首先:
重陽的來源可以追溯到先秦時期之前。《呂氏春秋·秋吉紀》雲:“九月，命家宰，耕田備收，舉五要事。藏帝書收於聖倉，唯敬。”“是日，大皇帝，我嘗祭，告天子。”可見，當時在秋、九月莊稼豐收時，都有祭祀皇帝和祖先的活動，以答謝皇帝和祖先的恩情。
漢代《西京雜記》中的宮人賈說:“九月九日，裴椋食帳餌，飲菊花酒，雲使人長壽。”相傳，從此就有了重陽節求長壽的習俗。這是受古代巫師(後來的道士)追求長生不老，采集藥物服用的影響。同時也有大型宴會活動，由先秦時期的慶豐宴發展而來。《荊楚年代年譜》上說:“九月九日，四人聚在壹起野宴。”隋杜公註雲:“九月九日之宴，不知何時起，自駐宋以來，未曾變過。”長壽和盛宴構成了重陽節的基礎。《楊府山塗村與老人宴》詩中寫道:“九江村午飯開，菊花奉，祝壽。明年會比今年健康，* * *拯救青春。”描述了老年人宴會、喝菊花酒和祝健康等活動。
第二:
重陽節的原型之壹是古代的火祭儀式。
作為古代時令星的象征，“九月之火”隱退，夏稱之為“九月之火”。大火星的退役，不僅讓壹直以大火星作為季節性生產和季節性生活象征的古人失去了時間的坐標，也讓崇拜火的古人感到莫名的恐懼。瓦肯星的休眠意味著漫長冬天的到來。所以，在“內火”時節，就像它壹樣，雖然古代祭祀儀式的情況隱晦，但我們還是可以從後世重陽節的器具中找到壹些古代習俗的痕跡。比如江南壹些地方，重陽上有祭竈的習俗，是家裏的火神，由此可見古代九月祭祀“火”的蛛絲馬跡。古人把重陽和上思或寒食，9月9日和3月3日作為相應的春秋兩個節日。劉漢辛《西京雜記》說:“三月去初三，九月重陽節，與姑娘做遊戲，然後登高。”上思、寒食、重陽的對應是以“火”的出現為基礎的。
隨著民生科技的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”已經讓位於通用歷法。九月祭祀用火的儀式衰落了，但人們對九月陽衰所引起的自然氣候變化仍有特殊的感情，於是爬山避諱的古老習俗仍傳到了城市，雖然世人對此有了新的解釋。
重陽已經成為夏冬回歸後人們生活中的標誌性建築。如果說上思和寒食是人們經過漫長的冬季外出遊泳的春節，那麽重陽則是秋寒來臨，人們即將隱居的禮儀性秋遊，於是就有了上思的“出遊”和重陽的“辭別”。重陽節的習俗圍繞著人們在這個季節的感受。
進化過程
重陽節已經有兩千多年的歷史了。“重陽節”的名稱在三國時期就有記載。據曹丕《九日與鐘繇書》載:“年至月，九月九日忽又至。九為陽數，日月相合。是眾所周知的，認為適合長久，所以是盛宴。”
魏晉時期，有賞菊飲酒的習俗。
在唐代，重陽節被定為官方節日。從此，朝廷和百姓壹起慶祝重陽節，節日期間開展各種活動。
在明朝，九月重陽節，皇宮會用花糕慶祝，皇帝會親自爬萬歲山慶祝他的秋誌。
在清朝，這種習俗仍然盛行。
20世紀80年代以來，我國壹些地方將夏歷九月初九定為老人節，倡導全社會樹立尊老、愛老、助老的風氣。1989年，中國政府將這壹天定為“老人節”和“敬老節”。
民俗活動
重陽節是漢族的傳統節日，融合了各種民俗。慶祝重陽節壹般會包括旅遊賞景、登高望遠、觀賞菊花、遍插山茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。重陽節，因為與“長久”諧音，而九又是數字中最大的數字，有長命百歲的意思。而且秋天也是壹年收獲的黃金季節，重陽節影響深遠。人們對這個節日壹直有著特殊的感情。唐詩宋詞中有許多祝賀重陽節和詠菊花的優秀詩篇。
攀登高峰
首先，重陽節有爬山的習俗。金秋九月，天高氣爽。在這個季節，爬山遠眺，可以達到放松身心、健身祛病的目的。
吃重陽糕
吃重陽糕的習俗與爬山有關。高河餅諧音。作為壹種節日食品，它最初是為了慶祝秋糧豐收和品嘗新糧。之後民間就有了登高吃餅，步步登高的吉祥寓意。欣賞美麗的菊花
欣賞美麗的菊花
重陽節，歷來有賞菊的習俗，所以自古以來就叫菊花節。農歷九月俗稱菊花月，逢年過節開菊花會，全城的人都去開會賞菊。自三國魏晉以來，重陽聚會飲酒賞菊吟詩成為時尚。在漢族的古老習俗中，菊花象征著長壽。
喝菊花酒
在重陽節，中國有喝菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被視為重陽必飲的消災祈福的“吉祥酒”。
菊花酒在漢代就有了。魏時，曹丕曾在重陽向鐘繇獻菊花，祝其長命百歲。晉代葛洪在《抱樸子》中記載，河南南陽山有壹戶人家，因為喝了開滿菊花的甘谷水，所以長壽。在梁的《采菊》中有“采菊東籬下，采珠互訴，朝露濕”之說，也是采菊釀酒之舉。直到明清時期，菊花酒仍很流行，明代郜璉的《尊生八記》中仍有記載。這是壹種受歡迎的健身飲料。
裴山茱萸
古代流行插吳茱萸的習俗，故又稱山茱萸節。山茱萸作為壹種藥物，可以釀酒強身祛病。吳茱萸和菊花在唐代非常常見。山茱萸香氣濃郁，具有驅蟲除濕、祛風、消食化積、治療寒熱的作用。人們認為九月九日也是災難的壹天，所以人們喜歡在重陽節佩戴山茱萸辟邪，尋求好運。因此，山茱萸也被稱為“邪靈”。