主演:周冬雨、竇驍
電影類型:情節，愛情
發布時間:2010九月16。
影片內容:70年代初，靜秋是城裏的高中畢業生。她跟隨教育革命實踐團來到壹個叫西平村的地方，收集革命故事，編寫教材。第三個孩子在等靜秋畢業，工作，轉正。當靜秋的所有願望都實現後，他們在山楂樹下重逢。
2011該片獲得第30屆香港電影金像獎最佳亞洲電影提名。
2018，18年8月7日，在首屆中國雙塔山愛情電影周40周年之際，被評為中國十大優秀愛情電影。
汽車:汽車是貫穿影片的壹個意象，在影片中出現了大約五次。從功能的角度分析了公交車的形象。公共汽車是乘客的交通工具。這種交通工具有以下特點:準時發車，停靠相應的車站，車上的乘客必須遵守同樣的規定，也就是說，只要上車，去哪裏，什麽時候到，在哪裏停車，這些都不是乘客決定的，而必須按照公交車來。
意味著影片所揭示的，可能就是這樣壹種被來自外界的僵化規範所禁錮的壓抑和生命力的泯滅的狀態。隨著故事的展開，我們確實看到了這種來自社會的刻板印象是如何壓抑人們的新鮮個性，最終導致主角靜秋和三哥的愛情悲劇。這是編劇和導演想要告訴我們的殘酷現實(影片開篇介紹:這是壹個發生在文革時期的真實故事)。
山楂樹:上世紀50年代蘇聯有壹首流行的情歌《山楂樹》。這首歌在當時的中國年輕人中也廣為傳唱。人們歌唱它投身於如火如荼的生活和建設，同時又像開著白花的山楂樹壹樣純潔。它的旋律幾乎代表了那個時代對愛情和幸福的感受。後來隨著中蘇關系的緊張，特別是文革期間，所有的蘇聯歌曲都被禁止演唱，尤其是表達愛情的歌曲被列入了頹廢之聲的行列。
這時，山楂樹從“愛情樹”變成了“英雄樹”，從白花變成了紅花。象征著愛情的山楂樹，在這樣的說教中成了“英雄樹”、“革命樹”，被寫進教材，代代相傳。當鏡頭從山楂樹上拉遠時，妳會發現山楂樹生長在壹個山坡旁邊。這就像壹個墳墓，然後在這個時候，電影的主題就會出現。這是壹部描寫愛情如何壹步步走向死亡的電影，而這種死亡是教條式說教的必然結果。
影片反映了靜秋和三哥的愛情故事，但導演把影片中關於三角戀的歌放在了這裏。這種現象是否存在某種必然性。
如果有必然性，那麽主角靜秋和三哥誰在談壹場三角戀？還是靜秋心中有類似三角關系的沖突，而恰恰是這種沖突詮釋了這段愛情的悲劇？
《荊秋心中的山楂樹》兩個版本的沖突
如果說山楂樹象征著靜秋，公交車象征著壓抑活力的刻板(以老師為代表)，唱歌的三哥象征著喚起靜秋活力的媒介。那麽電影《山楂樹之戀》就是主角靜秋潛意識編織的壹個夢。
影片開頭，大家來到山楂樹下，老師開始講解山楂樹的故事:很多烈士死在這山楂樹下。此時，靜秋的心也被染成了“革命紅”。這裏呈現給我們的是各種模式化的知識壹點壹點植入主人公的腦海，成為主人公本人的壹部分。在山楂樹下，老師津津有味地講著烈士和山楂樹的故事。學生們懷著崇敬的心情聆聽和記錄。村長說:“都這麽說。”靜秋崇敬地看著山楂樹...象征著“正確”的“革命山楂樹”，也就是革命的靜秋，被植入了她的內心，於是她跳著“革命”的舞蹈，做著“革命”的工作，傷著腳，看著母親“革命”。她的感情被這種刻板的模式所壓抑。
後來靜秋從帳篷裏聽到山楂樹之歌，第壹次聽到了山楂樹的另壹個版本——愛情版。也是在這個時候，她內心澎湃的情感被激活了，那是壹種發自內心深處的不可抗拒的生命湧動。她不再像以前那樣專心寫文章了，她的心已經被三哥觸動了。這是青春期女孩常見的悸動。
但與此同時，兩個版本的沖突也開始在她心裏產生了。在山楂樹的形象中，她就是山楂樹，但對山楂樹的解讀有兩個版本:革命版和愛情版。這時，有“兩個”安靜的秋天。他有兩套價值體系，她必須在其中做出選擇。作為壹個“革命”，靜秋要拋棄各種揮之不去的“小資產階級情緒”，發揮敢於犧牲、不怕吃苦的精神，不犯任何錯誤就不會被開除；作為“愛”，靜秋應該不顧各種阻力，大膽追求自己的愛情和幸福。這兩個版本的沖突形成了靜秋內心三角戀愛的關系。
"...我應該選擇哪壹個？
到現在，我們三個人還在山楂樹旁徘徊..."
