當前位置:菜譜大全網 - 養生課堂 - 如何變得會打仗?

如何變得會打仗?

想打人!妳得先挨打!給妳壹篇文章!反罷工訓練!

大成拳斷手的首要條件——打擊力量訓練

作者:趙振勇童桂春

斷手,又稱練手,是以大成拳特有的格鬥方法進行的壹種實踐活動。

大成拳斷手是壹種激烈的對抗性動作。如果妳想參加,妳必須具備的第壹個條件就是對抗毆打。

為什麽說戰鬥力是參加大成拳斷手的首要條件?

問壹個簡單的問題:斷手過程中最擔心的是什麽?當然是被敵人擊中了。那麽,最令人愉快的事情是什麽?當然是打擊敵人。但是,沒有永遠打擊敵人,永遠不被敵人打擊的說法。即使能最大限度減少被敵人擊中的次數,也永遠無法避免對抗中的激烈碰撞和顛簸。但是,當我們有了壹定的抗打擊能力,或者說有了抗重打擊的能力,會怎麽樣呢?比如兩個體積相同的玻璃球相撞,結果自然是兩敗俱傷,但是如果把壹邊變成鐵球會怎麽樣?結果鐵球是對著的,而玻璃球沒有對抗能力,不需要接觸。兩人勝負已定。壹旦我們有了抵禦打擊或者重擊的能力,就相當於把自己變成了鐵球。這時候我就不用理會敵人的打擊,碰撞,顛簸了。在斷手的過程中,我會變得無憂。我的對手們好像都變成了三四歲的孩子,已經和我不是壹個檔次的了。

那麽如何才能提高自己的戰鬥能力呢?鍛煉要從三個方面進行,分別是站樁加相關意念,力量加相關意念,自擊訓練,拳擊訓練,雙人對抗訓練。

壹、站樁及相關概念

可以選擇任何壹種格鬥技樁,比如矛盾樁,飄樁,嬰兒樁等。,並配合下面的練習進行戰鬥。

與原力有關的精神活動:

1.想象壹下,很多人拿著刀、槍、棍棒輪番攻擊我,我身體的各個部位不斷做出反應,抵抗這些攻擊。

2.想象壹下,很多人前後不停地向我扔磚頭和石頭,我身體的各個部位都做出了相應的反應。

3.想象壹下,我頭頂的巖石裂開了,碎石壹片接壹片的落下來,不斷的砸著我的身體,我做出了各種反應。

第二,嘗試添加相關的想法

可以選擇任意測試力,如鉤檔測試力、彈簧測試力、波浪測試力等。,並配合以下相關思路。

移動:

1.想象壹下,前後左右圍著壹張網,網裏面全是刀、叉、鉤、銼,大有萬弩待發之勢。頭發和肌肉拉伸轉動,全身感覺像個球。

2.想象壹下,前後左右各有壹堵高墻。我壹直往前沖,然後左右沖。無論我走到哪裏,高墻都會倒塌。

第三,自我點擊訓練

搓搓妳的手掌。天氣熱的時候,除了大拇指,用四個手指點擊身體的各個部位。需要註意的是,點擊力度是由輕到重,循序漸進的,但最終力度控制在五個分量以內,千萬不要使用重力,否則不僅達不到預期效果,還會傷害身體。練這個技能的時候,最好能擴散到身體的各個部位。順序是從上到下,不能從下到上向後點擊。下面將把整個身體依次介紹成幾個部分:

1,頭頸:

雙手四指從頭頂百會穴附近點按,先移到後腦勺點按,直到頸後。然後舉手回到頭頂百會穴附近,按上述方法點按頭部和面部的各個部位。頭頸部點法是從頭頂百會穴開始,到頸部結束。

