問題描述:
妳喜歡哪些角色？為什麽？
分析:
這是壹個網友在網上發的帖子，挺貼切的。現在我就貼出來和大家分享壹下！
前幾天《大長今》已經打擾了我的生活，為了不讓湖南衛視剝奪我壹個多月的夜晚。
生活自由了，只好犧牲壹周的睡眠，租個碟片看《大長今》。
說實話，《大長今》改變了我對韓劇的看法，加深了我對國產劇的鄙視。今天的
博，就說說大長今吧。
我在想，用這首歌“嗚嗚嗚……”，很空靈，溫柔撩人，大長今的文化。
發酵和賭博勢必在亞洲掀起壹場文化風暴。
但隨著《大長今》的升溫，“韓流”入侵的論調也在中國甚囂塵上，尤其是影視業。
人，打著民族主義的旗號虛張聲勢，其實是膚淺而瘋狂的，沒有自知之明。
驕傲。我可以肯定的說，任何持有這種論調的人都沒看過《大長今》。如果妳看過《大》
妳不覺得這是壹部比中國劇更中國的宮鬥劇嗎？禦膳，中醫，養生，
《周易》和隨時可以看到的書法在《大長今》中得到了充分的展現，就像壹種中國文化。
百科全書。而我們的影視創作者對保山的寶藏壹無所知。難道不應該反思嗎？我們為什麽？
姚壹拍外景就出國了，他去的是繁華都市，卻無法充分展現有五千年歷史的禮儀之邦。
魅力？
中國影視圈應該向大長今學習的是嚴謹務實的學習態度。大長今
除了視覺上的純粹和唯美，人物形象生動，感情真摯，情節重疊，氣勢恢宏。在善與惡之間，
在美醜的較量中，觀眾得到了凈化和皈依，卻沒有說教感。《大長今》是關於愛情的。
對愛情的描寫，沒有接吻和性愛場面，甚至連壹句“我愛妳”都沒有，展現的是壹幅畫面。
相知相愛，逆境* * *，生死與共。但國產劇顯然沒有那麽純粹，反而浮躁迷人。
庸俗。
這種純粹依然貫穿全劇，創作者不厭其煩地用不同的精心編織的故事來重復。
講幾個簡單的人生哲理:“做食物的人，希望通過菜肴把思想傳遞給對方；
想品嘗菜肴的人，臉上往往帶著微笑。”“永遠不要讓飲食成為某些人謀取財富和權力的東西。
工具。“在皇宮競爭中，勝出的往往不是壹道菜，而是壹份誠意。長今會處理的
尚紅保姆從米沙事件中學到了另壹個教訓。長今送幹假夏米，寺叔居中。
夏天的大米經常被太陽曬幹，兩把米給了保姆尚紅。再解釋壹下真誠這個詞。“醫術
是為了救人，不是為了傷人。“而劇情也告訴我們，名醫往往會做出經驗論，而只是尊重。
只有強調事實，才能準確診脈，找到藥方。然而另壹方面，在很多國產電視劇中，導演都熱衷於挖掘人物。
性的復雜性，人們往往看到的是皇帝的無奈，奸臣的不得已，毒販的內心傷痕，罪犯。
人類之光。各種罪惡似乎都找到了充足的理由，但這些簡單的生活基本原則卻寥寥無幾。
我聽到了。所以有觀眾表示:看到這些淺顯的道理，卻被劇中人公開而強烈的重復，他們的內心。
有壹種深深的震撼。
我想這種純粹也壹定是《大長今》創作者的壹種創作心態和學術態度。但是國產電影
眼光明顯缺乏修養。
還有《大長今》的人物刻畫也是中國的壹盤棋。宮內外形形色色的人，性格都很新鮮。
明。宮廷元老張德久在中國算是吳孟達的角色，但張德久夫婦的喜劇顯然是
人物性格的壹種外在表現，雖然吳孟達的搞笑是做出來的，但那種虛假往往會讓觀眾發笑。
出來吧。崔原本是壹個聰明單純的小女孩，卻因為家庭環境而成為權力鬥爭的犧牲品。
性格在轉換中是邏輯合理的。皇帝不再是上面的神，而是有七情六欲。
欲望，也會愛上普通女人的男人，而皇帝的愛也可以是真誠的，最後給自己
天子之命救了壹個醫女。人性的還原改變了中國熒屏上皇帝神壇的形象。
而且從市場導向來看，《大長今》也是壹部非常成功的商業劇。很明顯，生意
劇的成功首先需要壹個純粹的制作心態來主導。其次，是對戲劇的技術把握。個人
相信《大長今》在中國應該是十年壹出的好戲。
有人說《大長今》播出後，其40%的男性觀眾選擇放棄電視劇，轉而看新聞體育等等。
20%的男性選擇回到遠離電視的日子。