但是，還有壹句話:天高皇帝遠。畢竟是在古代。那時候不像現在這樣。即使是剛剛發生的事情也可能在短時間內傳播。所以皇帝達不到的地方，總有很多地方皇帝憑借手中的權力欺壓百姓。其中，地主階級是老百姓最痛恨的。壹些惡地主，因為老百姓不敢對抗官員，往往欺壓百姓，擅自加稅，甚至幹出搶劫老百姓的事情。
壹、文學作品《白毛女》中的惡霸地主黃世仁
在古代，其實最讓老百姓害怕的不是皇帝，而是壹個村子裏的大地主。因為地主壹般可以代表政府收稅，有壹定的權力。所以大部分房東壹般都和當地政府有壹些合作。收稅的時候，他們把稅收額度提高，然後從中扣除。有些地主為了自己的利益甚至會做出傷民的事情。所以普通人面對房東，通常是又恨又怕。
或許，現在再提起地主，我們會覺得他們離我們很遠，早已消失在歷史的洪流中。但是有些房東還是因為作惡太多而被很多人記住，提起他們就會義憤填膺。其中比較有名的地主是文學作品中描寫的人物，即黃世仁，壹個讓人咬牙切齒的惡霸地主。
在《白毛女》壹書中，黃世仁是壹個惡霸地主，品行惡劣，喜歡欺負人。在他管轄的壹塊土地上，有壹個叫楊的佃戶，名叫。楊白勞生了壹個如花似玉的女孩，取名楊熙兒。楊熙兒的美貌在當地也是有口皆碑，追求者眾多。
當黃世仁聽說楊熙兒的美貌時，他變得好色起來，想把楊熙兒據為己有。此時，楊白勞已經為女兒安排了另壹樁婚事，並想拒絕黃世仁。誰知道黃世仁不是軟蛋，所以他要硬的。他開始在楊白勞家任意加稅，因為他是地主，最終導致楊白勞自殺，喬伊不幸落入他手中。
從那以後，Xi在黃世仁的家中遭受酷刑，過著非常艱苦的生活。壹次偶然的機會，喬伊終於逃出了黃世仁的魔掌，躲進了山裏生活。直到新社會建立，才從大山裏走出來。惡霸地主黃世仁終於受到了懲罰。
二是《子夜雞鳴》和《紅色娘子軍》中描寫的惡霸地主
在描寫我國封建社會基層人民的艱苦生活時，總有壹些小人總是損人不利己地幹壞事。除了上面提到的《白毛女》中的反派人物黃世仁之外，另外兩部作品中也有兩個惡霸地主。即:《子夜雞鳴》中的周扒皮，《紅色娘子軍》中的南霸天。
在《午夜雞鳴》中，有壹個地主被刻畫得非常吝嗇，非常善於算計。他就是周皮皮。這個人最大的特點就是非常在乎自己的利益。為了有更多的錢，人們經常在別人半夜睡覺的時候假裝打鳴，然後讓人誤以為是工作的時間了，開始起床為他們工作。
另外，他還經常喜歡欺負別人。抗日戰爭的時候，我不是給同胞提供援助，幫助他們抗敵，而是把氣撒在敵人身上，壹個鼻孔出氣。在他的地盤上，為了給自己帶來更大的利益，他極力盤剝人。
《紅色娘子軍》中反派的名字叫南霸天。他不僅像其他惡霸地主壹樣用權力壓迫普通百姓，還形成了自己的軍事體系。他的軍隊沒有為人民服務，反而成了他壓迫人民的工具。
在他的地盤上，誰要是敢不聽他的話，就會被抓去用各種酷刑折磨。善有善報，惡有惡報。他的反常行為引起了許多人的反抗。他的壹個仆人找了個機會從他身邊逃走，加入了紅軍，最後率軍將南霸天繩之以法。
三、真正的惡霸地主:劉
前面提到的黃世仁、周扒皮、南霸天只是某些作者筆下的人物，是虛構的。但是，現實社會中沒有地主的說法並不成立。相反，現實世界中的地主們做了很多比描述的還要惡劣的事情，更加可恨。真正的地主代表是劉。
劉是解放前活躍在川桂地區的重要人物。都說天高皇帝遠。當時四川、廣西比較落後，消息閉塞。壹些有權有勢的人自然成了當地的地方皇帝。劉是有名的惡霸地主。
他不僅是單純的房東，還涉足商業。但是，他不想用自己的財力或權力為中國的解放做出貢獻。相反，他經常利用手中的權力，給壹些在當地生活需要錢的人放高利貸，然後收取高額利息，賺取更多的錢。除此之外，還有壹些其他邪惡的東西，比如搶女人，傷人性命。
雖然劉家裏也有壹些善良的人，用自己的金錢和能力對新中國的發展給予了很大的支持，但是劉的各種壞事也不是簡單就能抵消的。他的惡行損害了很多人的生命，兩者根本不能相提並論。
封建社會有很多陋習，也有很多壓迫人民的地方。像、周皮皮、南霸天、劉這樣的惡霸地主，在當時是最讓人害怕和痛恨的。
雖然只有樓主劉是真的，但是我們常說藝術來源於生活，高於生活。
正因為現實生活中有很多這樣的地主，所以人們才能在文學藝術中大量刻畫他們，讓我們更深刻地了解當時人們的艱苦生活。