全面保真:所謂全面，即順應自然，有則萬物生，有則萬物樂，但羨生不可逆，高分子累。只要妳有“有錢的衣服，好的品味，好的顏色”來滿足妳的生活，就不要貪心，不要為了外來的東西傷了自己的命。
所謂保真，就是保持大自然賦予我身體的真實性，不失去當年的歡樂；隨心而動，不違背自然；用心去遊，不對抗壹切；不憐壹時之譽，不貪死後之榮；不要羨慕壽、名、位、貨，但可以無所畏懼鬼、人、權、利，保持和順應自然，掌握自己的命運。
全方位保真，不被事物復雜化，是楊朱學派的核心。
楊朱認為，要“知生何時來，知死何時來”，才能“活得開心”，“救我為貴”。我們既不能“以壹毛錢為代價造福天下”，也不能“知天下壹身”，所以“天下為治”。對壽、名、位、貨的羨慕不能厭倦，這樣才能“壹生壹世”，才能做到“君臣平安，物我兩利”(《列子·楊朱》)
擴展數據:
楊朱學說
楊朱的理論建立在“重己”或“為我”的基礎上，可以概括為三個部分。
壹、生死論:有生就有死，人皆如此。賢愚有別，貧卑有別，同者皆亡，皆是腐骨。堯舜與桀無異。
第二，重視自己:生命是妳身上最寶貴的東西，生命是難得的。另外，人生短暫，要珍惜，要珍貴，要快樂。拯救我的壹切都是珍貴的。沒有我，壹切都不可能；
第三是完全保真。
《孟子》曰:“楊紫取之於我，拔壹毛而利天下，不為其所謀。”(《盡心》)《呂氏春秋》曰:“陽生己。”(《認真復習》)？
《壹切都做錯了》說:“今天，有些人在這裏，他們不屬於成衛，他們不屬於軍隊，他們不想造福世界。重生的人也重生了。”(仙雪)；《淮南子》說:“全忠，不厭事:楊紫所立。”(《論訓練》)
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