自吳文化被發現以來，人們對吳文化的研究從未停止過:吳文化是壹種“智慧的、藝術的”地域文化，具有魚米之鄉的特征。它有五個本質屬性:水文化+魚文化+稻文化+蠶桑文化+船文化。
也是在“重群、答德、講究和諧、崇尚中庸”的中華文化大母胎中孕育出來的。這種個性與* * *的統壹，濃縮了其“美、細、柔、巧、雅”的社會文化特征。然而，很少有人研究吳文化時期的建築流派。
吳門建築包括蘇州象山幫、浙江東陽幫、徽州幫、寧紹幫四個流派。
1，蘇州象山港
蘇州香山派建築，又稱蘇式建築，或蘇式建築，除了少數寺廟、廳堂、辦公室、亦莊、書院、倉庫外，具有水鄉特色的民居種類繁多。其特點是梁式結構宏偉，角樓高聳，房屋裝飾典雅，園林建築美觀。
遠在北宋末年，宋徽宗在汴京(開封)大興土木，修建延福宮和萬壽山，在平江府(今蘇州)設立蘇杭迎豐局，任命朱厝為局長。蘇州朱厝父子的重用，也體現了宋代皇帝對香山派技藝的青睞。
這就是為什麽蘇州香山派建築中的壹些畫框和雕塑仍然具有宋式仿古風格的原因。明清時期，象山幫的工匠多次參與中央和地方的壹些重大工程。從明嘉靖到清乾隆的300年間，也出現了聘請吳軍(蘇州)工匠在京造園的熱潮。因此，象山幫工匠見多識廣，熟悉施工制度和標準操作程序。或許可以說，香山幫建築奠定了中國傳統建築的基礎！
2.浙江東陽港
浙江東陽派歷史悠久，有五千多年的歷史，但也是吳門建築中最好的建築派。它既繼承了傳統，又拓展了傳統，現在已經成為最受歡迎的輸出建築幫。東陽崗樓最大的特點就是不塗彩漆，表現出木材紋理的自然之美。
3.剛輝
徽州古建築以磚、木、石為材料，以木架為主。橫梁由巨大的材料制成，註重裝飾。其梁的中部略呈拱形，故俗稱“冬瓜梁”。兩端刻有扁圓(明代)或圓形(清代)圖案，中間部分常刻有各種圖案，使通體顯得富麗堂皇、華麗瑰麗。立柱的材質也相當厚實，上部略細。明朝的柱子通常是紡錘形的。梁托、爪柱、叉手、八全、雀替(明代的丁頭拱)、斜撐等多刻有花紋和線條。梁構件的巧妙組合和裝飾，使技術與藝術手法融為壹體，達到了完美和諧的美妙境地。壹般梁架都是桐油刷漆，沒有彩漆，特別古樸典雅。角落、天井、欄桿、照明墻、漏水的窗戶等。是通過將青石、紅砂巖或花崗巖切割成石條和石板來建造的，石頭本身的自然紋理經常被用來合成圖案。墻基本都是用小青磚砌到馬頭墻。
4.寧少邦
寧紹幫代表的是寧波和紹興的建築幫。它的主要特點是用紅漆描金，這是和其他幫派最大的區別。寧紹剛因其特殊的色彩，起初發展迅速，但近年來逐漸衰落。