很多在農村讀書的文人，都有陶淵明式的田園情結。我每天開著銀白色的車上班，白天坐在寫字樓裏編輯古今悲歡離合的故事。晚上回到東湖附近的家，坐在電腦前寫博客，但我想，“我希望盡快完成城裏的事，盡快把生銹的鋤頭扛到肩上。”這個城市的陶淵明就是舒非蓮。
舒斐蓮很早就開始寫作了。他寫《冷水村的棋手》時剛滿二十歲。無論作者本人願不願意提及當時為數不多的作品，文字的質量其實是相當可觀的。
從結構上來說，武林鎮，漢水村，崇寧山，平原回歸漢水村。每壹次地點的改變都違背了主人公自己的意願。命運就像壹條看不見的細線，不斷把他拉離他想要的生活。最終，他雖然憑自己的意誌從錯誤的道路上走了回來，卻發現人生的第壹個岔路口才是整個荒謬人生的起因。線性迂回的敘事雖然不算新穎，但也差強人意。雖然作者認為這樣的迂回結構因為太過精致而顯得有些笨拙，但如果敘事能放開壹點，更開放壹點，會不會有更新的氛圍？在內容上，《漢水村的棋手》不能簡單歸入任何壹種小說，這幾乎是壹部好作品的必要條件。”劉四臉色馬上變了，轉身拿起殺豬刀，踏上窗臺，飛快地滑下下水道，抓起女兒的手，向村子南邊的樹林跑去。那女孩壹路不停地轉來轉去。”從這樣壹句冷艷迷人的話中，已經可以看出他對俠義文化的特殊興趣。
就語言風格而言，舒斐蓮雖然還在學院的象牙塔裏，但出於本能，他有意識地抵制了自己國家文科教育的粗暴教學方式，將童年時從農村學到的語言營養註入到文本中。(例:有壹段時間，袁安想到了鐵匠的女兒秀秀。這個女孩健康、單純、美麗。他們本可以像鎮上其他年輕人壹樣組成壹對普通夫妻，吵架，打牌，生壹堆孩子，但這種可能性已經被他們的母親堵死了。)
當然，舒非蓮當時並沒有形成自己獨特的風格，他的寫作讓人想起卡夫卡的城堡，還有卡爾維諾，甚至希臘童話的影子。另壹方面，即使模仿痕跡很深，起點也不會太低。
另外，如果說這篇文章有什麽不足的地方，那就是費廉對線描的熱愛沒有得到充分的延伸，他的語言沈澱了壹些從大學開始的文藝腔調。過多的形容詞和精妙的節奏顯然不是他的強項。可協商的拖延使他的作品的水平仍然從每個人身上消失。(例:“房間裏彌漫著烤糖醋魚的酸甜香氣，讓家庭有了真正的意義，讓人感到舒適和安全。很快湯鍋碗瓢盆就匯聚到了餐桌上，豐盛的晚餐和母親沈默肅穆的面容讓袁安感到心酸。這是他在武林鎮的最後壹夜。”)
舒斐蓮從不否認民間文學對他的影響。在少年時代，他接觸到的書籍都屬於民間創作，無論是文學還是白話文。作者認為，民間文學的特點是輕情、安於天命。也許在很短的篇幅裏，要講壹個完整的故事，就必須剔除主觀內容，所以民間文學往往呈現出壹種超客觀的態度:人生如糞土，就用通俗易懂的語言來描述吧。甚至可以說，為了迎合市場的口味，油性是允許的；出於教育目的，也允許說教。但註重細節和情緒，誇大和嘩眾取寵，是不能容忍的，也是不需要的。這個特點孰優孰劣，我們就不說了，但對於西風東漸的學術文獻，對於現在我國流行的、有燎原之勢的胡言亂語式，這無疑是壹個家族長輩狠狠的壹記耳光。
也許這將是舒非蓮區別於其他作家的獨特之處之壹。因此，《費廉之村》成為了網絡文學的經典之作。
2010舒斐蓮新作《綠林物語》出版，由兩位作協主席、三位大學教授以及、江南、、布、鳳歌、等十位著名作家推薦。王小波，被稱為王小波的接班人，以“英雄小說”復興了唐傳奇，而《綠林物語》系列被作者寫成了《綠林物語》，作者是國內類型文學雜誌《古今傳奇武俠版》的主編。他對武俠、玄幻等體裁的文學有著深刻的理解，並試圖將這些經驗與自己的寫作實踐相結合，試圖通過對通俗文學和純文學的超越來創造壹種新的文本。受符號學和結構主義的影響，作者試圖將中國古典的語感與後現代的敘事和概念相結合，作品呈現出類似帕慕克、艾可、卡爾維諾等西方作家的先鋒特質。八部作品相互獨立，但也有飄忽不定的聯系。從2003年開始陸續在國內類型文學雜誌上發表，歷年入選年度國內文學選舉，代表了國內從類型文學和傳統敘事領域探索新文學的努力。