3、兩個肩部

左手指向右肩,右手指向左肩。用四個手指從脖子到肩膀點擊,點擊前肩、中肩、後肩全部。

4、兩個手臂部分

左手指向右臂,右手指向左臂。用四個手指從肩膀向下移動,點擊直到手指。手臂的前、後、上、下都是尖的。

5.前胸和前腹

雙手四指同時動作,從頸肩高度開始,向下指向大腿根部。左右方向從中央任脈附近開始展開,左手向左,右手向右。點全前胃。

6.下背部的背部位置

這部分有點難,大家可以根據自己的習慣跟風。壹定要點擊所有的部分,記得從上到下點擊。如果能有別人幫忙練這個技能就更理想了。

7.腿和腳

妳可以用雙手點擊壹條腿,然後點擊另壹條腿。也可以左手點左腿,右手點右腿。從大腿根部壹直到腳趾。到達四周。

自拍桿訓練簡單,但必須長期堅持才能有奇效。每次點擊時間要酌情確定,以10分鐘到20分鐘為宜。

第四,拳擊訓練

拳擊接受訓練是大成拳中壹種獨特的對抗打擊力量的訓練方法,有別於其他拳種。排排功主要是在其他器械的輔助下,通過擊打身體各個部位來提高骨骼肌的力量。出拳往往會造成身體傷害,所以不是大成拳所采取的。接拳訓練就是訓練雙方的身體接觸。壹方可以用拳或掌(也可以用腳,初學者不能跟風,因為用腳很難控制力度),用緩慢輕柔的力度擊打對方身體的各個部位,提高身體的抵抗力。

拳擊訓練是壹種攻擊性的訓練方法,使用不當可能會對身體造成損傷,所以練習時應遵循以下原則:

1.壹個體弱多病的修行者是練不了這個技能的。

2.三個月以上未站立,每次未能站立超過40分鐘者,不能練此技能。

3.練習這個技能應該在技能相當的兄弟姐妹之間進行。

4.每次訓練時間不宜過長,每人以10-20拳為壹拳為宜。

5.練這個技能的力度要循序漸進,由輕到重,但拳手最多不要超過50%。

6.壹旦發現拳擊部位有疼痛感,應暫時停止練習,恢復正常後再繼續練習。

拳擊訓練是壹方打,另壹方承擔。打人的壹方主要用拳頭或手掌,打對方的部位主要有胸、腹、肋、背、大臂、小臂。打和接的方法如下:

胸部:甲方直接用拳頭或手掌擊打乙方胸部。進攻時全身處於放松狀態,碰到對方時略緊。力度先輕後重。乙方接拳時,身體突然收緊,整個身體從腰部開始微微合攏,使身體瞬間“>”。類型。這種做法既能保護自己不受傷害,又能在身體合攏時改變甲方力量的方向,使其受挫。

腹部:練習同上。

肋骨:訓練方法同上。

背部:甲方直接用拳頭或手掌擊打乙方背部,攻擊時全身處於放松狀態,觸碰對方時略緊。力度先輕後重。乙方接拳時,身體突然收緊,背部向後打。這種做法既能保護自己不受傷害,又能攔截甲方的力量。但是,背部是身體比較薄弱的部位。由於體腔內的臟腑靠近背部,遠離胸部,醫學上有“胸如井,背如餅”的說法,所以打背部時要特別註意掌握力度。

手臂:手臂是肩膀以下的部分,可以用拳頭和手掌直接擊打。甲方擊出後,乙方在接拳瞬間突然收緊,微微折疊。

手臂:甲方用兩掌自上而下猛擊乙方的兩個小臂,乙方接拳時,兩個小臂微微朝上,攔截甲方力量。

在戰鬥力的訓練中,站樁是核心技能,其他技能都是輔助技能。只有核心功法和輔助功法相結合,才能修煉出完美的大成拳。需要再次強調的是,在自拍桿和接拳訓練這兩種方法中,千萬不能急功近利,使用重拳,否則不僅達不到目的,還會適得其反,傷及身體,練習者壹定要註意。

評附文《善待大成拳》——李若賢

看了郭華東先生在《搏擊》雜誌2005年第5期上寫的文章《善待大成拳》,深感文章中的內容正是我壹直在思考的。郭華東先生壹語道破當今武林中的陋習。每十種拳法提出問題,對我和大家都有好處,互相促進,從側面幫助我們認識事物的本質。善待他人的看法和意見,共同提高,將對中國武術的發展大有裨益。但是,出於陰暗的心理,有些人試圖通過貶低他人來擡高自己,甚至故意捏造歷史,誹謗他人,制造謠言誤導人,搬弄是非誹謗他人,泄露自己的隱私,以醜化他人,美化自己。可悲的是,這是中國武林之恥,有損武功。武人首先崇德,各種侮辱罵娘的論調實在是侮辱了廣大武友的耳目,不值得繼續下去。我們應該停止談論它。

現在是壹個信息高速發達的經濟社會。信息交流很快,受利益驅使,揭露別人的缺點,宣揚自己的長處,嘩眾取寵,東抄西抄,把壹些文章匯編成壹本書,美其名曰:XX武功秘籍;編個略有不同的拳道,自稱什麽門什麽派;宣傳超人的神奇技能,無非是為了生活的需要創造壹些財富。對於練武的人來說,除了苦練拳術沒有其他生計,也是可以理解的。為了分清是非黑白,爭論是很正常的。壹項發明是經過多次爭論和曠日持久的爭議才被認識、學習和利用,經過繼承才得到發展和創新的。就這樣,中國傳統文化的精髓繼續傳承下去。

