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中草藥:覆盆子的功效與作用

覆盆子

(《本草經註》)

用不同的名稱(別錄)、黑蠍子(綱要)、小托盤(中草藥手冊)、黑蠍子(江西中藥)蓋盆。

來源是薔薇科植物掌葉懸鉤子、茶天炮等的未成熟果實。

植物形態學①掌葉懸鉤子

落葉灌木,高2 ~ 3米。枝細而圓,紅褐色;幼枝綠色,有白色粉末和稀疏、微彎的刺,長4 ~ 5毫米。葉單生或簇生,長3 ~ 5厘米,可達7厘米,掌狀5裂,很少3裂,中心65,438+0片,卵圓形或長圓形,頂端漸細,常呈尾狀,兩側裂片較小,常不等長,裂片邊緣有雙鋸齒;主脈5條,上部具柔毛,下部具柔毛;葉柄薄,長3 ~ 4.5厘米,具小刺;托葉2,線狀披針形。花單生於小枝頂端,花梗細,長2 ~ 3厘米;花萼5,宿存,卵球形長圓形,兩面有毛;花瓣5,卵圓形;雄蕊多數,花藥T形,2室;雌蕊多數,著生於突出的花托上。聚合果接近球形。四月開花。結果期為6-8月。

出生在溪邊或山坡上的森林裏。分布在安徽、江蘇、浙江、江西、福建等地。

(2)實地泡,細致“生根”。

上述植物的根(樹莓根)和莖葉(樹莓葉)也有入藥的作用,各有專文詳述。

長夏采收後,當果實飽滿且仍呈綠色時,采摘,去除莖葉,用沸水浸泡1 ~ 2分鐘,然後在烈日下曬幹。

聚合果幹是大部分小果的集合,均為圓錐形、扁圓形或球形,直徑4-9 mm,高5-12 mm,表面灰綠色,有灰白色皮毛。上部鈍圓,底部扁平,總苞褐色,5裂,總苞上有褐色毛,下面常帶果柄,脆易脫落。小水果很容易剝。每個小果呈三角形半月形,背面有濃密的灰毛,兩側有明顯的網狀線,內含1顆褐色種子。氣味清香,味道香甜微酸。最好是大的,飽滿的,顆粒飽滿的,結實的,灰綠色的,無葉的。

主產於浙江、福建、湖北等地。

懸鉤子主要是掌葉懸鉤子的果實。田裏泡的果用在陜西、四川,《植物名考證》所載的樹莓圖就是這樣壹個種。

除上述品種外,還有多種同屬果實也用作樹莓,如:江蘇用的懸鉤子(見“懸鉤子”);灰毛漿果(見“硬枝黑鎖李”)用於雲南;偽樹莓在西藏等地使用。

化學成分掌葉懸鉤子含有有機酸、糖類和少量維生素c。

通過大鼠和兔的塗片和子宮內膜片觀察藥理作用,覆盆子似乎具有雌激素樣作用。

加工篩網,去除灰塵,清洗雜質,取下手柄。

(1)雷公烘焙論:“凡用覆盆子者,須用酒蒸壹夜,水洗二次,曬幹。”

②《綱要》;“采集覆盆子,搗成煎餅,曬幹,密藏,臨時用酒蒸,特別奇妙。”

性質酸甜,性平。

①別錄:“甘、平、無毒。”

②《千金史鷙》:“味甘辛,性平。”

③藥性理論:“微熱,甘,辛。”

④孟偉:“嘗起來酸酸的。”

歸經《滇南本草》:“入肝腎經。”

功能主要有滋補肝腎、降便助陽、固精明目。治療陽痿,遺精,不好計數,溺水,疲勞,眼睛發黑。

(1)《別錄》:“主體益氣,使體健,使發不白。”

(2)藥性論:“主男腎精盡,女食有子。主陰不足。”

3《日華子本草》:“安五臟,益氣色,養精氣,長頭發,強意誌。治療中風、體熱和休克。”

④《開寶本草》:“補虛損,滋陰壯陽,悅肌膚,寧臟腑,溫中焦,治勞風虛,養肝明目。”

⑤《本草》:“益腎減便。”

⑥《本草》:“治腎虛精疲。”

⑦《本草》:“治勞倦乏力,肝腎氣虛惡寒,腎氣不足咳嗽,痿軟,痢疾,赤白濁,鶴膝風,各種血證及眼疾。”

內服用法用量:煎服,1.5 ~ 2元:泡酒、熬膏或服丸、散。

宜忌腎虛火,小便短者慎用。

(1)《本草經》:“陽強而不倒者,宜避之。”

(2)《本草》:“腎熱陰虛、血燥血虛之證,宜止之。”

(3)《本草從新》:“小便不利者勿服。”

藥方①治陽無能:覆盆子,酒浸,焙成粉末,每旦酒配服。(《湖畔集簡方》)

②填精補髓,解腎氣,不論下焦虛損寒熱,取其秘:枸杞子82枚,菟絲子82枚(酒蒸,餅搗碎),五味子22枚(研末),露比42枚(酒洗,去目)。車前子22兩(楊靜),入藥用。新種子全部提煉,曬幹,* * *是細粉,煉蜜丸,梧桐子大。每劑,90空心丸,睡前50丸,100沸湯或鹽湯,冬天溫酒。(《取經妙方》五子衍宗丸)

③治療肺虛感冒:覆盆子,取汁為煎之果,仍少加蜂蜜,或煮之為稀飲,服之。(《本草》)

著名專家討論①《綱要》:“覆盆子和紅紅功能相近。雖然是兩個東西,但其實是壹種,兩種。早熟,晚熟,兩個都用也無妨。它的滋補作用和桑葚壹樣好。如果是覆盆子,就不能混著吃。”

(2)《本草經》:“覆盆子,其主要功能為益氣,亦益精氣。腎藏精,腎納氣,精氣充足,所以身輕發不白。蘇公助補虛損,滋陰壯陽,悅膚安神。貞泉主男腎精衰竭,陰痿,女食有子。大明主五臟,益氣色,養精氣,長頭發,強。”都取補腎填精,甘澀之意。"

(3)本草宣彤:“覆盆子,味甘性平入腎,升陽治痿,固腎無燥熱之偏,固精無疑,亦是金玉。”

(4)《本草註》:“懸鉤子,方書用治勞乏,或補腎壯陽,或益腎陰氣,或專養精血,凡宜,皆可助。”

⑤《本草正義》:“蓋盆為養真陰之藥,味微酸,能吸收消散之陰,產生* * *。所以口宗說利腎減便是有道理的,要用來蓋其溺器。雖然附上了語言,但還是合理的。經典主五臟,臟也是陰。每子固,能補中氣,況有收酸之力,能補五臟之陰,益精氣。每個孩子都重,可以益腎,而這個專治腎陰,可以壯腎氣,增強生兒育女的意誌,對腎陰也有好處。”別錄”還是“本經”的意思,益氣,使頭發不白。”但是,這個原理是致力於滋陰,而不是助陽。《經典》和《別錄》都沒有提到變暖。他們認為那些微溫微熱的都是後人臆測出來的。貌似補腎的都屬於溫藥,卻不知腎陰腎陽,各藥各有主。養真陰的壹定不是溫藥。"

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