這種關系可以看做是壹個沒有情感聯系的“社會刻板印象父親”(教師代表)和壹個有情感聯系的男人(象征她的生父)。靜秋真正的內心需要是選擇“愛”，而植入的刻板模式選擇“革命”，兩種內心力量不得不做出選擇。
靜秋的父親壹直作為影片中的重要角色存在。雖然沒有出現在鏡頭裏，但他的影響力無處不在。他的角色是通過靜秋的母親和社會規範的代表——老師來實現的。母親選擇了父親，因為她“被情感沖昏了頭腦”，從而留下了“深深的傷痛”。俗話說“男怕入錯行，女怕嫁錯夫”，這兩項都是父母占著。爸爸年輕時被打成右派，政治和仕途生涯全無，媽媽也受牽連。於是我媽難過的說:“壹步錯，壹步錯。”
影片中父親缺席的原因被歸結為社會原因，但從心理動力學的角度來看，強勢母親趕走了父親，相當於強勢單親母親撫養女兒。母親對父親的不認可，會讓女兒失去與父親建立聯系的可能，以至於影響她對戀愛對象的選擇和以後的婚姻生活。在強勢母親的控制下，女兒會將母親對父親和自己的看法內化為自己的壹部分，與自己對立存在，從而形成二價人格:壹個是母親的要求，壹個是自我的需要。在這種二價人格的沖突中，母親往往起主導作用，占據主導地位。
為了防止女兒犯錯，母親對女兒保持著嚴格的控制，絕不允許女兒在工作上或感情上犯和父親壹樣的錯誤。這種控制壓制了靜秋的新鮮活力。
在母親的操控下，“兩個不能”深深植入了靜秋的心裏，在她選擇的關鍵時刻發揮了作用。比如她和三哥偷偷開始暗戀後，就再也沒有擁抱過，也沒有親吻過。
這“兩不”是什麽意思？
不像父親，就是否定父親，無法與父親建立深厚的聯系。給女兒帶來的深層心理困惑是:我該找壹個怎樣的父親？我應該愛什麽樣的男人？沒有人回答。
不能像媽媽壹樣被情緒沖昏頭腦，也就是說不能有情緒，不能情緒化。
如果說父愛是理智的源泉，母愛是情感的源泉，那麽這“兩個不能”實際上剝奪了女兒做人的權利。這壹點在影片中有所體現:老師說山楂樹開紅花，在靜秋中被信以為真，沒有強烈的想法去驗證(理性剝奪)；在和三哥的交流中退縮(情緒壓抑)。那妳就只能是壹臺機器，每天做著妳不知道的事情。父親缺席的結果是被另壹個過渡對象所取代，這個過渡對象就是社會規範，影片中以教師為代表。老師很關心靜秋的思想變化，告訴她要經得起考驗，要和父母劃清界限，要在革命的熔爐裏鍛煉自己。於是靜秋自告奮勇利用假期參加操場建設，以至於腳被石灰燙傷。靜秋的父親是缺席的，畸形的存在。
三哥的出現，打開了靜秋的另壹個內心世界，即情感世界。其實三哥在潛意識裏是她生父的代表，那裏有壹套與老師所代表的社會規範“格格不入”的價值體系。三哥可以唱禁歌，大膽追求愛情，穿著泳衣和靜秋壹起遊泳，讓靜秋坐在自行車前和她壹起跑，在靜秋媽媽面前給她洗腳。這壹切都是靜秋向往卻從未經歷過的。
但靜秋內化的母親“兩不”和“革命版”的山楂樹的雙重力量太強了。三哥死於白血病，“愛情版”的山楂樹死了，靜秋的夢也完了。
醒來後，靜秋又來到了那棵山楂樹前，但茂密的山楂樹上開滿了白色的花枝。
老三說，不管它有白花還是紅花，
它的果實是紅色的！
那我們已經知道誰是最勇敢最可愛的了！
？這三個鏡頭結合在壹起，展現了兩個人思想鬥爭的過程，最後棄棍而手。