但是唱歌的時候要穩定氣流，唱歌。妳必須打開喉嚨，讓妳的呼吸順暢。
我記得有個老教授教我們說話的時候，高音喉嚨要唱得像“打噴嚏”，低音要唱得像“打哈欠”。
我給妳壹些具體的信息:其實網上有很多。但關鍵還是要靠聲樂老師的指導。
第壹，歌唱的呼吸
我們平時在日常生活中用的是自然呼吸，太淺了，不能用來唱歌。歌唱式呼吸是壹種深腹式呼吸法，即氣息要吸到腰部周圍，然後利用呼氣肌和吸氣肌的對抗來尋找發力支點。唱歌的時候要壹直保持這種狀態，聲音完全由氣息控制。這就是人們所說的“聲音*空氣傳播”。
下面是壹些練習呼吸的有效方法。
1.吸入
想象自己在壹個美麗的花園裏，想深深地聞到花香的異國情調——這就是歌唱的吸氣，讓妳深深地吸氣。吸氣後，像打噴嚏前壹樣短時間按住，體驗腰部周圍膨脹腫脹的感覺。找到這種感覺是唱歌的關鍵。
呼氣
呼氣的方式是利用橫膈膜的力量，保持腰部擴張的感覺。均勻而緩慢地呼氣。妳可以準備壹張10平方厘米大小的薄紙，貼在墻上，距離它4-6厘米，用嘴吹，防止它落地。超過半分鐘就合格了。也可以換成燃燒的蠟燭，對著火焰發出“U”的聲音，這是正確的。
呼吸是壹團墜落但不會熄滅的火焰。
3.如何訓練膈肌的力量
橫膈膜的強度對於氣息的維持和聲音的強弱非常重要。傳統的訓練方法有:
(1).數數:深呼吸，用腰部的力量憋住。從1開始數，數到60才算合格。數的均勻有節奏，不要偷氣。
(2).吹氣:深呼吸，然後向前吹氣好像要吹掉桌子上的灰塵，壹慢兩快，體驗壹下橫膈膜的力量。
(3)多做仰臥起坐，強健腰腹。
二、歌唱的共鳴
正確呼吸後，就可以開始唱歌了。要使歌曲醇厚、動聽，必須利用共鳴。我們唱歌主要用的共鳴腔是胸腔、喉嚨、鼻腔、頭腔。要想好聽，就要在唱高、中、低音符時，在胸腔上方有壹些共鳴，也就是“聲音的高位置”。
1.歌唱的基本狀態
要獲得高音位置，必須放松喉嚨，縮回下巴。這兩個器官在歌唱中無法發揮力量。大多數人唱高音都是用擠壓喉嚨的方式，這是錯誤的發聲方式，得不到優美的聲音。喉頭要放松，使之成為呼吸的通道，然後擡起軟腭和微笑的肌肉(也就是保持微笑)，讓聲音到達鼻腔。
2.共振的位置
壹般來說，唱歌時低音以胸共鳴為主，中音和高音之後，高位共鳴腔的比例逐漸增大，以鼻腔和頭腔為主要共鳴。
以上都是歌唱發聲的基本要領。所有琴友壹定要多加練習，熟能生巧，才能唱出優美動人的歌曲。此外，還有許多表現流行歌曲魅力的技巧，如顫音、哭、呼吸、挑噎等。
目前科學也承認人體有很大潛力可以開發。我也在《新論》第五章第壹節講了“先天(內外)呼吸法”的壹些做法和體會。但這些方法不屬於普通聲樂學習者的研究和訓練，所以在網上不做深入討論。
(貼自:全國歌唱與咽音研究論壇——“辯證看待咽音”大樓)
我很高興看到這個建築是由余音的主持人發起的。我研究過咽音，對林俊卿博士提出的壹些觀點有所理解。所以，我也想借這個建築談談我的壹些看法。
從中國傳統哲學的角度來看，壹切都是阿泰氣，它有陰陽兩面，除非它完美到接近無限的真理之路。就很多聲樂學校來說，都是壹樣的。因此，如何學習和吸收各流派的優缺點，放棄和避免各自的缺點，是我們聲樂學習者應該好好研究和把握的。
首先，正如余音、朱蒙先生和朋友們剛才提到的，喉音歌唱確實有許多優點。我最理解的是以下幾點:
1，學習“倒漏鬥管發聲”能有效幫助高音；
2.“張大嘴巴”等練習，能有效幫助放松嘴巴、舌頭、下巴，打開喉嚨，並懸掛在高位；
3、“蛤蟆呼吸”等練習可以使腹肌有壹定的彈性，使氣息達到壹定的深度。
4、“泡泡音”等練習可以治療發音不正確引起的聲帶疾病，恢復嗓音健康。
所以在《新論》的“氣息作用於音管時的聲氣結合”這壹節，我講了喉音演唱中“音管上倒漏鬥管”的發聲方法。另外，我在進行具體的聲樂輔導時，經常會參考壹些練習“高位置大、小哼唱”和“反方向練深呼吸”時的“張大嘴巴”和“蛤蟆呼吸”的原理和方法。
