關於“四象(聖物)、四靈”的傳說描述和故事？

很高興回答妳的問題。上古四神，青龍、白虎、朱雀、玄武；又稱四靈、四象、四維、四獸等。四神原本是遠古人類所崇拜的威武而有靈性的動物神，其起源與原始星辰崇拜有直接關系。在古代，人們仰望天空，將星辰分成幾組，並賦予其人物、事物或神話的形象，這是中外天文學史上的普遍現象。中國處於四季分明的自然條件下，所以很早就把春天黃昏時南方的壹些星星想象成壹只鳥，叫做朱雀；東方的壹些星星被想象成壹條龍，叫青龍；西方有些明星想象壹只老虎，叫白虎；北方有些星星被想象成龜和蛇，稱為玄武。在湖北隨州發現的戰國早期(後於公元前433年)曾侯乙墓中，有壹個漆箱蓋，繪有二十八家、青龍、白虎。這說明四神二十八宿制度起源很早。二十八宿制形成後，人們根據其朝向，每七宿形成壹個動物形象，即四象或“四宮”。對應關系如下:東宮青龍:角、音、叉、房、心、尾、簸箕；西宮白虎:隗、樓、胃、昂、畢、茍、申；南宮朱雀:嗯，鬼、柳、星、張、翼、鳥；龔蓓玄武:戰、牛、女、空、危、房、墻。“四神”代表了東、西、北、南四個方向，為劃分天空和制定歷法提供了科學的參考。後來隨著陰陽五行學說的流行，人們更加重視四神的守護神作用，被賦予了更高的神性。28個小屋也成為崇拜的對象。秦漢時期，四神搭配春夏秋冬四季，藍、白、紅、黑四色在當時的《淮南子》、《史記》等文獻中有系統的記載，成為普遍接受的思想體系。先秦兩漢的“四神”也有廣泛的用途:天文學家用四時；土地家用它來區分九州；軍事戰略家用它來設定方向。《伍茲·冰之》在談及三軍出入時說:“行必左有龍，右有白虎，前有朱雀，後有玄武，上有招搖，下有搞。”因為當時人們對“四神”的方位非常熟悉，就把它作為旗上的標誌來指揮軍隊進退。當然，“四神”的廣泛應用與人們的宗教觀念有直接關系。古代宮殿常以四神命名，西漢就有四神紋磚。北面的門常以宣武命名，元代王士典《禁碑》中有不少漢魏六朝的例子。在漢魏六朝的墓葬中，龍虎、龜蛇、朱雀等往往被刻畫或書寫在棺槨上，以保護墓主人的靈魂升天入地。1941年，四川省蘆山縣發現漢末王暉墓石棺(2005年制)。左邊墻上刻著壹條有翼的龍，右邊墻上刻著壹只有翼的虎。石棺的足呈蛇纏繞龜身的形狀，構圖精美，造型優美。南北朝時期，高昌墓室的衣服上經常出現“當時見:左青(清)龍，右白虎，前有朱雀，後有玄武”之類的句子。此外，漢代還流行八卦四靈圖案的銅鏡，上面鑄有“四神”、“左龍右虎不祥，朱雀玄武隨陰陽”等銘文，也有宗教意義:即鏡中反映壹個人的形象，靈魂附於其上，故受四神保護，以避邪。感謝您的收養！