中國歷史上有多少美女被煮過？

根據食人的歷史事例統計，美女的吃法有很多種。有的把美女放在大缸裏，在外面用火煨至熟透；有的把美女放在鐵架子上，下面用火烤，像烤肉串壹樣；有的把美女的手腳綁起來，用開水澆在她身上，然後用竹笤帚刷掉她身體外層的苦皮，再割下肌肉煮著吃。有的活的美女裝在大布袋裏，放在大鍋裏煮；有的是美女切成幾塊，用鹽腌著，壹邊吃；有的只切掉美女的腿，或者只切掉她的胸，其余的都扔掉。歷史上食人族也把人肉的味道分為三六類。北宋靖康元年(公元1126年)，遊牧民族入侵南方，各地爆發戰爭。官兵和百姓沒飯吃，就把死的都用鹽腌起來，曬幹成肉幹食用。鄧州人範文組織起義軍抗金。戰敗後乘船渡海到臨安，隊伍入城後仍吃幹人肉。他們把這種男人的肉幹叫做“兩條腿的羊”，其中又老又瘦的男人叫“閑火”(意思是這種人肉老了，需要更多的火)，年輕的女人叫“不要羨慕羊”(意思是這種人比羊肉好吃)，孩子叫“爛骨頭”(意思是孩子的肉嫩，用骨頭煮)。元末天下大亂，駐紮在淮攸的忠臣缺糧，還抓人要糧。他們認為孩子的肉是上等的，其次是女人的肉，然後是男人。他們把人肉叫做“想肉”，意思是好吃到讓人懷念。翻開中國幾千年的歷史，在書籍的夾縫中，真的可以找到很多吃美女的記載！根據吃美女的原因不同，我們分為以下幾種:1。災荒之年，就會出現吃美女的慘烈場景。這種現象當然是違背人性的，但是在大家都面臨餓死威脅的情況下，不會打仗或者幹重體力活，肉又好吃的美女自然成為第壹批受害者。隋末的朱殘是壹個著名的食人者。當時襄陽、鄧州發生大饑荒，大米壹千塊錢都買不到，百姓就互相吃。朱燦趁亂，常抓民間子弟蒸肉吃。他對中士說:“世界上最美的食物可以超過人肉。只要國家有人，我就不用擔心沒有口糧。”於是命令手下兵分兩路，把女人和孩子抓來，蒸熟了分發給士兵當飯吃。每攻下壹個城鎮，朱燦就下令將虛弱的婦孺分發到各部，必要時殺掉。五代時的趙思綰和朱燦是壹丘之貉。他在領兵占領長安的時候，城內沒有糧食的時候，就把婦孺殺了當口糧，按照壹定的數量分給各部。每當他殺了軍隊，就殺了幾百人。趙思綰喜歡吃人的肝臟。他把壹個活生生的美女綁在木柱上，剖開肚子，切下肝臟，油炸後吃掉。被切肝的美女還在尖叫。趙思綰從作亂到身敗名裂，* * *吃了六十六副肝。安史之亂，張勛守綏陽，兵* * *食三萬人。當時人們相信這是事實，非常驚訝。但韓愈持不同意見，認為不可能，並撰文考證。後世也有再談這件事的，說張勛的軍隊吃的不是三萬人，而是陣亡將士的屍體。但張勛殺了他的妃子，把美女煮成肉湯，獎勵多日沒有糧食的士兵，作為加強軍隊士氣的手段，使綏陽不僅得以保存，甚至還轉敗為勝。這確實是有記錄的歷史事實。這個吃美女的故事，甚至在壹定程度上，被傳為壹個永遠的精忠報國的故事。清朝順治九年(1652)，南明將軍李定國率兵攻打新會，城內糧食耗盡，清軍守備司令為奪糧而殺居民。有壹個姓莫的媳婦，跟婆婆住在壹起。這個守將想殺了她的婆婆。美女莫磕頭求死婆婆。守將說:“真是個孝順的媳婦！”她答應了她的要求，放棄婆婆把美人煮了吃了。還有壹個美女叫李，她老公被警備司令抓了，要殺了。李哭著說:“丈夫還沒有兒子。如果他被殺了，他的後代就毀了。我就算活著又有什麽用？”請吃了我吧！守將也答應了，就把李的美貌煮了，把她的骨骸交給丈夫帶回家埋葬。新會縣被圍困八個月，守軍吃掉近萬人，其中大部分是婦女和兒童。壹戶人家的婦孺都被吃掉了，只有他壹個人在兵變中幸存下來。有壹天，幸存者在路上遇到清軍指揮官，跪下來向他跪拜。守將大吃壹驚，問道:“妳拜我做什麽？"男人說，"我的妻子和孩子都埋在妳肚子裏，他們沒有墳墓。現在寒食節快到了，不跪拜妳的肚子我能去哪裏？“第二，出於兇殘的本性或怪異的愛好，去吃人肉，喝人血，以滿足殘忍的欲望。所以這類案件中被吃的美女很多，說起來很震撼。十六國時期，石虎的太子石殘忍到抓了壹個漂亮的尼姑，在白天向她求愛，強奸後殺死她，用牛羊肉煮了她的肉，讓身邊的人嘗嘗人肉的滋味。東晉孫思作亂時，抓住縣令，把他剁成肉醬，殺了他漂亮的妻子和女兒吃肉。誰要是拒絕吃這位美女的肉，就要被處死，連他的肉也壹起吃掉。隋末，諸葛昂和高贊是壹對驕奢淫逸、欺人太甚的人。他們互相攀比賭財富，都想占上風，都辦酒席互相邀約，都為了超越對方而極力誇耀奢華。有壹天，高贊設宴款待諸葛昂，煮了壹對十幾歲的雙胞胎，把他們的頭、手、腳放在盤子裏，端上酒席。滿屋子的客人壹看是人肉，都捂住了嘴，想吐。不久，諸葛昂設宴招待高贊。他讓他的壹個妃子敬酒，美女無緣無故地笑了。諸葛昂怒斥美女，命令她下臺。很快，美人被蒸進大蒸籠，擺成盤腿打坐的姿勢，放在特大號的銀盤上。她的臉上重新塗了粉，身上披著錦緞。這道“菜”端上來後，諸葛昂親自把她大腿上的肉撕下來給高贊吃，同桌的客人都埋下臉不敢看。諸葛昂神態自若，撕扯著美女胸脯上的肥肉，大嚼大吃。