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先說“中國古代文人精神”

眾所周知,在中國封建專制社會,思想禁錮非常嚴格,中國文化有五千年的歷史。當中國文化發展到壹定階段,就變得僵化、標準化。我記得明朝有個太醫。他救了嘉靖皇帝後,被嚇出了病,最後死了。當時他們的思想禁錮特別嚴格。所以我們看到很多優秀的作品都是在作者精神的特殊情況下產生的,可能是特別的興奮,也可能是特別的痛苦。這時候就產生了壹些能在藝術和思想上有所突破的作品。

比如不久前日本在中國舉辦了壹個展覽,在上海和中國的故宮博物院聯合展出。日本送來的展覽中有東晉王羲之的《葬杖》,即王羲之聽說自己的祖墳被挖了,這對於中國古代文人來說是極其痛苦的。這時候他寫了《喪棒》,其中有壹句話:“Xi之喪為先,喪為末。”.....“——現在的書法欣賞是審美愉悅,是建立在作者極度的創傷和痛苦之上的。

酒是中國古代文人離不開的東西,但都是壹個度。官員可能喝得少,但不得不喝,就像曹操壹樣。如果他們喝得太多,他們就不能成為政治家。中國歷史上有壹種說法,張指的是經常喝酒的張旭。中國草書形成於唐代,需要在亢奮的狀態下書寫。張旭是壹個著名的書法家,因為他喝得太多,他寫得壹手好字,但官員只是壹個名叫常熟魏的小官。張旭留下的作品不多,他寫了壹本雜書叫《腹痛貼》。我看了壹下,“不知道是不是寒熱所致,吃大黃湯有益。”——我能想象他滿頭大汗,肚子疼得沒辦法。他想寫十行。明代王世貞評論壹部作品,說“鬼迷心竅,不可捉摸。”說明文人在極度痛苦或興奮中也能寫出好作品。相傳張旭酒後經常喝醉,甚至會狂吼大叫。看來喝酒並不是壹種正常的行為,壹個純書生也可以有壹些不正常的出軌行為。

再來說說懷素。酒後“粉壁回廊數十,胸中有小怒。忽然百姓喊三五聲,滿墻都是話。”《迅捷而令人恐懼》可見他寫那些野草作品往往處於精神失控的狀態,類似於“酗酒導致精神失常”。醒來後,自己看著也常常覺得不可思議。但是過度飲酒等等對精神和身體生活都造成了很大的傷害。

中國古代三大行書作品分別是王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《祭侄稿》、蘇東坡的《黃州寒食詩貼》。這些不多說了。

再來說說、楊狂,唐代著名書法家。他經歷了五個朝代。他可能裝瘋,但他絕對不正常。他在中國書法藝術上有所突破,寬容而不透,有點像現在孩子的身體,是對中國傳統書法的反叛。而且書法開創了宋代以後書寫自己個性化書法風格的先河。

第三講講的是明代書法家徐渭。他有精神分裂癥。他小時候比較野,愛學習。他考了九次都沒考上名。中年在江浙總督署任參謀,被胡宗憲看中。為徐渭在東南沿海的邊防做出了壹定的貢獻。後來胡宗憲被殺,徐渭害怕,曾多次精神發作,自殺身亡。後來,他殺了妻子,被關了五年。因為在監獄裏學過書法和書法,出獄後逐漸康復,開始旅行。他去了北京、居庸關、山東、河北,還有贛南、福建的壹些地方,不僅開闊了眼界,也逐漸康復了病情。所以看起來旅行對壹個人的精神恢復也有好處。他出獄時已經53歲了。據說精神病人吃藥只能解決40%的問題,大部分都是心理幹預讓他們好起來。在六年的死囚生活中,徐渭也信仰道教,道教在行為治療和心理治療中發揮了作用。當時齊白石推崇兩個人,壹個是徐渭,壹個是朱耷,朱耷也是個精神病患者。朱耷是朱元璋的後代。明朝滅亡後,他的精神受到刺激,出家為僧。他可能是裝瘋賣傻,後來精神真的出了問題,但是在青雲譜隱居了壹段時間,精神恢復了,然後就寫寫畫畫,成了著名的書畫家。他在美國的字畫曾經賣到30萬美元。

和徐渭壹樣,他的書法和繪畫都是標新立異的,但也正是因為有突破性的作品,才在書畫史上有了地位,卻不能稱之為主流。接下來我想說說中國文人是如何調理精神疾病的。他們想在平凡的生活中追求壹種刺激。當然有客觀環境,他們被迫害。在他們的日常生活中,他們有各種各樣的方法,比如喝酒來刺激他們的精神。如果他們情緒失控,有很多問題,他們就用各種方法讓自己的精神平靜下來,解決精神起伏的問題。幫他們渡過難關,壹個是他們對傳統文化的熱愛,幾乎每天都要寫詩畫畫。此外,他們對健康生活方式的熱愛和對中醫、茶道、交友、文化的研究也是眾所周知的。蘇東坡有東坡肉,東坡魚,東坡湯,湯,很會吃。另外,要有信仰。中國古代文人的信仰,並不等同於對最宗教的執念,而是壹種研究型的,尋找適合宗教或者聖賢經典著作的東西。

蘇東坡曾為朋友寫過四句話:物以稀為貴,早起為富,走路慢,晚上吃肉。蘇東坡曾經用小楷抄寫《金剛經》,曾經說過,要獲得心靈的平靜,必須克服恐懼、憤怒和悲傷,所以心靈的平靜就是佛法的解脫。我去過壹個精神病院,白天把很多病人放在休息室,或者看電視或者聊天,或者很多精神病人坐在那裏,坐在那裏不知所措。我覺得治療上有壹些不足,缺乏引導,缺乏認知治療。

蘇東坡很精通藝術,他是杭州太守,創辦了中國第壹家公立醫院,叫安樂坊。他把自己學過的方子抄在街上,抄在公共場所,讓人們根據自己的病情知道用什麽方子,然後就可以按照方子取藥。其中壹個方子叫生交子,是用來治療胃寒的。

通過以上,古代文人的精神調節有四個因素。壹個是信仰,尋求精神家園。第二,愛好,交友,壹種優雅的生活方式,壹種精神寄托或宣泄的方式。第三是飲食和生活習慣。第四是了解醫學、疾病治療和保健。壹* * *四,所以壹個人的壹生和人生的不同時期是有不同的調節方式的。中國古代醫學充滿了辯證法和哲理,其中有許多值得我們學習。我想了很多為什麽在春天,壹個人的精神容易躁動不安,精神疾病在春天容易高發。有很多東西值得研究,就是人與自然是壹種什麽樣的關系。現在我只是提出問題,起到拋磚引玉的作用。謝謝妳。