第二，我認為喉唱主要有兩個問題值得探討:
1，“倒漏鬥管發聲”是喉唱的特點。但它就像“男高音短笛”壹樣，只是人類樂器的壹部分，所以還不完整，需要補充和完善。
從《新說》的研究來看，還應該加上“漏鬥下的聲管道”和“全聲管道對著漏鬥”的方法，這樣“聲、氣、聲管道相結合”的理論才算完整(附後)。在實際演唱中，神秘嘉賓、櫻雨等朋友也已經體會到了“漏鬥下的音管”的實際存在及其真實的音效。
2.喉音唱法的氣息運用方法仍然是“收腹抱肋”的“橫膈膜控呼吸法”。這種方法有壹定的歷史意義和價值，但隨著聲樂藝術的發展，特別是“嘆息唱法”提出後，與“橫膈膜控制氣息法”相比，顯得淺薄無根，聲音不夠流暢，唱腔不夠自然。
因此，越來越多的業內人士和專業院校開始研究和探討“嘆息唱法”。《新論》進壹步質疑“橫膈膜控呼吸法”，直接提出用“貼、嘆、撐——聲學氣場調節法”取而代之的觀點。相信神秘嘉賓、櫻雨等朋友也體會到了這種觀點的實際內涵和效果。所以我覺得“改變氣息的使用方式”也是學習喉音唱法的朋友要考慮的問題。其實只要練好“蛤蟆氣”，通過變腹為嘆、落地，就能有效改變咽音的氣息使用方法，使氣息更深，聲音更根。
總之，聲樂訓練是有壹定的具體音效標準的。我認為應該跳出不同流派之爭，在喉唱原有成果的基礎上，努力發現和學習各流派的優點，爭取早日實現“松亮、易切換、易接收、穿透力強、感染力強、易唱、自然、耐唱”的科學發聲方法。
(轉自:聲樂新論第五章第二節之三)
第三，氣息的聲氣結合作用於聲音管道
吹笛和吹笛產生的優美的聲音，不是人的聲帶唱出來的，而是人嘴裏發出的氣息作用在竹管上，然後通過管壁振動，簡單來說就是氣息和管結合產生的音樂，也就是聲道的作用。
既然人體是高級樂器，那麽根據這個原理可以吹出聲音嗎？可以！“吹口哨”是作用於嘴唇小管的呼吸。唱歌的話，只要在氣息和管道的結合中加入以假聲為主的聲波，就能做出很美的歌。美聲唱法中壹些著名的外國女高音就是用這個原理演唱的。所以:1，歌手“唱氣”而不是聲音；2.似乎歌手的發聲不是直接從喉嚨唱出來的，而是在聲道裏被空氣“吹”出來的。
在我看來，聲道有顯性和隱性兩種，用的氣息是後天的天氣和後天的混合生機。具體組合方法如下:
1，頭聲道(倒漏鬥管)聲學氣結法
五六十年代，名醫林俊卿創辦了上海聲樂學院，專門研究和教授西方美聲學派的“咽聲”唱法。此後，他通過其學生(特別是王教授)的實踐和探索，成功地將“咽聲”唱法與中國歌曲的咬字、吐字、線腔、韻味有機地結合起來，賦予了“咽聲”唱法以新的生命，使之成為中國聲樂中“洋為中用”的七八。
唱“咽聲”的方法是:(1)放松下頜肌肉和舌頭，擡頭張口，張開下頜；⑵.用意念把口腔肌肉(會厭、舌根、咽壁)調整成壹個小小的咽壁管，稱為“倒漏鬥管”；(3)然後，聲氣波進入“倒漏鬥管”，在咽管內產生高泛音共振。它的原理是在意念[1]的作用下，呼吸、聲波(假聲波混合真音成分)、咽壁管的協調。這種方法有壹定的特點，特別適合唱高音。
林博士是壹個熱愛聲樂的博士，在聲樂研究方面有很深的造詣，所以說“咽聲”的唱法是建立在解剖生理學，也就是外顯的生理系統上是有道理的。“咽聲”唱法的另壹個特點是對治療聲帶疾病有壹定療效[2]。它的原理是什麽？(1)、它著重於用帶有聲波的“氣息”(假聲)向音管“吹氣”發聲，從而減輕真聲帶的負擔；(2)它主要利用“音管”接收聲音和氣體波，從而減輕口腔、舌頭、下巴和喉嚨的負擔。所以對緩解喉頭疲勞，恢復嗓音有較好的效果。
據此，我們可以清楚地看到，“咽聲”歌唱的原理是:聲氣波作用於頭部的“倒漏鬥管”所產生的音響效果。所以我覺得也可以叫:上音管的聲氣結合，是後天氣在顯音(腔管)通道的應用。
咽唱是典型的利用上聲(倒漏鬥)管道的方法。壹般來說，在常規教學中不強調咽音的唱法。其實，掛高位的唱法，無論是前面還是後面，只要能掛高位，其實已經利用了上音管的作用，有了上音管聲氣結合的效果。
