1，民族禮儀:
藏族人在招呼客人時，不僅要用手蘸酒三次，還要在糧桶裏抓壹些青稞，向空中拋三次。在宴會上，主人先喝壹小口，然後壹飲而盡。主人喝完第壹杯酒後，大家就可以隨意喝了。喝茶時，客人必須等主人把茶端到面前，才伸手去拿，否則會被認為是不禮貌的。吃飯的時候要註意吃飽了再吃，不要出聲咀嚼，不要出聲喝水，不要跨盤挑食。用羊肉招待客人時，羊脊骨下部有尾巴的壹塊肉最貴，要敬給最尊敬的客人。制作時要在尾肉上留壹綹白發，以示吉祥。
2、飲食習慣:
青稞、酥油茶、青稞酒制成的糍粑是農牧民的主要食品。糍粑是用青稞或豌豆磨碎制成的炒面。糍粑用酥油茶或青稞酒混合，用手揉成小球食用。酥油茶是將磚茶的茶葉倒入長1米的長木桶中，加入鹽和酥油，用長軸上下沖擊，使其各種成分均勻混合而成。藏族同胞寧可三月無肉，不可壹日酥油茶。青稞酒是壹種用當地青稞釀造的低度葡萄酒，深受男女老少的喜愛。食物多為肉類和奶制品，很多人喜歡吃風幹牛羊肉。
3、民族禁忌:
接待客人時，無論是走路還是說話，都要把客人或長輩放在第壹位，使用敬語，如在名字後面加壹個“拉”字，表示尊重和親切，避免直呼其名。迎賓時要屈膝，面帶微笑，坐在室內，盤腿而坐，不要伸直雙腿，不要腳對著人東張西望。接受禮物時，要用手去。敬茶、敬酒、敬煙時，雙手奉上，手指不要伸入碗中。藏族絕對禁止驢肉馬肉狗肉，有的地區不吃魚。吃飯時，不要大聲咬東西或喝水。喝酥油茶時，主人倒茶，客人只有在主人雙手捧在身前才能接過。禁止往別人背上吐口水，拍他的手。遇到寺院、摩尼堆、佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行。不允許跨越器皿、火盆、祈禱管和反轉輪子。禁止用手摸頭頂。
4、服裝特點:
藏族男女的服飾都完好無損。不同的地區有不同的服裝。特點是袖子長，腰寬，胸大。女人冬天穿長袖長袍，夏天穿無袖長袍，裏面是各種顏色和圖案的襯衫，腰前有壹條五顏六色圖案的圍裙。藏族同胞特別喜歡哈達，視之為最珍貴的禮物。哈達是壹種雪白的織物，壹般約二三十厘米寬，壹至兩米長。它是由紗線或絲綢制成的。每當有節日，或有遠方的客人來，或拜訪長輩，或長途旅行告別，都要獻上哈達以示敬意。
藏語名字的含義
“藏語”是漢語稱謂，自稱“番”(藏語發音為“波巴”)。藏語對居住在不同地區的人有不同的稱呼:居住在西藏阿裏的人稱自己為“堆巴”，居住在後西藏的人稱自己為“藏巴”，居住在前西藏的人稱自己為“魏拔”，居住在西藏東部、青海西南部和四川西部的人稱自己為“康巴”，居住在西藏北部、四川西北部、甘南和青海的人稱自己為“安多瓦”。“巴”和“哇”在藏語中是“人”的意思。
藏族還有很多其他的稱呼:唐宋時期的吐蕃，元代的吐蕃、西蕃，明清時期的西蕃、吐蕃、唐古特、藏、藏。
藏族的基本禮儀有哪些？
藏族禮儀多種多樣，禮儀習俗也與佛教密切相關，主要表現在以下幾個方面:
獻哈達是藏族人最常見的禮儀。婚喪喜慶，看望長輩，拜佛，音頻交流，告別旅行等。，都有獻哈達的習慣。獻哈達，表示對人的純潔、真誠、忠誠。
磕頭也是西藏常見的禮儀。壹般人們在朝拜佛像、佛塔、活佛時都會磕頭，有的還會給老人磕頭。
鞠躬，過去見到官員、領導、尊敬的人要脫帽。對於普通人或同行，鞠躬只是表示禮貌。帽子戴在胸前，頭略低，也用於雙手交叉，鞠躬。
敬酒茶，在宴會上，主人先從杯子裏喝三口，然後壹口氣喝完。主人喝完第壹杯酒後，大家就可以隨意喝了。喝茶時，客人必須等主人把茶舉到面前才伸手去拿，否則會被認為是不禮貌的。
為什麽藏族有獻哈達的習慣？
藏區沒有絲綢，用野生動物和獸皮、羊毛等作為禮物和獎品的習俗以前就有。根據博尼教的歷史記載，在第九代贊帕布德·龔潔時期，博尼教徒瓦托堅(意為裹在頭上的羊毛)在宗教儀式上把羊毛裹在頭和脖子上，這壹習俗流傳下來。後來人們把羊毛織成毛巾和絲綢來代替這壹習俗，哈達的雛形就形成了。
哈達的主色調是白色，後佛教在藏區的盛行也為哈達的色彩註入了新的生命，如觀音(白色)、文殊(純黃色)、金剛拉帕尼(深藍)等顏色作為哈達的主色調。後來，土(黃)、水(白)、火(紅)、風(黑)這四種顏色逐漸傳到了盛興，但黑色很少見，經常被深藍色等其他顏色代替。
此外還有五顏六色的哈達，用來制作五顏六色的箭。它的顏色是藍色、白色、紅色、綠色和黃色。
獻哈達有什麽意義？
藏族人民視哈達為非常貴重的禮物，所以獻哈達也有自己的規矩。壹般哈達折成雙層，口朝對折，雙手恭敬地奉上，以示萬物皆空的佛教教義和對對方的尊重。哈達潔白無瑕的顏色標誌著他純真的心，哈達的順滑標誌著恩師與朋友的永恒關系，人與人之間的長久關系。
通常向活佛、長輩敬獻哈達時，要求鞠躬90度。雙手捧哈達時，必須舉過頭頂，呈到對方手上或放在座位前面。如果對方是騎馬，哈達也可以綁在馬蹄上。向同伴敬獻哈達時，壹般可以用手微微彎曲伸展，將哈達伸向對方的手或手腕。給晚輩或下屬送哈達，可以把哈達套在對方脖子上，也可以送到對方手臂上。
藏族人最常見的問候和祝福是什麽？
整個藏區都是“紮西得樂”，寓意吉祥如意。康巴地區普遍祝願“次仁老家”長壽。
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為什麽活佛給他磕頭之後還要摸他的頭？
藏傳佛教的信眾在給活佛、高僧、大德、上師磕頭後，會向活佛跪拜，請他加持。這是因為信眾認為，活佛的手有巨大的加持力，搓頂後能驅邪、除疾、避災、轉危為安，萬事如意。