王香齋先生在傳統武術的基礎上,吸收了許多精華,創造了新的拳法理論。“拳擊是建立在服從的基礎上的,並不缺少技巧。”。也就是說,“武術”不僅僅是壹種“術”,而是壹個龐大的傳統文化體系。正如王香齋先生所言,“拳之道,遍天下,包羅萬象。天地大同,小異。* * *事關生死,事關人生長短,所以說到路,千萬不要小看。念及國家之憂,利民之誌,性情之偏差,實現人生的極端原則,追求崇高時的意境……”武術真正結合了兵法和佛學;道家、儒家、中醫、易經等諸多文化皆在其中;換句話說,大成拳集合了很多武術的長處,成為壹個獨立的家族。看王香齋的《拳論》,可以看到他的文字樸實,有藝術性,邏輯性,趣味性,讓武術家們嘆服!並將其拳擊理論引入拳擊運動中進行發展、完善和創新。王香齋不愧是現代拳擊界的改革家和武術家。他的拳術既繼承了傳統武術的精髓,又將生理學、生物力學、物理學、幾何學等現代科學知識引入拳術,為中國武術的發展做出了不可磨滅的貢獻。他跟誰學有什麽關系?

大成拳的練習方法簡單,但意境高遠,不僅很實用,而且養生效果很好。《黃帝內經》說:“聽說古代有真人,舉天地,抓陰陽,吸精氣,獨立守神,肌肉壹致,所以能長命於天地,當無盡頭,這就是他們的生活方式。”“保持心神獨立,肌肉為壹”指的是“站樁”,古代稱之為“養生”。王香齋先生不斷追求武術的最高境界,將武術升華為藝術和民族精神。他曾明確指出:“拳之偉大,乃民族精神之需要,學問之根本,人生哲學之根本,社會教育之命脈。它的使命是匡正人心,抒發情感,使士子健健康康,利國利民,而不是集中精力去戰鬥和攻擊!”大成拳的訓練體系是傳統武術的精髓,是壹門武術的基礎,每門武術都有不同的訓練方法。誰優誰劣並不重要,但他們的目的都是壹樣的,“管人不管人”。武術的建立依賴於競爭和技能學習。壹個武術家要成名並不容易。他壹生通過艱苦訓練獲得的榮譽地位,可能會因為壹次失敗而失去。失敗的經歷令人心碎,有的武林高手因為成名而抑郁而死。大成拳以實戰著稱,訓練體系是為實戰設計的。上世紀四十年代,王香齋在報紙上公開宣稱接受各種門派的挑戰。除了在社會上引起壹些非議,實際上很少有人去看望他。在舊中國,大成拳因其實際戰力被武將、特務所用,所以也留下了“特務拳”、“黑心拳”的惡名。新中國成立後,王香齋大力提倡養生之學,提出“養生是武之本,武是養生之末”;沒有健康的身體,就沒有偉大的事業。從小熱愛武術,踏入了治病救人的醫學之門。除了堅持武術,我喜歡研究武術專著,尋求人生快樂,喜歡拳擊。大成拳非常重視精神和意義感,極大地發揮了人體的潛能,使得長期練習大成拳的人不僅身體健康,而且氣質也異於常人。長期修煉可以恢復人體與生俱來的本能,也就是內家拳所說的“內功”。其理論與太極拳、文勝拳等內家拳法壹脈相承。現代社會在不斷變化。武術從搏擊逐漸轉變為滿足人類社會進步的需要,退而註重養生求真。打架成了表演,實戰逐漸退卻。武術原本的魅力,實戰技術,正在逐漸喪失。

王香齋先生曾在自傳《論大成拳》中說:“因教之誠,情緒之熱烈,難免言語激動,狂放不羈,知我而責我,笑罵他人。”為了推廣大成拳,王香齋批評了其他武館的不足,但同時也遭到了其他武館的批評和詆毀。“人非聖賢,孰能無過。”通過揭露別人的隱私和缺點,嘩眾取寵來提高自己的聲譽是不可取的。為了促進發展,公平和諧的辯論,拋開個人偏見和私欲,教派之爭,靠自己的力量站起來,走出國門,發揮吳京精神,用真正的中國功夫面對世界,走進奧運會,讓中國武術不再是壹種炫耀的姿態;那時候,我就不會再為某些人為了名利而犯下的錯誤而深深後悔了!

如果妳能忍住不打!誰不怕妳!邪正怕橫!我都嚇楞了!我怕得要死!