2、胸腹部低聲道(沿漏鬥管)聲學氣結法。
我們可以把“上聲道倒漏鬥管”比作人體演奏大樂器的短笛，所以相對來說，也應該有“下聲道漏鬥管”來演奏長笛、巴松管或圓號。
傳統養生理論揭示了壹個“道家修煉的秘密秘密”[3]——人的肺與下丹田之間有壹根“空管”(見圖6)，“是肺呼吸與田單之間的通道，也就是連接後天之氣與先天之氣的唯壹途徑”。也就是說，人在子宮裏的時候，並沒有形成口鼻呼吸，而是利用先天氣息，也就是通過這個“連接肺部，連接臍帶的隱形管道”，從母親那裏獲得先天氣息。當時上半身和下半身是連在壹起的，全身緊密相連，沒有任何縫隙。然而，他壹出生，就陷入了後天，開始用肺呼吸。所以他壹旦被橫膈膜擋住，後天的氣息就無法從上半身流向下半身，無法與下丹田乃至全身的先天活動相結合。所以為了結合前後天氣，壹定要找到、打開、使用這壹招。
根據“咽聲”歌唱的原理，我們還可以類比地推導出人體下半身從心口到腳跟這壹無形的“聲氣通道”的發聲原理:(1)以“意念”為指揮，以流動的“氣息”為動力，以“聲波(主要是假聲)為音高，聲道為樂器管或長喇叭；(2)把氣息和聲音嘆息入管，帶動下半身的天氣壹起振動發音。不難看出，這是混生命力在經絡聲(網)隱通道的應用。
練管道音要註意:(1)下半身壹定要放松，打開第三、第四音障、胸板、腹部部位、聲道，保持音、氣管道通暢。(2)時刻把握氣息流動的感覺。所以我常說“氣息是唱出來的”，“聲音好像是氣息吹出來的”，“聲音越大，氣息要吹得越長，推得越大(流)。(3)、掌握“氣、波、聲(假聲、真聲)”之間的轉換。這樣，結合前面提到的“粘、嘆、落”的內容，就能產生優美、柔和、流暢、有力的聲音。
3、全聲道(漏鬥管)聲學氣結法
就是同時使用上、下或前後方向的漏鬥形聲道，是後天和後天混合能量同時在隱顯聲道中的綜合運用。(見插圖7)
上聲道練習倒漏鬥音，就像經常“蓋高樓”，因為註意力都在上面，再加上傳統的用橫膈膜控制氣息的方法，氣息下不去，失去平衡。所以聲音容易淺飄，成為“空中樓閣”。
沿著漏鬥練音，就像“挖地基”蓋樓。氣息可能會放下，但是很容易忘記掛音的高位置，失去平衡。所以“只挖地基不建高樓”是不完整的。
只有先確定建高樓的方案(懸掛位置)，再挖地基(下通道沿漏鬥管嘆氣)，高樓才能拔地而起(聲音和氣體在上通道漏鬥管上反應)，這才是完美的。而且地基挖得越深，樓就能建得越高；下聲道聲音越深，上聲道位置越高，聲場共鳴越強，聲音越優美。因此，我們應該認真研究聲氣與倒漏鬥管結合的情況和作用，並加以利用。
在全聲道發聲氣的練習中，除了上面提到的上下聲道的註意事項外，還要註意以下幾點:(1)上管道的漏鬥口在軟腭與咽壁的交界處，下漏鬥口在心窩內的腹部口部。事實上，在兩條管道之間有壹條從喉頭到心窩的短通道。也就是說，如果要連接上下聲道，壹定要註意，聲帶發出的基波聲波要通過這個短聲道，直接送到上下聲道的口部。(2)發聲時也可以忽略喉頭到心窩的短通道，但感覺兩個漏鬥(口、喉、上胸)之間什麽都沒有，基波聲波會直接進入上下管道。(3)、或者“兩端吹無孔”，發聲時可以忽略兩個漏鬥之間的空間，直接從上下兩個漏鬥“吹”出聲音。(4)然後根據演唱的內容，調整發聲管的長度，調整氣息與假聲、真聲的比例，以及音色、音高。
總之，中國的傳統文化講究“整體”和“平衡”，所以在練習上下聲道的情況下，更要註重整個聲道的練習和運用，因為這是獲得整個人體太極聲氣共鳴場音響效果的前提。
綜上所述，無論是呼吸練習，還是控制和保持氣息的練習，以及聲氣結合的練習，都應該是自然而不做作的；在氣息運用的練習中，要非常註意觀念的運用。真正的歌手首先要強調“意”，其次是“氣”，最後才是“聲”。因為氣息是聲樂的生命，所以要特別註意用“三氣”理論對氣息在聲樂中的運用進行探索和研究。