‘好用’是指堅決執行領導的指示，俗稱‘聽話’；‘有用’是指完成某項具有壹定難度的任務的能力，俗稱‘能力’。
‘好用’的核心是待人接物，聽‘領導’的話；‘有用’的核心是解決問題的能力。
作為領導，下屬可以分為以下兩組:‘好用’和‘難用’，‘有用’和‘沒用’。通過區分這兩個組，兩兩組合組可以得到四種類型:
？1，‘不行，不行’，就是人們常說的‘小本事，大脾氣’的類型；
？2.‘好用，但是不行’的是那些比較聽話，沒有信用，努力的人；
？3.‘有用，但是不好用’，讓人又恨又愛。他們愛的是他能解決問題，他們恨的是他經常反對妳；
？4，‘既有用又有用’，能理解和接受妳的意思，照顧妳的心情，把事情做好的那種人。
當然，領導首先會選擇這種既有用又有用的人才，但這是壹種稀缺資源，所以領導總覺得，‘有用的不行，有用的不行’。
作為壹個大三學生，妳必須能夠滿足領導的壹些需求，否則憑什麽給妳發工資？‘好用、有效’分別代表了領導的哪些需求？
？“情感需求”和“意誌需求”。
？領導者的‘情感需求’是他的指令能被順利執行。最好的效果是:理解的要落實，不理解的要在落實的過程中深化。這恰恰是“用”人的特長，堅決不折不扣地執行領導的指示。所以“好用”的人，這個時候總能讓領導開心。
領導的‘意誌需要’是事情的最終目標能夠實現。如果只關註過程的快樂，不關心結果是否達到目標，工作不就是壹場遊戲嗎？那離倒黴不遠了。所以，需要成為“有用”的人，就要克服困難，通過努力達到目的，避免出現“快樂的時光很短，然後是無盡的痛苦”，進而做出“後悔砍了鄭賢弟的頭”的懊惱。
本質上，‘有用’和‘好用’是領導意誌的傳遞。“善用”是對領導者當前意誌的不加過濾的接受，因為他的目的是“領導本身”，即他的目標是“得到領導”，事情並不重要；有用是對領導意誌的理解接受。他的目的是“完成任務”，也就是他的目標是“把事情做好”，不去理會領導的心情。
？由此可見，“善用”是面向領導者的短期意誌，“有效使用”是面向領導者的長期意誌。
當領導者自己看不清楚自己的長遠意誌時，“工作”就會不吉利。
例如，嶽飛、秦檜和宋高宗·趙構之間的關系就是壹個例子。嶽飛之正在收復領土。這壹目標的實現必將使趙構成為歷史上的英雄皇帝。嶽飛在宋高宗趙構，是為了滿足自己的長遠意願，也是為了“有用”。秦檜明白趙構內心的擔憂(迎接第二個皇帝)，所以他替皇帝殺了嶽飛。秦檜去趙構，是為了完成趙構的短期意願，也就是“便於使用”。秦檜當時讓趙構放心，但卻把皇帝釘在了昏君的恥辱柱上。然而，趙構不明白。世界上有多少悲傷是人反復後悔的？
？在中國歷史上，壹直有“有用”與“好用”之爭。朝代之初，“有用”的人站在大廳裏；壹個王朝衰落末期，‘有用’的人擠在朝廷裏。
壹個領導，在感覺身邊沒有“有用有用”的人才的時候，有沒有想過，這樣的人可以是長住之下的池子裏的東西？歷史上那些著名的人物，如王莽、司馬懿、趙匡胤、隋文帝等。，不都是這樣的人才嗎？
？對我們每個人來說，身邊的人對妳來說都不壹樣。