長夏節氣的傳奇故事1長夏節氣的由來。
每年四月初壹前後(公歷5月5日至6日之間)，太陽到達黃經45度時，為農歷長夏節氣。“竇指東南，魏指長夏，萬物生長於此，故名長夏。”這時，太陽的經度是45度。天文學上，長夏說，告別春天，是夏天日子的開始。
在中國古代，漫長的夏季被分為三個時期:“壹是等待蟋蟀的叫聲；第二，等待蚯蚓出現；等王瓜生。”也就是說，在這個節氣裏，首先可以聽到田裏有袋鼠(也就是蟋蟀)在呱呱地叫(也就是青蛙)，然後可以看到蚯蚓在土裏刨土，然後王瓜的藤蔓開始攀援，迅速生長。
迎接夏天的日子就是建立夏天。此時，萬物欣欣向榮。漫長的夏天過後，又是壹個炎熱的夏天。為了不在炎熱的夏天減肥，人們經常在漫長的夏天服用補品，使身體強壯。
長夏耕作
青蛙壹般生活在有水的地方，尤其是稻田和池塘附近。青蛙不僅可以吃水中的小生物，還可以在稻草下乘涼。他們還可以擡頭吞食田野裏飛舞的昆蟲。當他們吃飽的時候，青蛙會打鼓，與樹上的昆蟲和鳥兒壹起歌唱。蚯蚓不時在田裏的濕地上爬來爬去，野王瓜也在雜草中長大成熟，可以摘著吃了。如果春天是壹個健康的季節，那麽夏天就是壹個漫長的季節。地球上的動植物進入了旺盛生長期。全國各地氣溫大幅上升，降雨量也明顯增多。南方的早稻已經分蘗，油菜已經結籽，即將成熟。北方地區的冬小麥也在開花灌漿。大豆、玉米、高粱、谷子、棉花等春播作物紛紛湧現。農作物長勢旺盛，田間管理日益繁忙。“三朝長夏遍地鋤”，此時鋤地既能松土防止水分蒸發，又能鋤去田裏的雜草，所以有“壹日不鋤，三日不鋤”的農業諺語。
“長夏種棉，無坎坷有柴燒”，棉花種植季節已過。只是棉花的小苗期。這時候要查苗，補苗，中耕定苗，註意及時澆水灌溉。對於主要糧食作物小麥，此時應特別註意田間管理，尤其是防止“麥韓秀”的發生。在種植方面，我們可以在長夏前後種紅薯，長夏種芝麻，因為“長夏種田”——這個時候種莊稼就會長，所以要及時種植適合的作物。
在我國南方大部分地區，由於農作物生長旺盛，雜草和病蟲害也迅速滋生蔓延。長夏，客家人生活的地方，已經完全進入夏季，天氣炎熱，人們食欲不振，開始減肥，也就是“燥夏”。然而漫長的夏季過後，正是農耕時代，最需要人力。人們希望借助漫長的夏季來保持健康。另壹方面，身體不好、抵抗力弱的人容易受到病菌引起的疾病的侵襲。人們開始偷閑避暑，註意飲食。當人們在漫長的夏天吃壹些食物時，他們經常把他們的美好願望寄托在祈求和平和致富上。
中國北方種植小麥，長夏是小麥繁盛的季節。因此，在北方大部分地區，人們習慣在漫長的夏季制作和食用面食，以慶祝小麥豐收。大多數客家人來自河洛地區，有吃面的習慣。來到偏遠的山村後，受當地風俗影響，改吃米飯為主食，飲食習慣也會改變，逐漸形成自己獨特的面食。
關於長夏節氣中“呼人”的由來，有很多傳說。其中之壹是元末朱元璋揭竿而起時，他的大將常遇春在壹次戰鬥中不幸被元軍生擒。朱元璋得知消息後憂心忡忡，多方打探才得知常遇春被關進了監獄。
