壹聲，最終不知去向”雲雲。
冷謙:明代醫家。字齊靜，名龍羊子。武林(今浙江杭州)人。嘗官至太常協律郎、小學廟樂等職。對養生有很多研究，他提出了延年益壽的六字策略，就是“噓、看、哈、吹、喊、笑”。在調節、養生、四季起居、自我按摩等方面有獨到的見解。，他還寫了《衰老精要》，後來編成了《健身集》。