男人應該為懦弱無能感到羞恥。楊擅長公堂，規矩太私。明利用的名分，卻暗中利用黃老的軟弱和強硬來申請朝鮮。霹靂顯菩薩心。不要怪別人太小，不要給人隱私，不要懷念人家的舊惡。三者可修身，遠害人。不要太亮，所有的侮辱和汙垢都要接受；不要和別人太清楚，包容壹切善、惡、德。
壹輩子死了才知道友情，窮了富了才知道友情。壹個貴壹個便宜，友情可見壹斑。太節儉就小氣，給的太多就卑微。太客氣，被人看不起。喝酒看劍，晚上燒香看書。相知有很多玄機和復雜，只可意會不可言傳。關鍵在於認識的人的經歷。
歌的旋律如下:邪看眼鼻，真假看唇，名看靈，富看靈，意在指爪，暴看足踝，欲見秩序，盡在語中。
寫作和打官司不是壹回事。最好是對作文有深刻的理解。即使論點尖銳偏頗，也無妨，因為不會傷害到某個人，也不會指望收到立竿見影的效果。只要有理有據，就是理論。
筆是壹斤，是個高手。做官就不壹樣了。物是人非，人非，官場復雜，特別微妙。要委婉，要曲折，要迂回。做妳該做的，該停的時候就停，邁出讓妳想開心壹會兒的壹步。歷史上有文豪，但在官場上沒有成就，甚至壹敗塗地，就是因為丐幫不知區別。
世界上的人在智力和能力上相差不太遠。這黑暗是光明，這漫長是短暫。只是用人單位判斷是否合適而已。山不能為夫子生奇樹，天不能為聖人生異人。第三代以來，無論仁與暴，無論情，比如諸葛亮對蜀國的支持，他盡了最大的努力來支持人民，卻無法從已經滅絕的劉之炎中恢復過來。
金愛宗在邊支，急於求治，卻無法抗拒方誌強的達賴。人們看不到很遠。他們既不能壹言不發地決定拿什麽，也不能保證不回答。小事善於快速做事，大事因草率失誤而導致。這很棘手。
曾國藩遺囑“壹旦謹慎，便心安理得。”自學之道不難修心；養心難，也要謹慎。能慎則自省而無罪，能地質而超自然。沒有人感到羞恥，那麽天君就心平氣和，這種心往往是寬平的，這是人生自強的第壹條路，是尋找快樂的第壹條路，是強身健體的第壹條路。
第二，主尊強勢。對內安靜統壹，對外整潔嚴肅，講究；出門在外，見貴客，為民大祭，敬天；修身養性是為了保民，天下太平，相敬如賓，也是有效的。聰明睿智，都源於此。莊敬天天強，安斯天天偷。如果人多，不分大小，畢恭畢敬，不敢懈怠，那麽身體強壯，求仁得仁無疑會使人幸福。
每個凡人的生命都是由天地之理，天地之氣塑造的。我和人民同根同源。如果妳認識自己卻不知道人們愛什麽，那妳就迷失了通往大書之源的道路。至於尊官厚祿，有責任救百姓於水火饑饉。前車之鑒，有個大概的義理，就是有了感受之後，才有責任去感受。
孔子教人不止求仁得仁，其初衷不是立人，也不是博采眾長。有大成就的，不開心的，回國的，差不多四天了。壹個人壹天穿什麽，和他壹天做什麽是相稱的，所以別人會做，鬼神會允許，認為他是自立的。如果農民常年織女，幾尺布就富了。
妳們家壹年四季都很幸福，也不辦企業，但飯壹定要好吃，衣壹定要錦繡，睡壹定要高，這世界最不公平的事，鬼神都不允許。能持續很久嗎？古代的聖賢聖賢，總是在努力，在鼓勵自己。對於壹個計劃，妳必須練好本領，磨練好筋骨，在困難中行走，在危險中擔憂，妳才能增長智慧，獲得知識。
如果妳為世界打算，妳會餓死自己，淹死自己。如果妳不死，妳將被稱為古玉。大禹和墨子勤儉為己，勤政為民。勤奮導致長壽，逃避導致死亡；勤奮導致物盡其用，閑暇導致不勞而獲；勤則民富神明羨，逃則人不助鬼不憂。
這四篇是妳哥哥十年生活的成果，記錄下來傳給子孫。那麽曾宇的家族就可以長盛不衰，擁有人才。八字:謹慎獨立，尊重，仁愛，努力。