為了救常遇春壹命，朱元璋派人買通元軍將領，通過朋友賄賂獄卒和禁子，讓他們善待常遇春，不讓他受苦。俗話說“有錢能使鬼推磨”，“妳是軟口軟心”，元軍將領和獄卒早就看出了元朝的疲憊，擔心沒有辦法討好朱元璋。他們怎麽敢為常遇春受苦？但是朱粲怎麽會知道常遇春在獄中受到了很好的對待呢？搞得不對，朱元璋將來得天下，卻要滅九族！
獄卒的兒子的妻子問她的丈夫為什麽連續幾天都很悲傷。妻子聽了丈夫講述常遇春的故事後，笑著說:“不好辦。妳先掂量壹下常遇春，再用好酒好肉養他。只要他不瘦，就說明他在監獄裏沒受苦。”
第二天，高頭金子真的如妻子所說稱了常遇春，正好是立夏。這之後，老頭金子天天拿著好酒和菜地等著常遇春，生怕他吃虧壹點。
壹年後，朱元璋率軍攻克城池，救出了獄中的常遇春。老頭金子為了顯示自己的功績，居然叫人在朱元璋面前稱常遇春。常遇春不僅沒瘦，反而比去年重了十公斤。巧的是，這壹天也是立夏。朱元璋喜出望外，笑著說:“好，好，長夏、長夏都叫人，都叫人。”從此，長夏叫人的習俗就在民間流傳開來。
關於長夏“呼人”的第二個傳說與三國時期蜀國的末代統治者劉禪有關。
三國末期，由已故的統治者劉禪管理的蜀國已經很虛弱了。這壹年，魏大將鄧艾奉命率軍伐蜀，將士們逼迫投降。蜀中忠臣鄭錚向鄧艾提出“劉禪是壹國之君，投降杜威後不能被虐，不能掉壹點肉，否則寧死不屈”。鄧艾同意了這個條件。
劉禪投降後，被帶到當時魏國的首都洛陽。魏公封他為安樂公，賜他房屋、萬匹綢緞、百名美女。從此以後，劉吃喝玩樂，不恥於忘國。第二年，劉禪被叫去稱體重，但是這位忘了國家的國王體重不但沒有減輕，反而增加了20多公斤。這壹天也恰好是夏天的開始。《三國演義》裏有壹句詩是這樣說的，“嬉笑打鬧，不愁無險地。”如果妳在異鄉快樂，忘記了故國，妳就知道妳的先主是個庸人。"
長夏節氣傳說3傳說1:
長夏仍然是四歲的傳統風俗節日。周朝長夏的這壹天，天帝帶領三位官員、九位大臣和所有的醫生在城南的郊區迎接夏天。並舉行祭拜先帝朱榮的儀式。漢朝也沿襲了這壹習俗。後漢《祭書》上寫著:“長夏之日，迎夏，南郊諸戎，祭赤帝，車旗服飾皆紅。”歌曲《朱明》，舞蹈《雲翼之舞》。到了宋代，禮儀變得更加復雜。直到明朝才有了“新風俗的味道”。清代《景帝歲時紀勝》載“長夏取平時露在外面的米線春芽，用糖面煎成各種果垛，互相餵食”。柳枝折成果實，是孩子們的食物。在江浙壹帶，也有長夏吃花米的習俗，也有人稱之為“食補”。還有“長夏吃雞蛋，石頭被碾”的民俗。據說長夏吃雞蛋鴨蛋可以增強體質，抵禦暑熱。長夏有人吃筍，長夏有人飲，都在節日，稱為“長夏見三新奇”。在南方地區，舊時家家蒸新茶，配以各種水果送給親戚鄰居。
圖例2:
關於長夏“呼人”的第二個傳說與三國時期蜀國的末代統治者劉禪有關。
三國末期，由已故的統治者劉禪管理的蜀國已經很虛弱了。這壹年，魏大將鄧艾奉命率軍伐蜀，將士們逼迫投降。蜀中忠臣鄭錚向鄧艾提出“劉禪是壹國之君，投降杜威後不能被虐，不能掉壹點肉，否則寧死不屈”。鄧艾同意了這個條件。
長夏節氣傳說4二十四節氣是指幹支歷法中表示季節、物候、氣候變化和建立“十二月建築”的特定節日。“二十四節氣”本來就是北鬥鬥柄定的。北鬥鬥柄指向東南時，正是長夏。現行的“二十四節氣”以“恒氣法”劃分，即每個節氣對應地球在黃道上每運行15所到達的某壹位置；它將太陽壹年的運動軌跡分為24等份，每等份為15，每等份為壹個節氣。當太陽子午線達到45°時，就是長夏節。“二十四節氣”是通過觀察太陽壹年的運動，認識壹年中四季、氣候、物候的變化規律而形成的知識體系。
長夏是戰國末期(公元前239年)確立的節氣，表示季節的變化，壹年四季都是夏天開始的日子。事實上，按照氣候學的標準，日平均氣溫穩定上升到22℃以上，就從夏季開始。“長夏”前後，我國只有福州-南嶺壹線以南地區是真正的“盛夏樹暗，陽臺映池塘”，而東北、西北部分地區才剛剛入春，全國大部分地區平均氣溫在18 ~ 20℃左右，是”。五月，很多地方槐花盛開。在漫長的夏天，萬物欣欣向榮。在氣溫明顯升高、酷暑來臨、雷暴增多、農作物進入旺季的時候，人們習慣把長夏作為壹個重要的節氣。
據民俗專家介紹，長夏是中國古代的壹個重要節日。同時，專家指出，許多古代節日及其習俗都來源於祭祀儀式，“長夏”當然也不例外。有資料顯示，“長夏”最早的出現也源於古代的祭祀儀式。到了周朝，人們不再每天在固定的時間祭祀神靈，而是將祭祀的時間改為四季，如立春、周朝。
在漫長的夏天，萬物欣欣向榮。明朝人寫的《八章荷生》壹書中說:“夏夢之日，天地始合，萬物皆美。”此時夏收作物進入生長後期，冬小麥開花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物當年基本已成定局。所以農業諺語有“長夏見夏”的說法。據記載，周朝時，長夏之日，皇帝親自率領文武百官到郊外“迎夏”，並指示司徒雷登等官員到各地鼓勵農民努力勞作。舊習俗使夏天成為傳統的民間節日，稱為“長夏節”
漢朝也沿襲了這壹習俗。後漢《祭書》上寫著:“長夏之日，迎夏，南郊諸戎，祭赤帝，車旗服飾皆紅。”歌曲《朱明》，舞蹈《雲翼之舞》。到了宋代，禮儀變得更加復雜。直到明朝才有了“嘗新俗”。清代《景帝歲時紀勝》載“長夏取平時露在外面的米線春芽，用糖面煎成各種果垛，互相餵食”。柳枝折成果實，是孩子們的食物。在江浙壹帶，也有長夏吃花米的習俗，也有人稱之為“食補”。還有“長夏吃雞蛋，石頭被碾”的民俗。據說長夏吃雞蛋鴨蛋可以增強體質，抵禦暑熱。長夏有人吃筍，長夏有人飲，都在節日，稱為“長夏見三新奇”。在南方地區，舊時家家蒸新茶，配以各種水果送給親戚鄰居。
根據二十四節氣的記載:“立夏也，立夏也，假大也，此時萬物皆假大也。”也就是長夏的這個時候，春去夏來。因此，在壹些地方，長夏也被稱為“春末日”。
到了周朝，逐漸形成了周天子作為壹國之君，需要親日主持祭祀儀式。《禮記》中記載，長夏之日，皇帝親自率領三位王子、九位大臣、諸侯、大夫在南郊迎夏。
從季節上來說，長夏其實就是夏天的開始，意味著暴雨雷雨天氣會增加很多，萬物進入壹個旺盛生長的季節。在農村，還有很多長夏當天的天氣情況來預測夏季整體天氣趨勢，比如:“長夏不下雨，就幹到麥子來了”“長夏不下雨，犁高掛”。